Уникальным феноменом Островскго района Костромской области считаются каменные иконы, найденные за последние пару веков местными жителями на берегах реки Мера и в окрестных лесах.
Резьба по камню в этом краю глухих лесов, сплошь деревянного зодчества и деревянной скульптуры - явление необычное. Тем не менее, никаких исследований этих камней не производилось и научных работ на указанную тему не издано. Приходится полагаться на рассказ местного жителя, на подворье которое находятся три таких камня. Известно, что его пра-пра-прадед, служивший настоятелем одного из храмов села, перетащил эти камни на свое подворье в 1888 году (дата высечена на одном из камней). Две из этих каменных икон Сергей датирует XVII веком, одну - XIX в. По его словам, более древние каменные лики вырезал монах-отшельник как надгробия на месте уничтоженных в Смутное время вместе с жителями деревень.
Когда-то каменные иконы в этих краях встречались часто. Но теперь нам не удалось найти ни камень с изображением креста в овраге, ни лик Тихона Лухомского, ни Спас на кладбище. Понятно, что без точных координат искать такие обьекты сложно, но вполне взможно, что какие-то из этих артефактов уже перенесены в частные коллекции. Помимо уже упомянутых камней с подворья Сергея удалось обнаружить и сфотографировать только каменную икону с изображением Богородицы у церкви села Воскресенское, да и то для этого пришлось приложить некоторые усилия.
Лик Христа на одном из камней на подворье местного жителя.

Самый крупный камень имеет ростовое изображение Богородицы высотой 2.6 м.


Этот камень с ликом Христа считается более поздним.

Крупный более "древний" камень с ликом Христа на подворье Сергея.

Каменная икона Богородицы у церкви села Воскресенское. Синий оттенок фото появился из-за синей пластиковой сени над этой иконой.

Резьба по камню в этом краю глухих лесов, сплошь деревянного зодчества и деревянной скульптуры - явление необычное. Тем не менее, никаких исследований этих камней не производилось и научных работ на указанную тему не издано. Приходится полагаться на рассказ местного жителя, на подворье которое находятся три таких камня. Известно, что его пра-пра-прадед, служивший настоятелем одного из храмов села, перетащил эти камни на свое подворье в 1888 году (дата высечена на одном из камней). Две из этих каменных икон Сергей датирует XVII веком, одну - XIX в. По его словам, более древние каменные лики вырезал монах-отшельник как надгробия на месте уничтоженных в Смутное время вместе с жителями деревень.
Когда-то каменные иконы в этих краях встречались часто. Но теперь нам не удалось найти ни камень с изображением креста в овраге, ни лик Тихона Лухомского, ни Спас на кладбище. Понятно, что без точных координат искать такие обьекты сложно, но вполне взможно, что какие-то из этих артефактов уже перенесены в частные коллекции. Помимо уже упомянутых камней с подворья Сергея удалось обнаружить и сфотографировать только каменную икону с изображением Богородицы у церкви села Воскресенское, да и то для этого пришлось приложить некоторые усилия.
Лик Христа на одном из камней на подворье местного жителя.

Самый крупный камень имеет ростовое изображение Богородицы высотой 2.6 м.


Этот камень с ликом Христа считается более поздним.

Крупный более "древний" камень с ликом Христа на подворье Сергея.

Каменная икона Богородицы у церкви села Воскресенское. Синий оттенок фото появился из-за синей пластиковой сени над этой иконой.

no subject
Date: 2025-08-30 04:34 am (UTC)no subject
Date: 2025-08-30 07:05 am (UTC)no subject
Date: 2025-08-30 03:05 pm (UTC)Очень интересно! Заодно о св. Тихоне Луховском почитал.
Еще вопрос: Вы много где в России побывали. Есть ли у вас фото с изображениями (иконами, скульптурами и т.п.) свв. Антония и Теодосия Печерских. Еще лучше, если раньше 19 века. Заранее благодарен...
no subject
Date: 2025-08-30 04:22 pm (UTC)Поиском по своему ЖЖ такой иконы, к сожалению, не нашла. Наверняка, на нашем пути они попадались, но я далеко не все иконы даже в музеях фотографирую, а тем более вмцерквях. Как вернусь домой, поищу ещё в фотоальбомах.
no subject
Date: 2025-08-30 05:28 pm (UTC)Спасибо. При случае) Заодно и св. Владимира и св. Ольгу — Вашу патронку можете посмотреть. Насколько они и как давно были популярны в стране Иванов Васильевичей и Василиев Ивановичей.
no subject
Date: 2025-08-30 05:53 pm (UTC)Вот недавнее поступление в музей Андрея Рублева. Мастер Оружейной палаты, нач. XVIII в.
no subject
Date: 2025-08-30 06:20 pm (UTC)Вот, например, список храмов с престолами в честь св. Владимира равноапостольного, построенными до 19 века:
https://sobory.ru/filters/?SelArea=0&SelDistr=0&SelCity=0&SelEpx=0&SelType=no&SelStyle=0&SelThrone=63&d1=on&d2=on&d3=on&d4=on&d5=on&d6=on&d7=on&d8=on&d9=on&d10=on&d11=on&d12=on&d13=on&d14=on&d15=on&d16=on&g1=OR&g4=list&g3=yes&g2=yes&g5=all&g6=all&g7=all&Ok=%D0%9F%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA
Таким же образом можно оценить популярность любого другого святого в разных странах.
no subject
Date: 2025-08-30 06:44 pm (UTC)Так не пойдет. По Шептицкому посмотрел. Тогда нужно закладывать чтобы и храм в честь св. Владимира, и первый престол в честь него были. Второй, третий престолы могли уже в наше время появиться.
no subject
Date: 2025-08-30 06:56 pm (UTC)no subject
Date: 2025-08-30 06:57 pm (UTC)no subject
Date: 2025-08-30 10:43 pm (UTC)no subject
Date: 2025-08-31 06:01 am (UTC)no subject
Date: 2025-09-02 02:59 pm (UTC)Могу только восхититься и вторить предыдущим комментаторам — и как Вы такие уникальные вещи находите!?
Ещё вопрос, эти иконы создавались для храма?
no subject
Date: 2025-09-02 03:09 pm (UTC)Доподлинно неизвестно, но маловероятно, что для храма. Находят их в разных местах (леса, овраги, берега рек), но от церквей далеко. По словам хозяина подворья, их вытесал отшельник как надгробия на месте сожженных в Смуту деревень. Мне эта версия кажется более вероятной.