kuba: (Default)
[personal profile] kuba
Еще одна музейная церковь Ярославля, как ни странно, тоже является сейчас труднодоступной. Храм Рождества Христова, выстроенный в 1635-1644, открывают для сборных групп раз в несколько месяцев или по запросу за немалые деньги. Нам удалось записаться на редкую групповую экскурсию сюда прошлым летом.
Христорождественский храм - прекрасный образец Ярославской архитектуры периода ее расцвета. Строили его довольно долго, пристраивали приделы и крытую галерею. Под арками закомар на изразцовом фризе можно прочитать имена жертвователей, на чьи средства храм был построен, - купцов Гурьевых-Назарьевых. Напротив церкви стоит мощная увенчанная шатром звонница с церковью Гурия, Самона и Авива внутри, построенная теми же ктиторами. Один из приделов Христорождественской церкви – Никольский – был теплым, что впоследствии негативно сказалось на сохранности росписей примыкавшей к нему стены.
Иван Гурьев и его сыновья Михаил и Петр заказали роспись стен. По одной из версий, живопись была выполнена уже знакомой нам артелью Федора Федорова в 1682-1683 гг. В основном здесь изображены сюжеты из евангельских причт - причем, малоизвестных. Есть большой цикл о чудесах Богородицы и мученичестве апостолов. На западной стене традиционно размещена композиция Страшный суд. В качестве образца и сборника сюжетов для многих ярославских росписей использовалась Библия Пискатора и некоторые другие западноевропейские сборники гравюр и иллюстраций.
Четырехярусный иконостас сооружен в сер. XVIII в на средства правнуков Ивана Гурьева в стиле елизаветинское барокко. Особенно хороша центральная резная композиция на Царских вратах - Сошествие Святого Духа на апостолов.

Некоторые главки церкви Рождества Христова увенчаны тонкой работы "корсунскими" крестами XVIII в.


Один из главных шедевров Ярославля - церковь Илии Пророка (1647-1650 гг). Внутри великолепные фрески артели Гурия Никитина, но сюда мы в этот раз не заходили.


В звоннице церкви обустроен храм Гурия, Самона и Авива (1658-1660 гг).


Декор колокольни местами весьма экзотичен. Казанский придел церкви Рождества Христова.


Храм Рождества Христова (1635-1644 гг). Справа пристроен Казанский придел.


Храм со стороны апсиды.


Декор стен церкви.


Росписи в люнетах и храмоздатная надпись, сложенная из изразцов.


Корсунский крест XVIII в. Главка Никольского придела.


Входим в храм. Роспись портала относится, судя по всему, к XVIII веку.


Иконостас сер. XVIII в с композицией Сошествие святого Духа на апостолов.


Лица у апостолов совсем простые...


Портик Царских врат венчают фигуры ангелов.


Один из ангелов поближе.


Поцелуй Иуды из иконостаса.


Деревянные фигуры ангелов с иконостаса.


Иконостас церкви Рождества Христова выполнен в сер. XVIII в.


Иконы, в основном, сохранились.


Апостолы из иконостаса.


Праздничный ряд иконостаса: Снятие с креста и Оплакивание.


Спас-Вседержитель в куполе.


А теперь посмотрим на стенопись храма. Голгофа.


Мученичество апостолов. Распятие святого Петра.


Казни апостолов.


Распятие Христа, Богоматерь и святые.


Притча о девице, убившей младенца. Святой воин.


Один из ярусов росписей связан с богородичной темой.


И еще чудеса Богородицы: о еврейском отроке, брошенном в печь


Чудо Богородицы по Вознесении.


Чудо об иконе во граде Казани.


Этот сюжет поближе.


О деве Александре, из-за которой два юноши пали в поединке. Собственно, эпизод с падением юношей.


Это тот же сюжет, другой эпизод.


Страшный суд на западной стене.


Фрагмент Страшного суда.


Райские кущи. Святые в барабане купола.


Это животные из Страшного суда.


В галерее храма хранятся фрески, снятые со стен законсервированной церкви Петра Митрополита и разрушенного храма Великомученицы Варвары. Царь Иосия из церкви Варвары Великомученицы (1742-1743 гг). Второе фото - из храма св. Петра.


Росписи из церкви св. Петра Митрополита.


Пир в Кане Галилейской оттуда же.


Фреска из церкви Петра Митрополита. На пути в Египет (1760-1761 гг).


И еще роспись оттуда же.


А это фрагмент росписи из храма Варвары Великомученицы.


Фрагменты фресок из церкви Петра Митрополита выставлены в галерее церкви Рождества Христова.


Впервые нам удалось попасть внутрь действующей церкви Михаила Архангела (т.н. Гарнизонной), выстроенной в 1657-1682 гг на месте сгоревшего деревянного храма. Строился храм долго, поэтому сочетает в себе черты разных периодов ярославского зодчества: его нижняя часть более архаична и декоративна, чем массивная верхняя. Высокий подклет служил также складом для товаров (рядом расположена Торговая пристань). Изначально освященный в честь покровителя воинов, храм и впоследствии использовался как гарнизонный. В советское время был закрыт, потом находился под опекой музея-заповедника, благодаря чему интерьер его неплохо сохранился. С 1992 года передан церкви, но, похоже, открывался для посетителей нечасто. И вот, наконец, мы застали его открытым, что не может не радовать.
Росписи церкви были созданы в 1731 году мастерами артели Федора Федорова. Состоят они из 10 ярусов, 8 из которых - сюжетные. Сюжеты таковы: земная жизнь Христа, страсти Христовы, молитва Отче наш, Символ веры, заповеди Блаженства и притчи. Выше помещены росписи на тему акафиста Богородицы, жития ветхозаветных пророков и чудес архангела Михаила.

Росписи храма Архангела Михаила на тему жития ветхозаветных пророков (1731 г).


Церковь Архангела Михаила (1657-1682 гг).


Колокольня и крыльцо храма Михаила Архангела. Росписи 1731 г внутри.


Выполнены они артелью знаменщика Федора Федорова. Сюжетов очень много - и новозаветные, и ветхозаветные.


В юго-западном куполе храма изображен Хрсиос архиерей. В центральном - композиция Отечество.


На арках сюжеты о сотворении мира.


Святые воины и архенгелы.


Какая-то притча.


Акафист Богородицы.


Плохо сохранившийся, но очень выразительный ветхозаветный сюжет.


Вот эта поза - одна из любимых у ярославских изографов.


Вот опять она же - согласитесь, придает росписи динамичность.


Другая музейная церковь, визит в которую мы решили повторить, находится на территории т.н. Ярославского кремля (который, на самом деле, Спасо-Преображенский монастырь). Это самое старое сохранившееся здание города – Спасо-Преображенский собор, выстроенный в 1505-1516 гг на месте погибшего в пожаре 1501 года домонгольского храма 1216 года постройки. Главным строителем собора называют итальянца Иоанна Фрязина: как известно, в кон. XV-нач. XVI вв, в Москве работало несколько итальянских архитекторов, один из которых, судя по всему, и был отправлен в Ярославль.
Расписан храм был 1560-е гг – и фрески эти совсем не похожи на хорошо нам известную ярославскую школу. Это, скорее, ближе к древнерусской манере письма, для которой характерны крупные ростовые статичные фигуры, минимум деталей и динамики в позах, более лаконичный фон. Хотя и в них уже чувствуется влияние европейской живописи. В 1814 года фрески XVI века записали масляной живописью, которую потом долго удаляли чуть ли не на протяжении всего ХХ века.
Здесь же в формате минивыставки "Сошедшие с небес" были представлены 14 фигурных икон апостолов, снятых с иконостаса церкви Николы Надеина, выполненного в XVIII в. Иконы только-только отреставрированы и вскорости будут возвращены обратно на свой иконостас. Иконостас Спасо-Преображенского собора давно демонтирован, так как за ним также обнаружились росписи, которые также удалось расчитстить.

Первомайская улица. Дом (1870-е гг) и лавки Лузина (XVIII в), лавки купца В.Я. Кузнецова (1780-е гг, перестроены в 1880-е гг).


Лавки и корпус кондитерской фабрики (II пол. XVIII в).


Гостиный двор (1813-1818 гг), северный корпус.


Богородская башня (1623 г) ограды Спасо-Преображенского монастыря.


Входим на территорию монастыря. Дом ризничкго (1860-е гг).


Надвратная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (1516 г).


Настоятельские покои (XVII в).


Церковь Рождества Христова выстроена в 1520 г, сгорела после обстрела 1918 года. Сейчас в трапезной палате организованы выставочные залы.


Келейный корпус XVII в.


Окна келейного корпуса.


Спасо-Преображенский собор (1505-1516 гг). Арочная галерея указывает на руку итальянского мастера. Колонный портик принадлежит церкви Ярославских Чудотворцев (1827-1831 гг).


Спасо-Преображенский храм со стороны апсиды. За ней стоит храм Ярославских Чудотворцев (1827-1831 гг).


Открытая галерея Спасо-Преображенского собора.


Храмоздатная надпись на стене храма.


Росписи 1560-х гг Спасо-Преображенского собора.


Христос благословляет детей.


Распятие и Оплакивание.


Снятие с креста. Иоанн Предтеча - ангел пустыни.


Христос в конхе апсиды. Архитектура на этих фресках тоже вполне западная.


Успение Богородицы.


Богородица Знамение в конхе апсиды.


Введение Богородицы во храм.


Крещение Господне.


Вход Господень в Иерусалим.


Изгнание торгующих из храма.


Поцелуй Иуды.


4 царства Апокалипсиса.


Фрагмент Страшного суда. Взвешивание деяний души человека.


Росписи оконного проема и портала собора.


Чудеса Христовы.


Выставка "Сошедшие с небес". Иконы-фигуры апостолов c иконостаса церкви Николы Надеина (XVIII в).


И еще фигуры апостолов.


Фигуры после реставрации фотографировать сложно - они безбожно бликуют.

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

January 2026

S M T W T F S
    123
45678910
1112 1314151617
18 19202122 2324
25 262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 3rd, 2026 12:34 am
Powered by Dreamwidth Studios