Родина аистов - 5: Мелетово и его фрески
Jan. 21st, 2025 10:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaЦерковь Успения Богородицы в Мелетово (1462 г) - один из самых многострадальных памятников Псковской области, Она принадлежит псковскому музею-заповеднику и уже много лет находится в стадии реставрации фресковой живописи, сохранившейся внутри храма. Поэтому регулярного доступа в церковь давно нет. Мы об этом знали и несколько лет назад, когда приехали сюда зимой, чтобы просто посмотреть на древний храм. Тогда же нам сказали об очередной смене подрядчика, реставрирующего фрески. Мы почти расстались с мечтой попасть внутрь в ближайшие годы. И вдруг в прошлом году В нашел на сайте музея объявление о том, что возможно посещение Успенской церкви в Мелетово по предварительной заявке на транспорте экскурсанта из Пскова. Мы тут же решили этим воспользоваться и потратить оставшийся отпускной день на эту поездку (посещение возможно только по будним дням). Экскурсия вас не разорит (4 тыс. руб. всего было в прошлом году), да еще и друзья из Питера решили к нам присоединиться. Главное было договориться с музеем о времени посещения и самим найти время на поездку (ибо Псков от Москвы не так уж близко находится).
В день поездки с утра зарядил беспросветный дождь. Мы даже испугались было, что экскурсия не состоится (фрески не любят влажности). Но, слава Богу, внутри храма искусственно поддерживается нормальная влажность, и дождь нам не помешал.
Теперь немного о самом памятнике. Построен он был в 1462 году на средства посадника Я.И. Кротова в крупном селе Мелетово (центром немаленькой волости), стоявшем тогда на дороге из Пскова в Новгород. Причем это была крайняя псковская волость, граничившая с землями Великого Новгорода. В 1910-1914 гг рядом с холодной Успенской церковью возвели теплый Троицкий храм в неорусском стиле. По стилю он совершенно диссонирует с древней постройкой, но отдельно по-своему интересен. К сожалению, его состояние не менее проблемное: в 1964 году церковь закрыли. К 1990-м гг постройка пришла в упадок и сейчас потихоньку восстанавливается. Именно в Троицкой церкви проходят службы, так как Успенский храм не действует.
Мелетово. Успенская церковь (1462 г). Снаружи фотографировала мало из-за сильного дождя.
Это фото сделали несколько лет назад зимой: Успенский (1462 г) и Троицкий (1910-1914 гг) храмы.
Они же со стороны апсид.
Придел Николая Чудотворца пристроен в XVI в.
Успенская церковь также отличается уникальной 32-скатной кровлей.
Рядом в 1914 г освятили церковь Троицы Живоначальной - яркий пример стиля модерн.
Храмоздатная надпись с именами донаторов храма,..
... написанная на на портале Успенской церкви.
Новодельная (2005 г), но весьма нетривиальной архитектуры Троицкая церковь в селе Большое Загорье попалась нам по пути.
Как и собор Ильи Пророка (1825 г) в городе Сольцы Новгородской области.
Улица Ленина в г. Сольцы неплохо сохранила историческую застройку.
А это наш "улов" из летней псковской поездки (неспортивный, впрочем, - грибы мы купили на местном Авито). Поедаем до сих пор.
Фрески Успенской церкви выполнены в 1465 г псковскими живописцами. В программе росписей и выборе сюжетов исследователи усматривают идеологические установки Псковской вечевой Республики, которая в те годы активно противостояла соседнему Великому Новгороду. Написаны фрески были по сухой штукатурке (техника di secco), которая менее долговечна, чем собственно фреска. Похоже, уже в XVIII веке из-за утрат и повреждений они были забелены и обнаружены вновь только в 1870-х г. В ХХ веке проведено несколько расчисток древних фресок, результаты которых мы видим сегодня. Хуже всего сохранность росписей именно в нижней части стен. К счастью, нам позволили влезть на леса, откуда фрески, написанные более высоко, видны гораздо лучше. Взобраться по лесам можно вплоть до самого купола (только осторожно - страховок там никаких нет..
Сейчас видны 43 композиции и 29 фигур, которые после расчистки понесли утраты и потеряли в яркости красок, но качество живописи вполне можно оценить. Фрески выполнены в традиционной византийской манере с некоторыми местными особенностями. Ощущается в них влияние Феофана Грека, которой работал за несколько десятилетий до того в соседнем Великом Новгороде. Видимо, поэтому в росписях отчетливо ощущаются мотивы исихазма (православного аскетизма), последователем которого был Феофан. Обращают на себя внимание несколько сюжетов, которые не встречаются более нигде в русской религиозной живописи. Это и несение Христом благоразумного разбойника в рай, и притча о Гале Милостивой и т.д. Самый известный из этих сюжетов - притча о скоморохе Анте, наказанном за возведение хулы на Богородицу.
Одна из самых известный фресок (1465 г) Успенской церкви в Мелётово - скоморох Ант. Этот сюжет в монументальной русской живописи нигде более не встречается. Сюжет таков: скоморох Ант хулил Богородицу и был за это ею примерно наказан (путем отсечения рук и ног). Скоморох раскаялся и был помилован Богородицей. На фото - главный герой с каким-то музыкальным инструментом.
Притча о скоморохе Анте. Изображение Богородицы.
Наказание и исцеление скомороха Анта, когда у него за хулу на Богоматерь сначала отделились от тела руки и ноги, а потом после раскаяния приросли вновь.
Скоморох Ант с музыкальным инструментом. Борьба Иакова с ангелом (?).
Жервенник храма наилучшим образом сохранил фрески. Изображение апостола Петра в приближении.
В том же жертвеннике изложена притча о Гале Милостивой. Слева изображение Галы в гробу.
это изображение даже подписано: Гала Млтивана.
Свод жертвенника поближе.
Столпник - один из символов исихазма. Святой.
И еще неопознанный святой.
Изображение святого схимника и его лик поближе.
Фрагмент Евхаристии из апсиды храма.
Один из святых отцов из сюжета Евхаристии.
И еще один из святителей. Плохо различимая Неясыть пустынная, которая оживляет детей своих.
Еще один уникальный сюжет: Христос несет благоразумного разбойника в рай (2 фрагмента).
А это Христос и разбойник в приближении.
Еще лики святых
Святой Николай
Святая.
Фрагмент фпески Жертвоприношение пророка Илии.
И еще изображение святой.
Неверие Фомы. Очень выразительный лик святого.
Чудо Богоматери во Влахернах.
Архангел из Благовещения (?)
Фрагмент фрески "Жертвы Илии пророка". Неизвестные пророки.
Лики в приближении дают возможность оценить качество живописи.
Пророк Даниил с годовами своих спутников Азария, Анании и Даниила. Симеон-Богоприимец с младенцем-Христом.
Погребение Христа (фреска в апсиде).
И еще святые из Погребения Христа.
И еще фрагмент Оплакивания Христа.
Очень выразительный лик пророка Моисея.
Пророк - изображение в барабане купола храма. Сохранилась плохо, но динамичность фигуры оценить можно.
Надпись о донаторах церкви.
И снова едва различимые лики, глядящие на нас из 1465 года.
Одна из фресок Успенской церкви в Мелётово: Сретение (Симеон-Богоприимец с младенцем-Христом).
В день поездки с утра зарядил беспросветный дождь. Мы даже испугались было, что экскурсия не состоится (фрески не любят влажности). Но, слава Богу, внутри храма искусственно поддерживается нормальная влажность, и дождь нам не помешал.
Теперь немного о самом памятнике. Построен он был в 1462 году на средства посадника Я.И. Кротова в крупном селе Мелетово (центром немаленькой волости), стоявшем тогда на дороге из Пскова в Новгород. Причем это была крайняя псковская волость, граничившая с землями Великого Новгорода. В 1910-1914 гг рядом с холодной Успенской церковью возвели теплый Троицкий храм в неорусском стиле. По стилю он совершенно диссонирует с древней постройкой, но отдельно по-своему интересен. К сожалению, его состояние не менее проблемное: в 1964 году церковь закрыли. К 1990-м гг постройка пришла в упадок и сейчас потихоньку восстанавливается. Именно в Троицкой церкви проходят службы, так как Успенский храм не действует.
Мелетово. Успенская церковь (1462 г). Снаружи фотографировала мало из-за сильного дождя.
Это фото сделали несколько лет назад зимой: Успенский (1462 г) и Троицкий (1910-1914 гг) храмы.
Они же со стороны апсид.
Придел Николая Чудотворца пристроен в XVI в.
Успенская церковь также отличается уникальной 32-скатной кровлей.
Рядом в 1914 г освятили церковь Троицы Живоначальной - яркий пример стиля модерн.
Храмоздатная надпись с именами донаторов храма,..
... написанная на на портале Успенской церкви.
Новодельная (2005 г), но весьма нетривиальной архитектуры Троицкая церковь в селе Большое Загорье попалась нам по пути.
Как и собор Ильи Пророка (1825 г) в городе Сольцы Новгородской области.
Улица Ленина в г. Сольцы неплохо сохранила историческую застройку.
А это наш "улов" из летней псковской поездки (неспортивный, впрочем, - грибы мы купили на местном Авито). Поедаем до сих пор.
Фрески Успенской церкви выполнены в 1465 г псковскими живописцами. В программе росписей и выборе сюжетов исследователи усматривают идеологические установки Псковской вечевой Республики, которая в те годы активно противостояла соседнему Великому Новгороду. Написаны фрески были по сухой штукатурке (техника di secco), которая менее долговечна, чем собственно фреска. Похоже, уже в XVIII веке из-за утрат и повреждений они были забелены и обнаружены вновь только в 1870-х г. В ХХ веке проведено несколько расчисток древних фресок, результаты которых мы видим сегодня. Хуже всего сохранность росписей именно в нижней части стен. К счастью, нам позволили влезть на леса, откуда фрески, написанные более высоко, видны гораздо лучше. Взобраться по лесам можно вплоть до самого купола (только осторожно - страховок там никаких нет..
Сейчас видны 43 композиции и 29 фигур, которые после расчистки понесли утраты и потеряли в яркости красок, но качество живописи вполне можно оценить. Фрески выполнены в традиционной византийской манере с некоторыми местными особенностями. Ощущается в них влияние Феофана Грека, которой работал за несколько десятилетий до того в соседнем Великом Новгороде. Видимо, поэтому в росписях отчетливо ощущаются мотивы исихазма (православного аскетизма), последователем которого был Феофан. Обращают на себя внимание несколько сюжетов, которые не встречаются более нигде в русской религиозной живописи. Это и несение Христом благоразумного разбойника в рай, и притча о Гале Милостивой и т.д. Самый известный из этих сюжетов - притча о скоморохе Анте, наказанном за возведение хулы на Богородицу.
Одна из самых известный фресок (1465 г) Успенской церкви в Мелётово - скоморох Ант. Этот сюжет в монументальной русской живописи нигде более не встречается. Сюжет таков: скоморох Ант хулил Богородицу и был за это ею примерно наказан (путем отсечения рук и ног). Скоморох раскаялся и был помилован Богородицей. На фото - главный герой с каким-то музыкальным инструментом.
Притча о скоморохе Анте. Изображение Богородицы.
Наказание и исцеление скомороха Анта, когда у него за хулу на Богоматерь сначала отделились от тела руки и ноги, а потом после раскаяния приросли вновь.
Скоморох Ант с музыкальным инструментом. Борьба Иакова с ангелом (?).
Жервенник храма наилучшим образом сохранил фрески. Изображение апостола Петра в приближении.
В том же жертвеннике изложена притча о Гале Милостивой. Слева изображение Галы в гробу.
это изображение даже подписано: Гала Млтивана.
Свод жертвенника поближе.
Столпник - один из символов исихазма. Святой.
И еще неопознанный святой.
Изображение святого схимника и его лик поближе.
Фрагмент Евхаристии из апсиды храма.
Один из святых отцов из сюжета Евхаристии.
И еще один из святителей. Плохо различимая Неясыть пустынная, которая оживляет детей своих.
Еще один уникальный сюжет: Христос несет благоразумного разбойника в рай (2 фрагмента).
А это Христос и разбойник в приближении.
Еще лики святых
Святой Николай
Святая.
Фрагмент фпески Жертвоприношение пророка Илии.
И еще изображение святой.
Неверие Фомы. Очень выразительный лик святого.
Чудо Богоматери во Влахернах.
Архангел из Благовещения (?)
Фрагмент фрески "Жертвы Илии пророка". Неизвестные пророки.
Лики в приближении дают возможность оценить качество живописи.
Пророк Даниил с годовами своих спутников Азария, Анании и Даниила. Симеон-Богоприимец с младенцем-Христом.
Погребение Христа (фреска в апсиде).
И еще святые из Погребения Христа.
И еще фрагмент Оплакивания Христа.
Очень выразительный лик пророка Моисея.
Пророк - изображение в барабане купола храма. Сохранилась плохо, но динамичность фигуры оценить можно.
Надпись о донаторах церкви.
И снова едва различимые лики, глядящие на нас из 1465 года.
Одна из фресок Успенской церкви в Мелётово: Сретение (Симеон-Богоприимец с младенцем-Христом).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-01-22 08:38 am (UTC)В Псковской области (как и в Тверской) людей в деревнях почти не осталось. Поэтому случайно можно выйти на как бы давно забытые шедевры в полуразрушенных церквях.
no subject
Date: 2025-01-22 10:14 am (UTC)no subject
Date: 2025-01-22 10:32 am (UTC)Я как раз о том, что на каждый музейный объект приходятся десятки ничем ему не уступающих брошенных церквей.
no subject
Date: 2025-01-22 11:36 am (UTC)Но Мелетово, действительно, редкий памятник. Фресок 15 века в Псковской области больше нигде нет.
no subject
Date: 2025-01-22 11:44 am (UTC)Не сомневаюсь, что есть. Но о них почти никто не знает.
В Тверской области я натыкался на фрески много раз. Но они не признаны памятниками.
no subject
Date: 2025-01-22 01:28 pm (UTC)В Тверской области и 17-то века росписей не сыскать. Емнис, самое ранее — конец 18 века. Среди них есть интересные, но я бы не равняла древние фрески с академической масляной живописью. Ее как раз сохранилось довольно много и она, действительно, не так высоко ценится. Это, конечно, не повод оставлять на произвол судьбы храмы 18-19 веков. Но древние постройки заслуживают особого внимания.
no subject
Date: 2025-01-22 01:55 pm (UTC)Крыпецкий монастырь считался утраченным в военные годы. Чисто случайно его обнаружили в конце 1950-х. А сколько не обнаружили?
Действующие церкви — не музеи. Попам не важно, сколь древняя фреска. Каждую весну её подкрашивали, чтобы "лучше смотрелась". В этом смысле нет разницы между 13 и 19 веками.
На Тверской земле находятся столицы нескольких древних княжеств. В Бежецк и Кашин война не дошла. Да, большевики много разорили. Но специально церкви в том углу области не взрывали.
no subject
Date: 2025-01-22 02:11 pm (UTC)Древнейшая сохранившаяся церковь Тверской области — Рождества Богородицы в Городне. 14 век. Жалкие остатки ее росписей можно увидеть в музее в Твери. Думаю, в этом храме уже все (или многое) исследовано на эту тему. Целых храмов 15 века в Тверской области, убей Бог, не припомню. 16-17 века — по пальцам можно пересчитать. И это либо совсем руины, либо их давно (еще в позднесоветское время) уже обследовали специально обученные люди на тему росписей. Пока, к сожалению, ничего подобного Мелетово там не нашли. Можно, конечно, по лесам поискать, но Тверская область — все-таки не Сибирь. История с Крыпецким, конечно, хорошая, но такое не повторяется раз в год. И даже раз в десятилетие. К сожалению, ни в Бежецком, ни в Кашинском районе я не припоминаю церквей старше 18 века. Видать, не было там в заметном количестве каменных храмов вплоть до этого времени. А дерево до нас не дошло.
no subject
Date: 2025-01-22 04:33 pm (UTC)Церковь в Городне стояла у развилки с шоссе между столицами на город Корчеву. Его целиком утопили на дне "Московского моря". В Калязине хотя бы колокольня из воды торчит, а здесь всё целиком под водой.
no subject
Date: 2025-01-22 04:48 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-22 04:58 pm (UTC)Каждый добросовестно делал свою работу. Одни губили, другие спасали.
no subject
Date: 2025-01-22 05:05 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-22 02:32 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-22 04:29 pm (UTC)Это печально. В Кашине тоже монастыри разгоняли. Но многие сельские церкви не закрывали до 1960-х, когда они остались почти без прихожан.
no subject
Date: 2025-01-22 04:50 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-22 07:16 pm (UTC)У меня абсолютно нет уверенности, что нашли и исследовали всё. Есть такие дебри...
no subject
Date: 2025-01-22 07:45 pm (UTC)Ну не в Тверской области же ) Там давно все излажено людьми. Плюс аэрофотосъемка. Может, часовня какая полуразрушенная где притаилась, но чтобы полноценный каменный храм... Очень сомнительно.
no subject
Date: 2025-01-22 07:48 pm (UTC)Совсем не так. Ради чего аэрофотосъемка в карельском углу?
no subject
Date: 2025-01-22 08:08 pm (UTC)Ради картографии, мониторинга пожаров и т.п. Те же гугл-панорамы очень неплохо все отражают.
Я ни разу не встречала в Тверской области церквей или часовен, которых нет хотя бы на sobory.ru. Вот в Архангельской таковые попадались.
no subject
Date: 2025-01-23 05:27 am (UTC)Году в 2017-м видел трёх аистов на поле по дороге из Углича в Мышкин.
no subject
Date: 2025-01-23 05:58 am (UTC)no subject
Date: 2025-01-24 01:41 pm (UTC)Вот, нашёл фото.
no subject
Date: 2025-01-24 03:15 pm (UTC)Ничего, что я к вам спиной? )
no subject
Date: 2025-01-24 03:39 pm (UTC)Это поправимо. Вот гордый профиль.
no subject
Date: 2025-01-24 04:06 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-24 04:07 pm (UTC)Это, кстати, разные. Там ещё третий был.
no subject
Date: 2025-01-24 04:10 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-31 01:24 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-31 01:43 pm (UTC)https://www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=121&ch_l2=30&chap=8
Вот по этой ссылке внизу есть список литературы по фрескам.
no subject
Date: 2025-01-31 03:01 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-31 03:29 pm (UTC)