![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Город Хуст не слишком интересен - сказываются сильные разрушения последней войны. Внимания заслуживают великолепный венгерский костел св. Елизаветы XIII -XV вв (где вроде сохранились фрески XIV в, но внутрь сюда попасть мудрено), католический костел XIX в, синагога нач. 1878 г да руины замка XVI-XVII вв, разрушенного после пожара 1766 г, спровоцированного ударом молнии.
Хуст. Костел св. Елизаветы (XIII-XV вв) - интереснейший храм города.
( Хуст )
В селах вокруг райцентра Хуст сохранилось несколько деревянных храмов XVII-XVIII вв, называемых хустской четверкой (до 1994 года, когда сгорела церковь в с. Стебливка, это была пятерка). Все они относятся к марамурэшскому типу деревянного храмостроительства, распространенному также на территории Румынии. От лемковских храмов хустские церкви отличаются двухчастной конструкцией вместо техчастностной - их основной объем более монолитен, хотя ступенчатость сохраняется, и формой навершия звонниц в виде высоких шпилей, напоминающей готические средневековые венгерские колокольни и башни чешских замков. Яркой особенностью хустских храмов является то, что вокруг центрального шпиля размещены еще 4 уменьшенных его копии. Из-за этих шпилей, а также более монолитных и строгих форм основного объема хустские церкви часто называют готическими.
Первую остановку сделали у церкви св. Николая в с. Сокирницы (1704 г, но сруб здесь сохранился с начала XVII в! А в село церковь перенесли в 1770 г), стоящей посреди тенистого парке в центре села. Далее были церковь св. Михаила (1668 г - самая старая из четверки) в с. Крайниково и красиво размещенная на склоне холма самый молодой храм этой группы - церковь Николая Чудотворца (1779 г) в с. Данилово. Сюда мы не стремились попасть внутрь (хотя кое-где даже были телефоны указаны на дверях), поскольку спешили, а интрерьеры этих храмов не слишком хорошо сохранились.
( Сокирницы, Крайниково, Данилово )
Не увенчалась успехом и наша попытка попасть внутрь церкви Параскевы Пятницы (1753 г), что в селе Александровка (как назло, именно здесь никаких контактов указано не было, а расспросы местных жителей не принесли результата) – пришлось рассматривать ее неплохо сохранившиеся росписи 1799 г в через окошки (также незастекленные, что несколько облегчило нашу задачу).
Церковь Парскевы Пятницы (1753 г) в селе Александровка - самая аутентичная из всей четверки храмов. Она больше других вытянута по горизонтали. И у нее пропрциональная колокольня с шатровым верхом.
( Александровка. Церковь Параскевы Пятницы )
Церковь Параскевы расписана в 1799 г мастером Стефаном Теребльским.
На ночевку решено было остановиться в райцентре Тячев (9 тыс. жителей), в котором оказалось несколько приличных отелей, но вот из всех заведений общепита кухня работала лишь в одном. Впрочем, кормили тут вкусно и сытно – блюдами все той же венгерской кухни, популярной во всем При- и Закарпатье. В Тячеве еще в ХХ в преобладало венгерское население, сейчас, думаю, это уже не так. А вообще, здесь проходит граница с Румынией, холмы которой можно наблюдать на противоположном берегу речки Тиса.
Достопримечательностей в Тячеве немного – несколько домиков австро-венгерского и чехословацкого периодов, центральная Соборная площадь, на которой стоят Реформатский костел (XIII-XV вв, построен как католический, в 1546 г передан реформатам), римо-католический костел св. короля Иштвана (1780 г), а также здание реформатской фары (кон. ХХ в постройки).
( Тячев )
Хуст. Костел св. Елизаветы (XIII-XV вв) - интереснейший храм города.
( Хуст )
В селах вокруг райцентра Хуст сохранилось несколько деревянных храмов XVII-XVIII вв, называемых хустской четверкой (до 1994 года, когда сгорела церковь в с. Стебливка, это была пятерка). Все они относятся к марамурэшскому типу деревянного храмостроительства, распространенному также на территории Румынии. От лемковских храмов хустские церкви отличаются двухчастной конструкцией вместо техчастностной - их основной объем более монолитен, хотя ступенчатость сохраняется, и формой навершия звонниц в виде высоких шпилей, напоминающей готические средневековые венгерские колокольни и башни чешских замков. Яркой особенностью хустских храмов является то, что вокруг центрального шпиля размещены еще 4 уменьшенных его копии. Из-за этих шпилей, а также более монолитных и строгих форм основного объема хустские церкви часто называют готическими.
Первую остановку сделали у церкви св. Николая в с. Сокирницы (1704 г, но сруб здесь сохранился с начала XVII в! А в село церковь перенесли в 1770 г), стоящей посреди тенистого парке в центре села. Далее были церковь св. Михаила (1668 г - самая старая из четверки) в с. Крайниково и красиво размещенная на склоне холма самый молодой храм этой группы - церковь Николая Чудотворца (1779 г) в с. Данилово. Сюда мы не стремились попасть внутрь (хотя кое-где даже были телефоны указаны на дверях), поскольку спешили, а интрерьеры этих храмов не слишком хорошо сохранились.
( Сокирницы, Крайниково, Данилово )
Не увенчалась успехом и наша попытка попасть внутрь церкви Параскевы Пятницы (1753 г), что в селе Александровка (как назло, именно здесь никаких контактов указано не было, а расспросы местных жителей не принесли результата) – пришлось рассматривать ее неплохо сохранившиеся росписи 1799 г в через окошки (также незастекленные, что несколько облегчило нашу задачу).
Церковь Парскевы Пятницы (1753 г) в селе Александровка - самая аутентичная из всей четверки храмов. Она больше других вытянута по горизонтали. И у нее пропрциональная колокольня с шатровым верхом.
( Александровка. Церковь Параскевы Пятницы )
Церковь Параскевы расписана в 1799 г мастером Стефаном Теребльским.
На ночевку решено было остановиться в райцентре Тячев (9 тыс. жителей), в котором оказалось несколько приличных отелей, но вот из всех заведений общепита кухня работала лишь в одном. Впрочем, кормили тут вкусно и сытно – блюдами все той же венгерской кухни, популярной во всем При- и Закарпатье. В Тячеве еще в ХХ в преобладало венгерское население, сейчас, думаю, это уже не так. А вообще, здесь проходит граница с Румынией, холмы которой можно наблюдать на противоположном берегу речки Тиса.
Достопримечательностей в Тячеве немного – несколько домиков австро-венгерского и чехословацкого периодов, центральная Соборная площадь, на которой стоят Реформатский костел (XIII-XV вв, построен как католический, в 1546 г передан реформатам), римо-католический костел св. короля Иштвана (1780 г), а также здание реформатской фары (кон. ХХ в постройки).
( Тячев )
