Архангельская область (БПО): по правому берегу Онеги (часть 2).

В деревне - Большой Бор сохранились 2 деревянных храма: Георгия Победоносца и Николая Чудотворца (обе 1885г), там же обнаружился большой деревянный дом в стиле модерн (сейчас в нем живут люди).

Один из самых древних, красивых, высоких (около 45м) и интересных онежских храмов – шатровая церковь Вознесения господня (1651-56гг) - находится в деревне Пияла. Он отличается не только прекрасной архитектурой, но выигрышным местоположением – прямо на берегу Онеги, а также интерьером: здесь сохранились «небеса» не только над центральной частью храма, но и боковые части, содержащие изображения праотцов, праматерей и пророков. Вообще, это единственное «небо» с уцелевшими боковыми частями, которое мы видели за всю поездку.

( Большой Бор и Пияла )

Пияла. Церковь Вознесения Господня (1651-56гг) и колокольня (1700г) на берегу Онеги.


Нормально сфотографировать "небо" пияльской церкви я своей мыльницей не смогла: здесь видна только часть одной из боковых створок.

В Большой Канзапельде, где наша группа сделал привал на обед, стоит деревянная церковь Кирика и Иулиты (1847), чей деревянный купол сделан в форме каменного классицистического, что, по-моему, выглядит очень трогательно.
В деревне Хаяла сохранилась скромная деревянная часовня Илии Пророка (кон. XIXв), до которой я, впрочем, не дошла, поскольку задержалась у красивого старого дома с расписным подзором.
Гораздо интересней мне показалась часовня Георгия Победоносца в селе Нёрмуши с необычной почти венецианской главкой на куполе.
А закончилась наша экспедиция у развалин упомянутой в одном из предыдущих рассказов каменной церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Прошково (Городок), где с высокого холма открывается замечательный вид на Онегу. Последний взгляд на реку, которая сопровождала нас всю поездку, мы бросили у поворота с грунтовки на федеральную трассу, после чего ехали до Плесецка уже без остановок.

( Большой Бор и Пияла )

Часовня Георгия Победоносца в Нёрмушах (1776г).