Из Верколы в Кимжу путь крайне неблизкий, так как дорога идет очень сильно не по прямой. Приходится сначала возвращаться в поселок Белогорский, откуда начинается грейдер на Мезень. Состояние его показалось нам неплохим, хотя Нина Киколаевна (хозяйка гостевого дома в Кимже) рассказывала потом, что в этом году почти все ее гости пробивали на нем колеса. Нас чаша сия на Севере в этом году миновала (ттт), так что ничто не омрачило путешествия.
Долгую дорогу в Кимжу разбавили только остановкой старинном селе Кулой (это, кстати, еще Пинежский район), которое почему-то не удосужились посетить в прошлые годы. Впрочем, за это время здесь успели поставить информационный стенд, повествующий об истории села и развившегося в нем соляного промысла, который известен здесь с XVI в. процветал до II пол. XVIII в. Когда в Поволжье развилась добыча соли открытым способом, северные солеварни стали нерентабельны. В кон. XVIII - нач. XX вв Кулойский солеваренный завод несколько раз закрывался и возобновлял свою деятельность. Работал с переменным успехом, пока не был окончательно закрыт в 1943 (!) году. Сейчас одну из соляных труб сер. XIX в, по которым поднимали наверх воду из подземных источников, раскопали, расчистили и очень симпатично обустроили. Труба до сих пор весьма бодро фонтанирует соляным раствором. Это крайне любопытное место, позволяющее составить представление об устройстве соляных скважин.
На берегу небольшого соляного озера за речкой Кулой видна руина деревянной церкви Рождества Богородицы, выстроенной в 1868-1869 гг в стиле неоготики (что само по себе уже необычно). К сожалению, состояние храма тяжелое: остался лишь сруб, кровля давно обвалилась. Ну и сама деревня Кулой довольно аутентична – впрочем, для Мезенья это, скорее, правило, чем исключение.
Солеподъемная труба Кулойского солеваренного завода (сер. XIX в).

Грейдер на Мезень, в основном, в хорошем состоянии.

Леса вокруг Кулоя хороши. Солеподъемная труба поближе.

Солеподъемную трубу в Кулое расчистили и превратили в соляной фонтан.

На стенде рядом с трубой рассказана история местного соляного промысла.

Подземные воды образовали небольшое соленое озерцо.

На берегу озерца сохранился сруб церкви Рождества Богородицы (1868-1869 гг).

Церковное окно в стиле неоготики. Состояние церкви, впрочем, тяжелое.

Зато неподалеку построили новую часовню св. Людмилы Чешской (после 2014 г). Необычное посвящение появилось в честь бабушки человека, на чьи средства воздвигнута часовня.

Есть в Кулое и несколько официальных памятников архитектуры: например, дом К.Н. Шехуриной (1878 г).

на фасаде еще видны остатки какой-то росписи.

Дом В. Прилукина и В. Шехуриной (рубеж XIX-XX вв). Состояние видите сами.

Улица в Кулое.

В деревню Совполье мы заезжали несколько лет назад ради скромной часовни II пол. XVIII в, стоящей на чьем-то участке. Но сам «куст» гораздо больше. Мы проехали три деревни, прежде чем оставили машину в последней деревне Соколово и отправились пешком дальше в лес, где на берегу речки Немнюга на месте бывшей деревни Конещелье сохранилась одна часовня Трифона Вятского, выстроенная в кон. XIX в. Идти туда около трех километров по расквашеной дороге, проложенной через мокрый лес (да еще и дождь прошел недавно), а потом по полю. На берегу реки стоит одинокая довольно большая часовня Трифона Вятского (кон. XIX в). Неподалеку от нее недавно установили крест в память об исчезнувшей деревне.
Место бывшей деревни Конещелье. Слева видна часовня Трифона Вятского (кон. XIX в).

Идти в Конещелье нужно от крайней деревни "куста" Совполье, которая называется Соколово.

Дома в Соколово.

Пейзажи вокруг Совполья. Шли вот под таким небом, рискуя попасть под дождь.

Часовня Трифона Вятского в Конещелье (кон. XIX в). Непропорционально большой крест создает интересный визуальный эффект.

Сруб ее довольно большой, накрыт четыркехскатной крышей.

Крест в память об исчезнувшей деревне.

Существовала до 1969 года. Видимо, стала жертвой компании по ликвидации "неперспективных" деревень.

Речка Немнюга.

Дом Ф.А. Емеляновой (1850 г) в деревне Чижгора "куста" Совполье.

Улица в деревне Чижгора.

Ниличники углового домаа в Чижгоре.

К сожалению, режевый мост в Совполье почти разобран. Вместо него построен новый.

Дорога от мезенского грейдера в Совполье облюбована коровами...

...и лошадьми.

Добравшись до Кимжи, немного погуляли по деревне (смотрели на закат на берегу одноименной реки). В Кимже мы в третий раз. Многие считают ее прекраснейшим местом Русского Севера, но здесь подробного рассказа о нем не будет (если интересно, о самой деревне можно почитать здесь: 1, 2, 3).
Следующий день мы начали с небольшой прогулки по ближайшему к Кимже большому селу Дорогорское, где на берегу Мезени посреди жилых домов (в основном, тоже старых, увенчанных охлупнями) стоит обетный крест 1920-х гг. Он довольно большой, обильно покрыт резными надписями и изображениями символов страстей Господних. На въезде в Дорогорское недавно поставили огромную деревянную сову – «совами» называли дорогорцев соседи. Это интересная местная традиция: почти в каждом селе жители носили те или иные прозвища.
Деревянный символ на въезде в Дорогорское. "Совами" называли жителей села то ли за то, что любили "поспать", то ли потому что они сов употребляли в пищу (что, честно говоря, маловероятно). Впрочем, умение посмеяться над собой, в любом случае, нужно ценить.

Кимжа. Вид на дома на берегу реки в сумерках.

Крест в Кимже в память о жительнице деревни, потерявщей на войне пятерых сыновей.

Улица в Кимже.

Кимжа. Дом со взвозом.

Таких домов здесь несколько.

Амбар-каретник.

Дом на берегу Кимжи.

У многих домов в Кимже есть палисадники и огороды.

Усадьба в Кимже, за которой видна ветряная мельница-столбовка.

Самый старый дом в Кимже увенчан коньком с рогами.

Есть здесь и коньки с ушами.

Церковь иконы Божией Матери Одигитрия (1700-1709 гг).

Церковь со стороны апсиды и ее главки.

На въезде в село Дорогорское недавно была установлена гигантская деревянная сова.

Улица в Дорогорском.

Конек с ушами на охлупне - мне такие нравятся, везде их фотографирую.

Коньков здесь сохранилось довольно много.

Крест в Дорогорском был установлен в 1920-е гг.


На нем видны символы страстей Господних и выгравированные молитвы.

И снова молитва.

Ну и традиционные аббревиатуры-сокращения, о рашифровках которых можно узнать в рухлядном амбаре в Кимже.

Долгую дорогу в Кимжу разбавили только остановкой старинном селе Кулой (это, кстати, еще Пинежский район), которое почему-то не удосужились посетить в прошлые годы. Впрочем, за это время здесь успели поставить информационный стенд, повествующий об истории села и развившегося в нем соляного промысла, который известен здесь с XVI в. процветал до II пол. XVIII в. Когда в Поволжье развилась добыча соли открытым способом, северные солеварни стали нерентабельны. В кон. XVIII - нач. XX вв Кулойский солеваренный завод несколько раз закрывался и возобновлял свою деятельность. Работал с переменным успехом, пока не был окончательно закрыт в 1943 (!) году. Сейчас одну из соляных труб сер. XIX в, по которым поднимали наверх воду из подземных источников, раскопали, расчистили и очень симпатично обустроили. Труба до сих пор весьма бодро фонтанирует соляным раствором. Это крайне любопытное место, позволяющее составить представление об устройстве соляных скважин.
На берегу небольшого соляного озера за речкой Кулой видна руина деревянной церкви Рождества Богородицы, выстроенной в 1868-1869 гг в стиле неоготики (что само по себе уже необычно). К сожалению, состояние храма тяжелое: остался лишь сруб, кровля давно обвалилась. Ну и сама деревня Кулой довольно аутентична – впрочем, для Мезенья это, скорее, правило, чем исключение.
Солеподъемная труба Кулойского солеваренного завода (сер. XIX в).
Грейдер на Мезень, в основном, в хорошем состоянии.
Леса вокруг Кулоя хороши. Солеподъемная труба поближе.
Солеподъемную трубу в Кулое расчистили и превратили в соляной фонтан.
На стенде рядом с трубой рассказана история местного соляного промысла.
Подземные воды образовали небольшое соленое озерцо.
На берегу озерца сохранился сруб церкви Рождества Богородицы (1868-1869 гг).
Церковное окно в стиле неоготики. Состояние церкви, впрочем, тяжелое.
Зато неподалеку построили новую часовню св. Людмилы Чешской (после 2014 г). Необычное посвящение появилось в честь бабушки человека, на чьи средства воздвигнута часовня.
Есть в Кулое и несколько официальных памятников архитектуры: например, дом К.Н. Шехуриной (1878 г).
на фасаде еще видны остатки какой-то росписи.
Дом В. Прилукина и В. Шехуриной (рубеж XIX-XX вв). Состояние видите сами.
Улица в Кулое.
В деревню Совполье мы заезжали несколько лет назад ради скромной часовни II пол. XVIII в, стоящей на чьем-то участке. Но сам «куст» гораздо больше. Мы проехали три деревни, прежде чем оставили машину в последней деревне Соколово и отправились пешком дальше в лес, где на берегу речки Немнюга на месте бывшей деревни Конещелье сохранилась одна часовня Трифона Вятского, выстроенная в кон. XIX в. Идти туда около трех километров по расквашеной дороге, проложенной через мокрый лес (да еще и дождь прошел недавно), а потом по полю. На берегу реки стоит одинокая довольно большая часовня Трифона Вятского (кон. XIX в). Неподалеку от нее недавно установили крест в память об исчезнувшей деревне.
Место бывшей деревни Конещелье. Слева видна часовня Трифона Вятского (кон. XIX в).
Идти в Конещелье нужно от крайней деревни "куста" Совполье, которая называется Соколово.
Дома в Соколово.
Пейзажи вокруг Совполья. Шли вот под таким небом, рискуя попасть под дождь.
Часовня Трифона Вятского в Конещелье (кон. XIX в). Непропорционально большой крест создает интересный визуальный эффект.
Сруб ее довольно большой, накрыт четыркехскатной крышей.
Крест в память об исчезнувшей деревне.
Существовала до 1969 года. Видимо, стала жертвой компании по ликвидации "неперспективных" деревень.
Речка Немнюга.
Дом Ф.А. Емеляновой (1850 г) в деревне Чижгора "куста" Совполье.
Улица в деревне Чижгора.
Ниличники углового домаа в Чижгоре.
К сожалению, режевый мост в Совполье почти разобран. Вместо него построен новый.
Дорога от мезенского грейдера в Совполье облюбована коровами...
...и лошадьми.
Добравшись до Кимжи, немного погуляли по деревне (смотрели на закат на берегу одноименной реки). В Кимже мы в третий раз. Многие считают ее прекраснейшим местом Русского Севера, но здесь подробного рассказа о нем не будет (если интересно, о самой деревне можно почитать здесь: 1, 2, 3).
Следующий день мы начали с небольшой прогулки по ближайшему к Кимже большому селу Дорогорское, где на берегу Мезени посреди жилых домов (в основном, тоже старых, увенчанных охлупнями) стоит обетный крест 1920-х гг. Он довольно большой, обильно покрыт резными надписями и изображениями символов страстей Господних. На въезде в Дорогорское недавно поставили огромную деревянную сову – «совами» называли дорогорцев соседи. Это интересная местная традиция: почти в каждом селе жители носили те или иные прозвища.
Деревянный символ на въезде в Дорогорское. "Совами" называли жителей села то ли за то, что любили "поспать", то ли потому что они сов употребляли в пищу (что, честно говоря, маловероятно). Впрочем, умение посмеяться над собой, в любом случае, нужно ценить.
Кимжа. Вид на дома на берегу реки в сумерках.
Крест в Кимже в память о жительнице деревни, потерявщей на войне пятерых сыновей.
Улица в Кимже.
Кимжа. Дом со взвозом.
Таких домов здесь несколько.
Амбар-каретник.
Дом на берегу Кимжи.
У многих домов в Кимже есть палисадники и огороды.
Усадьба в Кимже, за которой видна ветряная мельница-столбовка.
Самый старый дом в Кимже увенчан коньком с рогами.
Есть здесь и коньки с ушами.
Церковь иконы Божией Матери Одигитрия (1700-1709 гг).
Церковь со стороны апсиды и ее главки.
На въезде в село Дорогорское недавно была установлена гигантская деревянная сова.
Улица в Дорогорском.
Конек с ушами на охлупне - мне такие нравятся, везде их фотографирую.
Коньков здесь сохранилось довольно много.
Крест в Дорогорском был установлен в 1920-е гг.
На нем видны символы страстей Господних и выгравированные молитвы.
И снова молитва.
Ну и традиционные аббревиатуры-сокращения, о рашифровках которых можно узнать в рухлядном амбаре в Кимже.
no subject
Date: 2024-11-08 05:50 am (UTC)no subject
Date: 2024-11-08 06:00 am (UTC)