![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaЗатронутую в прошлом посте тему речных прогулок по Оке из Калуги хотелось бы продолжить рассказом об экскурсии в Кольцовские пещеры. Плыть туда не так далеко, как в Поленово (что-то около часа)- расположены пещеры в Ферзиковском районе Калужской области в окрестностях села Кольцово.
Колоритный экскурсовод в бороде и кепке начал свой рассказ сразу после отплытия - причем, с легенди мифов древней Греции. Легенды эти повествуют о том, что пещеры, к которым мы отправились, появились в незапамятные времена, ходов там видимо-невидимо, а если кто доберется в самый большой и красивый зал в самом-самом дальнем углу пещеры, то найдет там то ли меч-кладенец, то ли либерею Ивана Грозного, то ли золото партии (точно не запомнила). К чести экскурсовода, легендами он не ограничился, а вскоре и вовсе развенчал их все, сообщив, что Кольцовские пещеры, на самом деле, имеют вполне рукотворное происхождение и длина ходов там не такая большая. Да и появились они не так давно, а именно в XIX веке, когда на берегу Оки началась добыча камня-известняка.
Высадившись на берег у села Кольцово, отправились на поиски пещер-каменоломен. Сначала миновали русло каменной реки, взобрались по скалистым склонам высокого берега немного вверх и наконец добрели до входа в каменоломни. Зальчик, в который зашла вся группа, был совсем невелик. Желающие полезли дальше, дабы через лаз проникнуть в соседнюю пещеру,куда вполне можно было попасть через соседний вход. Я делать этого не стала, ввиду неконвенциональной формы одежды, А В., несмотря на то же самое, полез, изгваздав белую майку.
Река Ока у села Кольцово.
Вот это судно небыстроходное, возит туристов на ближние расстояния.
Причал у него на противоположном от центра берегу, куда можно попасть по наплавному мосту.
Не устаем мы снимать окские закаты с наплавного моста через Оку. Это июньская версия.
Отправляемся в путь к пещерам
Берега Оки в июне не менее живописны
Вся эта территория, как известно, когда-то была дном морским или даже океанским, потому никого не удивляет, что на территории наших равнин повсеместно находят следы древних морских обитателей.
Высадившись на берег, отправляемся к пещерам. Первым делом минуем т.н. каменную реку.
Минуем первые каменоломни.
Очередной вход в пещеры.
Выход песчаника наружу - этот камень добывали в каменоломнях.
А это та пещера, куда ведут группу. Внутри темно и тесно. Но прогулка до этой локации вполне приятная и познавательная.
От калужского Воробьевского причала в центр города ведет Воробьевский спуск. Поднимемся по нему к церкви Преображения Господня на Подоле, возведенной в камне в 1709-1717 гг на пожертвования как простых прихожан, так и многих вельмож того времени - причем, главной вкладчицей стала царевна Наталья Алексеевна (сетра Петра I). Через 100 лет в 1802 году к церкви была пристроена высокая каменная колокольня (по образцу колокольни в Оптиной Пустыни). Примерно в это же время храм был расписан - эти чудесные росписи, несмотря на тяжелую судьбу церкви, довольно неплохо сохранились до наших дней. Мы однажды уже пытались их осмотреть, но попали в церковь в момент ее закрытия - и ничего толком не увидели. В этот раз получилось более удачно: службы не было, только в углу трапезной молодой священник вел какие-то душеспасительные беседы с немногочисленной группой прихожан. Я, стараясь не мешать, пробралась в основной объем, где смогла немного поснимать росписи на тему жития Христова, напомнившие мне по своей манере ярославскую живопись кон.XVIII в. В трапезной также есть немного живописи, по виду, она местами чуть более поздняя.
В 1844 году пятиглавие Преображенской церкви сгорело из-за удара молнии. Его восстановили, но в советское время снова снесли. Утрачены оказались также часовни вокруг храма, иконостас и старинные иконы. В годы войны обстрелами был разрушен верхний ярус колокольни, который восстановили в 1970-е гг. В наши дни храму вернули пятиглавие, так что выглядит он сейчас довольно презентабельно. Тем удивительнее, что, несмотря на столь драматические события, мы до сих пор имеем возможность видеть росписи (наверное, лучшие в Калуге), которыми, по свидетельствам современников, восхищался еще Николай Гоголь (видимо, в Ярославле он не бывал).
Это лишь один из многих и многих памятников Калуги.
О других красотах этого города я много писала в этом журнале - например здесь или здесь.
Росписи нач. XIX в церкви Преображения Господня на Подоле на сюжеты жития Христова.
Вид на Подол с реки. Слева видна церковь Преображения Господня на Подоле (1709-1717 гг)
Слева от Подола видна ограда Центрального парка.
Колокольня Преображенской церкви (1802 г) и периодически горящие старые дома на Воробьевской улице.
Вид на Преображенскую церковь (1709-1717 гг) (слева) и собор Казанской Божией Матери (1899-1903 гг) Казанского монастыря (справа).
Росписи сводов приделов Преображенского храма. Слева - свод Ризоположенского придела, справа - свод придела Казанской Божией Матери.
Ее фрагмент: ангелы с орудиями страстей.
и еще фрагмент: Святые у ног Богородицы.
На своде придела Положения Ризы Господней затесался (и уцелел!) сюжет об убиении царевича Дмитрия.
Бог-отец, Бог-сын и Богородица - изображение на потолке трапезной.
Бегство в Египет - роспись в арке над входом в трапезную.
Возложение тернового венца и Суд у Пилата
Благовестие Захарии.
Омовение ног апостолов
Бегство в Египет и Избиение младенцев.
Христос среди иудеев.
Немного фотографий с прогулки по центру Калуги (куда ж без них). Часовня Казанского (нового) монастыря обустроена в 1990-е гг в бывшем парковом павильоне усадьбы Билибиных рубежа XVIII-XIX вв.
А это другой павильон усадьбы Билибиных, пристроенный к дому Андреевых (сер. XIX в).
В доме Л.О. Сорокина с аптекой (рубеж XVIII-XIX вв) и сейчас работает аптека.
Кованое крыльцо аптеки. Здесь же начинается улица Чебышева.
Кирпичи с клеймами, из которых построен дом Л.О. Сорокина.
Колоритный экскурсовод в бороде и кепке начал свой рассказ сразу после отплытия - причем, с легенд
Высадившись на берег у села Кольцово, отправились на поиски пещер-каменоломен. Сначала миновали русло каменной реки, взобрались по скалистым склонам высокого берега немного вверх и наконец добрели до входа в каменоломни. Зальчик, в который зашла вся группа, был совсем невелик. Желающие полезли дальше, дабы через лаз проникнуть в соседнюю пещеру,
Река Ока у села Кольцово.
Вот это судно небыстроходное, возит туристов на ближние расстояния.
Причал у него на противоположном от центра берегу, куда можно попасть по наплавному мосту.
Не устаем мы снимать окские закаты с наплавного моста через Оку. Это июньская версия.
Отправляемся в путь к пещерам
Берега Оки в июне не менее живописны
Вся эта территория, как известно, когда-то была дном морским или даже океанским, потому никого не удивляет, что на территории наших равнин повсеместно находят следы древних морских обитателей.
Высадившись на берег, отправляемся к пещерам. Первым делом минуем т.н. каменную реку.
Минуем первые каменоломни.
Очередной вход в пещеры.
Выход песчаника наружу - этот камень добывали в каменоломнях.
А это та пещера, куда ведут группу. Внутри темно и тесно. Но прогулка до этой локации вполне приятная и познавательная.
От калужского Воробьевского причала в центр города ведет Воробьевский спуск. Поднимемся по нему к церкви Преображения Господня на Подоле, возведенной в камне в 1709-1717 гг на пожертвования как простых прихожан, так и многих вельмож того времени - причем, главной вкладчицей стала царевна Наталья Алексеевна (сетра Петра I). Через 100 лет в 1802 году к церкви была пристроена высокая каменная колокольня (по образцу колокольни в Оптиной Пустыни). Примерно в это же время храм был расписан - эти чудесные росписи, несмотря на тяжелую судьбу церкви, довольно неплохо сохранились до наших дней. Мы однажды уже пытались их осмотреть, но попали в церковь в момент ее закрытия - и ничего толком не увидели. В этот раз получилось более удачно: службы не было, только в углу трапезной молодой священник вел какие-то душеспасительные беседы с немногочисленной группой прихожан. Я, стараясь не мешать, пробралась в основной объем, где смогла немного поснимать росписи на тему жития Христова, напомнившие мне по своей манере ярославскую живопись кон.XVIII в. В трапезной также есть немного живописи, по виду, она местами чуть более поздняя.
В 1844 году пятиглавие Преображенской церкви сгорело из-за удара молнии. Его восстановили, но в советское время снова снесли. Утрачены оказались также часовни вокруг храма, иконостас и старинные иконы. В годы войны обстрелами был разрушен верхний ярус колокольни, который восстановили в 1970-е гг. В наши дни храму вернули пятиглавие, так что выглядит он сейчас довольно презентабельно. Тем удивительнее, что, несмотря на столь драматические события, мы до сих пор имеем возможность видеть росписи (наверное, лучшие в Калуге), которыми, по свидетельствам современников, восхищался еще Николай Гоголь (видимо, в Ярославле он не бывал).
Это лишь один из многих и многих памятников Калуги.
О других красотах этого города я много писала в этом журнале - например здесь или здесь.
Росписи нач. XIX в церкви Преображения Господня на Подоле на сюжеты жития Христова.
Вид на Подол с реки. Слева видна церковь Преображения Господня на Подоле (1709-1717 гг)
Слева от Подола видна ограда Центрального парка.
Колокольня Преображенской церкви (1802 г) и периодически горящие старые дома на Воробьевской улице.
Вид на Преображенскую церковь (1709-1717 гг) (слева) и собор Казанской Божией Матери (1899-1903 гг) Казанского монастыря (справа).
Росписи сводов приделов Преображенского храма. Слева - свод Ризоположенского придела, справа - свод придела Казанской Божией Матери.
Ее фрагмент: ангелы с орудиями страстей.
и еще фрагмент: Святые у ног Богородицы.
На своде придела Положения Ризы Господней затесался (и уцелел!) сюжет об убиении царевича Дмитрия.
Бог-отец, Бог-сын и Богородица - изображение на потолке трапезной.
Бегство в Египет - роспись в арке над входом в трапезную.
Возложение тернового венца и Суд у Пилата
Благовестие Захарии.
Омовение ног апостолов
Бегство в Египет и Избиение младенцев.
Христос среди иудеев.
Немного фотографий с прогулки по центру Калуги (куда ж без них). Часовня Казанского (нового) монастыря обустроена в 1990-е гг в бывшем парковом павильоне усадьбы Билибиных рубежа XVIII-XIX вв.
А это другой павильон усадьбы Билибиных, пристроенный к дому Андреевых (сер. XIX в).
В доме Л.О. Сорокина с аптекой (рубеж XVIII-XIX вв) и сейчас работает аптека.
Кованое крыльцо аптеки. Здесь же начинается улица Чебышева.
Кирпичи с клеймами, из которых построен дом Л.О. Сорокина.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2026-01-23 05:54 pm (UTC)Росписи очень красивые и необычные. Соглашусь, чем-то Ярославскую школу или даже католические фрески напоминают. И шрифт подписей необычный.
no subject
Date: 2026-01-23 06:42 pm (UTC)В целом да, интересная живопись — в тех краях вообще мало росписей ранее XIX века осталось.