![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Следующий день начали с относительно дальнего выезда в с. Колочава Межигирского района – настоящее сердце Карпат. В Колочаве нам вновь не повезло попасть внутрь храма – смотрителя не было на месте («пан на лiкарнi, у пана тиск пiдвищився» – давление поднялось, то есть). Но церковь Святого Духа (1795 г) хороша и снаружи – это типичный русинский храм (исторически в Колочаве жили бойки, но сейчас население смешанное: здесь есть и лемки, и венгры, и гуцулы, и галичане), увенчанный барочной колокольней. Это, скорее, район Верховины, но влияние архитектуры Марамурэша, здесь также заметно – в двухчастной структуре храма и крутой крыше с заломом.
Отдельных эпитетов заслуживает само село, вытянутое на 15 км (!) вдоль берега реки Теребля, - пожалуй, это самое живописное место из всех, что мы видели в Карпатах. Здесь 7 музеев, самым интересным из которых считается скансен (многие хвалят его больше ужгородского, но все-таки ужгородский, думаю, поразнообразней будет), а также пара десятков памятников, самым интересным из которых является памятник гастарбайтеру (ничего удивительного, отходничеством жители закарпатских сел занимаются уже не первую сотню лет - заработать денег на родине в этих краях давно уже невозможно). Но мы ничего этого не видели - очень спешили в этот раз. Решили, что при первой возможности, иже таковая наступит когда-либо, вернемся сюда, поскольку кроме самих колочавских красот рядом находится красивейшее грное озеро Синевир, которое тоже заслуживает посещения.
Очень красива и дорога в Колочаву из Тячева – все выше и выше в гору по заросшим склонам плохонькая местами размытая дорожка продирается через лес. В какой-то момент она выходит на берег красивейшего Ольшанского водохранилища, образованного плотиной Теребле-Рикской ГЭС. Вода здесь удивительного изумрудного цвета, но вот сфотографировать эту красоту весьма проблематично: нужно либо по лесной тропе спускать в лес к самому берегу (за деревьями вообще ничего не видно), на что мы пожалели времени, либо, нарушая все регламенты и рискуя быть привлеченным к ответственности, фотать, остановившись напротив плотины, что я в итоге и сделала :)
Вернувшись в Тячевский район той же дорогой, сделали остановку в селе Колодное, где находится одна из самых старых деревянных церквей Украины - Николая Чудотворца, выстроенная аж в 1470 г. Правда, от этого времени остались лишь стены, срубы построены в XVI в, а двухъярусная галерея и барочная башня, понятное дело, ранее XVIII в появится вряд ли могли. По своим формам, а также географически, Николаевская церковь вполне может быть отнесена к храмам Марамурэша, а может, и является образцом для многих из них. Храм перенесен на нынешнее место в 1800 г, при этом здесь даже сохранились остатки росписей II пол. XVII в XVIII вв, но рассмотреть мы их смогли только через окна, которые здесь хоть и маленькие, но, в основном, без стекол, так что, в принципе, что-то разглядеть можно.
Эта фотография Ольшанского водохранилища сделана, между прочим, с риском для жизни :)) Ну, во всяком случае, под грозные окрики охрааны.
( Колочава - сердце Закарпатья )
Церковь св. Николая в с. Колодное (1470 г, башня и двускатная крыша XVIII в).
На у после этого отправились в Закарпатскую Валахию - села Нижняя Апша (Диброва) и Среднее Водяное (рум. Апша де Миджлок), заселенные в XIV-XV вв пришедшими сюда с юга валахами. Даже сейчас села более чем на 90% заселены румынами - украинскую речь тут понимают плохо, с молодыми проще объясниться по-русски, а бабулька, которой В. сказал пару слов на ее родном языке, бросила тщетные попытки связать пару русских слов и радосто защебетала по-румынски. Мои иллюзии насчет того, что через итальянский язык можно понять румынский, разбились о суровую реальность: все-таки трудно, знаете ли, распознать diritto в слове "дрябт", а a sinisrta в слове "ла стинга".
Центром Закарпатской Валахии, пожалуй, можно считать город Солотвино, где еще недавно добывали соль, а нынче в этих копях пытаются сделать курорт. Но кроме заброшенных соляных колодцев здесь ничего интересного для туриста нет, потому Солотвино мы объехали стороной. Путеводитель 1971 года обещал в обеих Апшах традиционные деревянные рымынские дома с галереями, но и тут вышел облом. Даже на фоне обжитых и ухоженных закарпатских сел, румынские отличаются какой-то невероятной почти цыганской роскошью. Сейчас они сплошь застроены вычурными двух- и трехэтажными особняками сомнительного вкуса. Крохотные дворики за богатейшими металлическими воротами замощены плиткой. В общем, этакая мини-Рублевка - с той лишь разницей, что участки тут малюсенькие, а большинство огромных особняков их хозяева даже не в состоянии отопить зимой (!) - так и ютится семья в паре комнатушек на первом этаже, куда отопление все-таки провели, а все остальное пространство используется исключительно летом (благо, оно тут длинное и теплое) и то, в основном, для гостей (такой вот менталитет - экстерьер важнее содержимого). Впрочем, не стоит забывать, что руками хозяев этих сельских дворцов и выстроены многие из тех самых рублевских хором. Неудивительно, что какие-то элементы их архитектуры (не всегда самые удачные, зато самые броские и заметные) и переняли апшинские строители для своих собственных жилищ - Рублевка для них стала не только источником заработка, но и источником вдохновения. Так что не будем к ним слишком строги.
Церковь св. Николая в Нижней Апше очень древняя - выстроена в 1604 г. Она вполне соответствует храмам марамурэшской группы - двухсрубная и увенчана готической колокольней с пятью шпилями.
А вот в Среднем Водяном сохранилось целых две деревянных церкви - и обе также посвящены Святому Николаю. Нижняя относится к XVII в. Это суровая лишенная внешнего декора двухсрубная конструкция под сплошной двухъярусной крышей, увенчанная колокольней с простым шатровым верхом.
Верхняя же церковь Святого Николая вообще считается древнейшей деревянной постройкой всей Украины - ее дубовые срубы датированы 1428 годом! Надтроены они, видимо, в 1600 г, а вот трапециевидная крыша и колокольня с шатровым верхом появились не ранее XVIII в.
В обеих церквях вроде как сохранились фрагменты росписи, но взгляд через окно оптимизма не внушил - внутри все как-то слишком уж "облагорожено" и по-современному "благолепно".
( Карпатская Валахия )
Церковь св. Николая (верхняя) - одна из старейших деревянных построек Украины (сруб 1428 г, башня и крыша XVIII в). Кстати, башня увенчана очень интересным крестом - это также традиционно для Закарпатья.
Ну а мы на этом покидаем непонятный, многоликий и загадочный Марамурэш и отправляемся в горную Гуцульщину, о которой речь пойдет в следующий раз.
Отдельных эпитетов заслуживает само село, вытянутое на 15 км (!) вдоль берега реки Теребля, - пожалуй, это самое живописное место из всех, что мы видели в Карпатах. Здесь 7 музеев, самым интересным из которых считается скансен (многие хвалят его больше ужгородского, но все-таки ужгородский, думаю, поразнообразней будет), а также пара десятков памятников, самым интересным из которых является памятник гастарбайтеру (ничего удивительного, отходничеством жители закарпатских сел занимаются уже не первую сотню лет - заработать денег на родине в этих краях давно уже невозможно). Но мы ничего этого не видели - очень спешили в этот раз. Решили, что при первой возможности, иже таковая наступит когда-либо, вернемся сюда, поскольку кроме самих колочавских красот рядом находится красивейшее грное озеро Синевир, которое тоже заслуживает посещения.
Очень красива и дорога в Колочаву из Тячева – все выше и выше в гору по заросшим склонам плохонькая местами размытая дорожка продирается через лес. В какой-то момент она выходит на берег красивейшего Ольшанского водохранилища, образованного плотиной Теребле-Рикской ГЭС. Вода здесь удивительного изумрудного цвета, но вот сфотографировать эту красоту весьма проблематично: нужно либо по лесной тропе спускать в лес к самому берегу (за деревьями вообще ничего не видно), на что мы пожалели времени, либо, нарушая все регламенты и рискуя быть привлеченным к ответственности, фотать, остановившись напротив плотины, что я в итоге и сделала :)
Вернувшись в Тячевский район той же дорогой, сделали остановку в селе Колодное, где находится одна из самых старых деревянных церквей Украины - Николая Чудотворца, выстроенная аж в 1470 г. Правда, от этого времени остались лишь стены, срубы построены в XVI в, а двухъярусная галерея и барочная башня, понятное дело, ранее XVIII в появится вряд ли могли. По своим формам, а также географически, Николаевская церковь вполне может быть отнесена к храмам Марамурэша, а может, и является образцом для многих из них. Храм перенесен на нынешнее место в 1800 г, при этом здесь даже сохранились остатки росписей II пол. XVII в XVIII вв, но рассмотреть мы их смогли только через окна, которые здесь хоть и маленькие, но, в основном, без стекол, так что, в принципе, что-то разглядеть можно.
Эта фотография Ольшанского водохранилища сделана, между прочим, с риском для жизни :)) Ну, во всяком случае, под грозные окрики охрааны.
( Колочава - сердце Закарпатья )
Церковь св. Николая в с. Колодное (1470 г, башня и двускатная крыша XVIII в).
На у после этого отправились в Закарпатскую Валахию - села Нижняя Апша (Диброва) и Среднее Водяное (рум. Апша де Миджлок), заселенные в XIV-XV вв пришедшими сюда с юга валахами. Даже сейчас села более чем на 90% заселены румынами - украинскую речь тут понимают плохо, с молодыми проще объясниться по-русски, а бабулька, которой В. сказал пару слов на ее родном языке, бросила тщетные попытки связать пару русских слов и радосто защебетала по-румынски. Мои иллюзии насчет того, что через итальянский язык можно понять румынский, разбились о суровую реальность: все-таки трудно, знаете ли, распознать diritto в слове "дрябт", а a sinisrta в слове "ла стинга".
Центром Закарпатской Валахии, пожалуй, можно считать город Солотвино, где еще недавно добывали соль, а нынче в этих копях пытаются сделать курорт. Но кроме заброшенных соляных колодцев здесь ничего интересного для туриста нет, потому Солотвино мы объехали стороной. Путеводитель 1971 года обещал в обеих Апшах традиционные деревянные рымынские дома с галереями, но и тут вышел облом. Даже на фоне обжитых и ухоженных закарпатских сел, румынские отличаются какой-то невероятной почти цыганской роскошью. Сейчас они сплошь застроены вычурными двух- и трехэтажными особняками сомнительного вкуса. Крохотные дворики за богатейшими металлическими воротами замощены плиткой. В общем, этакая мини-Рублевка - с той лишь разницей, что участки тут малюсенькие, а большинство огромных особняков их хозяева даже не в состоянии отопить зимой (!) - так и ютится семья в паре комнатушек на первом этаже, куда отопление все-таки провели, а все остальное пространство используется исключительно летом (благо, оно тут длинное и теплое) и то, в основном, для гостей (такой вот менталитет - экстерьер важнее содержимого). Впрочем, не стоит забывать, что руками хозяев этих сельских дворцов и выстроены многие из тех самых рублевских хором. Неудивительно, что какие-то элементы их архитектуры (не всегда самые удачные, зато самые броские и заметные) и переняли апшинские строители для своих собственных жилищ - Рублевка для них стала не только источником заработка, но и источником вдохновения. Так что не будем к ним слишком строги.
Церковь св. Николая в Нижней Апше очень древняя - выстроена в 1604 г. Она вполне соответствует храмам марамурэшской группы - двухсрубная и увенчана готической колокольней с пятью шпилями.
А вот в Среднем Водяном сохранилось целых две деревянных церкви - и обе также посвящены Святому Николаю. Нижняя относится к XVII в. Это суровая лишенная внешнего декора двухсрубная конструкция под сплошной двухъярусной крышей, увенчанная колокольней с простым шатровым верхом.
Верхняя же церковь Святого Николая вообще считается древнейшей деревянной постройкой всей Украины - ее дубовые срубы датированы 1428 годом! Надтроены они, видимо, в 1600 г, а вот трапециевидная крыша и колокольня с шатровым верхом появились не ранее XVIII в.
В обеих церквях вроде как сохранились фрагменты росписи, но взгляд через окно оптимизма не внушил - внутри все как-то слишком уж "облагорожено" и по-современному "благолепно".
( Карпатская Валахия )
Церковь св. Николая (верхняя) - одна из старейших деревянных построек Украины (сруб 1428 г, башня и крыша XVIII в). Кстати, башня увенчана очень интересным крестом - это также традиционно для Закарпатья.
Ну а мы на этом покидаем непонятный, многоликий и загадочный Марамурэш и отправляемся в горную Гуцульщину, о которой речь пойдет в следующий раз.
