Старица и окрестности
Apr. 17th, 2024 12:54 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaСтарице и окрестностям мы решили посвятить первый день первого двудневного выезда этого года. Давно мы здесь не были, да и упущения какие-то хотелось закрыть.
Одним из них стала деревянная часовня пророка Илии в селе Родня, выстроенная в 1867 г крестьянином Артемием Жуковым в честь спасения Александра II в ходе покушений 1866 и 1867 гг..Часовня красиво стоит на высоком берегу Волги, вид на которую отсюда открывается великолепный. В Родне мы однажды даже ночевали, но понятия не имели об этом месте, потому и упустили. И вот через немало лет довелось вернуться и закрыть этот пробел. По этой же ссылке можно прочитать об окрестностях Старицы более подробно: поверьте, там есть что посмотреть.
Одной из главных особенностей каменного строительства в этом районе стало преобладание белокаменной кладки: белый камень в изобилии добывали здесь аж с XII века. Сейчас на месте этих выработок остались пещеры или катакомбы (местные называют их заломами), иногда очень длинные и разветвленные. Сейчас их активно посещают прфессионалы и любители (последним, впрочем, советуют далеко без гида не ходить). Мы так и поступили - прошли по ходам около 100 метров до ближайшей развилки и вернулись назад. Пещер около десятка, для первого знакомства была выбрана Сельцовская пещера, что на берегу Волги. Мы совсем не спелеологи: общее впечатление о месте получили, с местными летучими мышами познакомились - и довольно.
Наша пещера находилась на территории города, от нее рукой подать до гланой достопримечательности Старицы - Успенского мужского монастыря. Основан он был в незапамятные для этих мест времена - в 1100 году двумя пришедшими из Киево-Печерской лавры монахами Трифоном и Никандром. В XII веке здесь даже построили каменный храм, но в кон. XIII века обитель полностью разорили татары - да так, что она фактически прекратила свое существование на несколько веков.
Возродился монастырь уже в XVI веке стараниями местного князя Андрея Старицкого. При нем же возникли древнейшие постройки, дошедшие до наших дней: Успенский собор (1530-1537 гг) и каменные корпуса для насельников монастыря. Позже в 1570 г при царе Иване IV Грозном строится шатровая Введенская церковь. Храм Иоанна Богослова и колокольня с часовней-усыпальницей патриарха Иова появились в XVII веке. В XVIII веке возведены новые стены и башни монастыря, а также часовня-усыпальница Ф.И. Глебова-Стрешнева (владельца имения Знаменское-Раек, о котором расскажу в следующий раз), в XIX столетии воздвигли Троицкий собор и надвратную часовню.
Несмотря на разорение советского времени, монастырь сохранил не так мало памятников архитектуры. Уцелели (хоть и пострадали) практически все храмы, в 1930-е гг была разобрана ограда. В 1960-е гг провели первую реставрацию построек. Сейчас монастырь выглядит ухоженным и аккуратным, открыты для посещения недано обустроенная костница под Введенским храмом, гробница патриарха Иова в колокольне, усыпальница Ф.И.Глебова и практически все храмы.
Родня. Часовня Ильи Пророка (1867 г).
Ильинская часовня с другого ракурса и ее шатер.
Вид на Волгу в Родне.
Селецкая пещера на берегу Волги на окраине Старицы.
Забираемся внутрь пещеры-каменоломни.
Селитренные потоки на потолке пещеры.
Один из залов пещеры.
Старые выработки еще вполне различимы.
Успенский Старицкий монастырь (XVI-XIX вв) и мост через Волгу.
Ансамбль монастыря впечатляет (слева направо): Троицкий собор (1819 г), Успенский собор (1530-1537 гг), колокольня (1685 г), Введенская церковь (1570 г)
Шатровая Введенская церковь выстроена в 1570 г по указанию Ивана IV.
Костница в подклете Введенской церкви.
Создана костница несколько лет назад, в не снесены кости с разоренного монастырского кладбища.
Успенский собор (1530-1537 гг) и колокольня с часовней Иова, патриарха Московского (1685 г).
Успенский собор со стороны апсид.
Своды собора.
Колокольня украшена вмурованными в стены крестами и фигурными наличниками.
Надгробие патриарха Иова (1607 г) в колокольне.
Церковь Иоанна Богослова (1694 г)
Часовня Георгия Победоносца 1914 года была разрушена в советские годы, восстановлена уже в наши дни. Межевой крест (по виду довольно старый, но точной даты я не нашла).
Мавзолей-усыпальница генерал-аншефа Ф.И. Глебова-Стрешнева (1774 г).
Надгробие Ф.И. Глебова-Стрешнева
Настоятельский корпус (XVIII-XIX вв).
Монастырское кладбище было разорено в советское время, сейчас восстановлено и приведено в порядок.
Неизвестная надвратная часовня (1885 г). Часовня Успения Богородицы в юго-восточной башне ограды (1836 г).
Башни и стены ограды монастыря были выстроены в XVIII в, но разрушены в советское время и восстановлены уже в наши дни.
Старицкий Успенский монастырь (XVI-XIX вв): (слева-направо) Троицкий собор (1819 г), Успенский собор (1530-1537 гг), колокольня (1685 г), надвратная церковь Иоанна Богослова (1694 г), Введенская церковь (1570 г), неизвестная надвратная часовня (1885 г).
Старицкий историко-краеведческий музей долго располагался в различных церквях города, а в 2008 году перехал в новое здание. Он не слишком богат, но вполне добротен: основные этапы истории края здесь неплохо отражены. Нам запомнился белокаменный крест XII века, а также добротная экспозиция купеческого быта XIX века. Традиционно представлены вещи из окрестных усадеб, особенно много привезено из имения Чукавино.
Самой интересной улицей города считается улица Ленина, на которой сохранились красивейшие здания Старицы. Впрочем, больших архитектурных шедевров вы здесь, впрочем, не найдете - в основном, это рядовая уездная застройка XVIII-XIX вв. Особенностью местной архитектуры является повсеместное использование известняка из местных каменоломен. Лет 10 назад я гуляла по Старице и о своих впечатлениях рассказала в этом журнале.
На ул. Ленина обращает на себя внимание дом купца Филиппова. В 1829 году здесь состоялся бал, который посетил А.С. Пушкин. Королевой того бала стала дочь местного исправника Катенька Вельяшева. Увлекшийся юной красавицей Пушкин посвятил ей стихи "Подъезжая под Ижоры". Внутри дома сейчас размещается культурный центр и даже сохранились элементы интерьера, которые, вероятно, помнят Пушкина (уж не знаю, как они могли сохраниться после нескольких перестроек) - но мы внутри не были (а надо было зайти! - ну так Старица близко).
Поэт, кстати, в Старице бывал неоднократно (по приглашению своей хорошей знакомой Прасковьи Вульф - владелицы имения Малинники). Есть свидетельства, что в сохранившуюся до наших дней торговую лавку (полуротонду) он ходил за шампанским, ибо это было единственное место в Старице, где этот напиток можно было купить.
Прямо напротив Успенского монастыря на Новом городище (где располагалась старицкая крепость времен Ивана Грозного) стоит собор Бориса и Глеба, К сожалению, предыдущий шатровый храм XVII века не сохранился (пострадал в Смутное время и был разобран в 1803 году). В 1808 году заложили новый собор, выстроенный в итоге в стиле классицизм. В 1827 году юыла пристроена изящная колокольня.
На месте городского сада Старицы когда-то существовал женский монастырь, от которого до нас дошла руина Вознесенской церкви. Сложена она была целиком из белого камня в 1668 году, но в Смутное время была полуразрушена. В 1763 году освятили новый Вознесенмкий храм. До наших дней он вночь пришел в руинированное состояние, и восстанавливать его, похоже, пока никто не собирается.
Дом купца Филиппова (I XIX в) известен тем, чо в 1829 году на балу здесь побывал Александр Пушкин.
Новое здание старицкого краеведческого музея.
Единственное относительно достоверное изображение тверского князя Михаила Ярославича - прорисовка с миниатюры "Хроники Георгия Амартола" (нач. XIV в). Белокаменный крест с курганного могильника у дер. Иворово (XII в).
Пелена Распятие с предстоящими (XVI в).
Поручи с изображением святой Троицы (рубеж XVI-XVII вв).
Литой крест напрестольный Распятие Христово (XVIII в). Кумган XV-XVI вв и светильник XIV-XVI вв.
Рукомой XV-XVI вв.
Головной убор старичанок каблучок с ряской (кон. XIX в). сзади видно фото горожанки в таком головном уборе. Булава XVII в.
Митрополичье кресло и фелонь XVIII в.
Саккос XVIi-XVIII вв. Роскошная майоликовая ваза из имения Чукавино (рубеж XIX-XX вв).
Скульптура льва из имения Чукавино (XIX в).
Пряничная доска XIX в.
Фотографии старичан кон. XIX в.
Новое городище, на котором стоят Борисоглебский собор (1808 г) и колокольня 1827 г. Холм подпирают кузни XVIII в. Слева видна церковь Рождества Богородицы (1750-1825 гг).
Собор Бориса и Глеба (1808 г, колокольня 1827 г).
Руина Вознесенской церкви (1763 г) бывшего монастыря стоит в городском саду.
Храм был целиком сложен из местного белого камня.
Храмоздатная доска Вознесенской церкви сохранилась от первоначального храма 1668 г.
Жилой дом кон. XIX в на ул. Карла Маркса.
Белокаменный цоколь дома Епанечниковых (сер. XIX в).
Склад XIX в в Аптекарском пер. недавно отреставрирован. Обратите внимание на белокаменный цоколь.
Домовладение Семенова-Копьева: жилой дом с трактиром (II пол. XIX в).
Жилой дом рубежа XIX-XX вв. В этом здании в 1911-1915 гг печатался журнал "Тверская старина".
Жилой дом на ул. Ленина (кон. XVIII в).
Торговый павильон I пол. XIX в - тот самый, куда, по воспоминаниям современников, Пушкин ходил за шампанским.
На улице Половинкина в 1885 году сооружен часовенный столп, в который вмонтировано Распятие XVI века.
Фрагмент Распятия XVI в, вмурованного в часовенный столп (ул. Половинкина).
Одним из них стала деревянная часовня пророка Илии в селе Родня, выстроенная в 1867 г крестьянином Артемием Жуковым в честь спасения Александра II в ходе покушений 1866 и 1867 гг..Часовня красиво стоит на высоком берегу Волги, вид на которую отсюда открывается великолепный. В Родне мы однажды даже ночевали, но понятия не имели об этом месте, потому и упустили. И вот через немало лет довелось вернуться и закрыть этот пробел. По этой же ссылке можно прочитать об окрестностях Старицы более подробно: поверьте, там есть что посмотреть.
Одной из главных особенностей каменного строительства в этом районе стало преобладание белокаменной кладки: белый камень в изобилии добывали здесь аж с XII века. Сейчас на месте этих выработок остались пещеры или катакомбы (местные называют их заломами), иногда очень длинные и разветвленные. Сейчас их активно посещают прфессионалы и любители (последним, впрочем, советуют далеко без гида не ходить). Мы так и поступили - прошли по ходам около 100 метров до ближайшей развилки и вернулись назад. Пещер около десятка, для первого знакомства была выбрана Сельцовская пещера, что на берегу Волги. Мы совсем не спелеологи: общее впечатление о месте получили, с местными летучими мышами познакомились - и довольно.
Наша пещера находилась на территории города, от нее рукой подать до гланой достопримечательности Старицы - Успенского мужского монастыря. Основан он был в незапамятные для этих мест времена - в 1100 году двумя пришедшими из Киево-Печерской лавры монахами Трифоном и Никандром. В XII веке здесь даже построили каменный храм, но в кон. XIII века обитель полностью разорили татары - да так, что она фактически прекратила свое существование на несколько веков.
Возродился монастырь уже в XVI веке стараниями местного князя Андрея Старицкого. При нем же возникли древнейшие постройки, дошедшие до наших дней: Успенский собор (1530-1537 гг) и каменные корпуса для насельников монастыря. Позже в 1570 г при царе Иване IV Грозном строится шатровая Введенская церковь. Храм Иоанна Богослова и колокольня с часовней-усыпальницей патриарха Иова появились в XVII веке. В XVIII веке возведены новые стены и башни монастыря, а также часовня-усыпальница Ф.И. Глебова-Стрешнева (владельца имения Знаменское-Раек, о котором расскажу в следующий раз), в XIX столетии воздвигли Троицкий собор и надвратную часовню.
Несмотря на разорение советского времени, монастырь сохранил не так мало памятников архитектуры. Уцелели (хоть и пострадали) практически все храмы, в 1930-е гг была разобрана ограда. В 1960-е гг провели первую реставрацию построек. Сейчас монастырь выглядит ухоженным и аккуратным, открыты для посещения недано обустроенная костница под Введенским храмом, гробница патриарха Иова в колокольне, усыпальница Ф.И.Глебова и практически все храмы.
Родня. Часовня Ильи Пророка (1867 г).
Ильинская часовня с другого ракурса и ее шатер.
Вид на Волгу в Родне.
Селецкая пещера на берегу Волги на окраине Старицы.
Забираемся внутрь пещеры-каменоломни.
Селитренные потоки на потолке пещеры.
Один из залов пещеры.
Старые выработки еще вполне различимы.
Успенский Старицкий монастырь (XVI-XIX вв) и мост через Волгу.
Ансамбль монастыря впечатляет (слева направо): Троицкий собор (1819 г), Успенский собор (1530-1537 гг), колокольня (1685 г), Введенская церковь (1570 г)
Шатровая Введенская церковь выстроена в 1570 г по указанию Ивана IV.
Костница в подклете Введенской церкви.
Создана костница несколько лет назад, в не снесены кости с разоренного монастырского кладбища.
Успенский собор (1530-1537 гг) и колокольня с часовней Иова, патриарха Московского (1685 г).
Успенский собор со стороны апсид.
Своды собора.
Колокольня украшена вмурованными в стены крестами и фигурными наличниками.
Надгробие патриарха Иова (1607 г) в колокольне.
Церковь Иоанна Богослова (1694 г)
Часовня Георгия Победоносца 1914 года была разрушена в советские годы, восстановлена уже в наши дни. Межевой крест (по виду довольно старый, но точной даты я не нашла).
Мавзолей-усыпальница генерал-аншефа Ф.И. Глебова-Стрешнева (1774 г).
Надгробие Ф.И. Глебова-Стрешнева
Настоятельский корпус (XVIII-XIX вв).
Монастырское кладбище было разорено в советское время, сейчас восстановлено и приведено в порядок.
Неизвестная надвратная часовня (1885 г). Часовня Успения Богородицы в юго-восточной башне ограды (1836 г).
Башни и стены ограды монастыря были выстроены в XVIII в, но разрушены в советское время и восстановлены уже в наши дни.
Старицкий Успенский монастырь (XVI-XIX вв): (слева-направо) Троицкий собор (1819 г), Успенский собор (1530-1537 гг), колокольня (1685 г), надвратная церковь Иоанна Богослова (1694 г), Введенская церковь (1570 г), неизвестная надвратная часовня (1885 г).
Старицкий историко-краеведческий музей долго располагался в различных церквях города, а в 2008 году перехал в новое здание. Он не слишком богат, но вполне добротен: основные этапы истории края здесь неплохо отражены. Нам запомнился белокаменный крест XII века, а также добротная экспозиция купеческого быта XIX века. Традиционно представлены вещи из окрестных усадеб, особенно много привезено из имения Чукавино.
Самой интересной улицей города считается улица Ленина, на которой сохранились красивейшие здания Старицы. Впрочем, больших архитектурных шедевров вы здесь, впрочем, не найдете - в основном, это рядовая уездная застройка XVIII-XIX вв. Особенностью местной архитектуры является повсеместное использование известняка из местных каменоломен. Лет 10 назад я гуляла по Старице и о своих впечатлениях рассказала в этом журнале.
На ул. Ленина обращает на себя внимание дом купца Филиппова. В 1829 году здесь состоялся бал, который посетил А.С. Пушкин. Королевой того бала стала дочь местного исправника Катенька Вельяшева. Увлекшийся юной красавицей Пушкин посвятил ей стихи "Подъезжая под Ижоры". Внутри дома сейчас размещается культурный центр и даже сохранились элементы интерьера, которые, вероятно, помнят Пушкина (уж не знаю, как они могли сохраниться после нескольких перестроек) - но мы внутри не были (а надо было зайти! - ну так Старица близко).
Поэт, кстати, в Старице бывал неоднократно (по приглашению своей хорошей знакомой Прасковьи Вульф - владелицы имения Малинники). Есть свидетельства, что в сохранившуюся до наших дней торговую лавку (полуротонду) он ходил за шампанским, ибо это было единственное место в Старице, где этот напиток можно было купить.
Прямо напротив Успенского монастыря на Новом городище (где располагалась старицкая крепость времен Ивана Грозного) стоит собор Бориса и Глеба, К сожалению, предыдущий шатровый храм XVII века не сохранился (пострадал в Смутное время и был разобран в 1803 году). В 1808 году заложили новый собор, выстроенный в итоге в стиле классицизм. В 1827 году юыла пристроена изящная колокольня.
На месте городского сада Старицы когда-то существовал женский монастырь, от которого до нас дошла руина Вознесенской церкви. Сложена она была целиком из белого камня в 1668 году, но в Смутное время была полуразрушена. В 1763 году освятили новый Вознесенмкий храм. До наших дней он вночь пришел в руинированное состояние, и восстанавливать его, похоже, пока никто не собирается.
Дом купца Филиппова (I XIX в) известен тем, чо в 1829 году на балу здесь побывал Александр Пушкин.
Новое здание старицкого краеведческого музея.
Единственное относительно достоверное изображение тверского князя Михаила Ярославича - прорисовка с миниатюры "Хроники Георгия Амартола" (нач. XIV в). Белокаменный крест с курганного могильника у дер. Иворово (XII в).
Пелена Распятие с предстоящими (XVI в).
Поручи с изображением святой Троицы (рубеж XVI-XVII вв).
Литой крест напрестольный Распятие Христово (XVIII в). Кумган XV-XVI вв и светильник XIV-XVI вв.
Рукомой XV-XVI вв.
Головной убор старичанок каблучок с ряской (кон. XIX в). сзади видно фото горожанки в таком головном уборе. Булава XVII в.
Митрополичье кресло и фелонь XVIII в.
Саккос XVIi-XVIII вв. Роскошная майоликовая ваза из имения Чукавино (рубеж XIX-XX вв).
Скульптура льва из имения Чукавино (XIX в).
Пряничная доска XIX в.
Фотографии старичан кон. XIX в.
Новое городище, на котором стоят Борисоглебский собор (1808 г) и колокольня 1827 г. Холм подпирают кузни XVIII в. Слева видна церковь Рождества Богородицы (1750-1825 гг).
Собор Бориса и Глеба (1808 г, колокольня 1827 г).
Руина Вознесенской церкви (1763 г) бывшего монастыря стоит в городском саду.
Храм был целиком сложен из местного белого камня.
Храмоздатная доска Вознесенской церкви сохранилась от первоначального храма 1668 г.
Жилой дом кон. XIX в на ул. Карла Маркса.
Белокаменный цоколь дома Епанечниковых (сер. XIX в).
Склад XIX в в Аптекарском пер. недавно отреставрирован. Обратите внимание на белокаменный цоколь.
Домовладение Семенова-Копьева: жилой дом с трактиром (II пол. XIX в).
Жилой дом рубежа XIX-XX вв. В этом здании в 1911-1915 гг печатался журнал "Тверская старина".
Жилой дом на ул. Ленина (кон. XVIII в).
Торговый павильон I пол. XIX в - тот самый, куда, по воспоминаниям современников, Пушкин ходил за шампанским.
На улице Половинкина в 1885 году сооружен часовенный столп, в который вмонтировано Распятие XVI века.
Фрагмент Распятия XVI в, вмурованного в часовенный столп (ул. Половинкина).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-04-16 10:13 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-17 01:04 pm (UTC)Ох, мы тоже пропустили деревянную церковь. И часовенный столп((
По каменным крестам можно поспрашивать у Татьяны Хмельник https://vk.com/id547727402
Она и её муж Александр Потравнов — главные специалисты по каменным крестам. К сожалению, у них сейчас полетел сайт "Регионавтика", поэтому пока только через личку.
no subject
Date: 2024-04-17 01:45 pm (UTC)Я, по-моему, когда-то читала этот сайт. Там еще форум какой-то и даже карта по каменным крестам есть. Полезная была штука.
no subject
Date: 2024-04-17 02:33 pm (UTC)И это мы тоже пропустили))
Они пытаются восстановить сайт, но это такой труд... А форум, наверное, вряд ли восстановить можно будет. На мой взгляд, это был лучший сайт по северо-западу и не только по нему.
no subject
Date: 2024-04-17 02:51 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-19 12:26 pm (UTC)недавно разговаривал с Александром — у них замечательные материалы с Северного Кавказа появились, поездили с женой по Чечне и Дагестану.
no subject
Date: 2024-04-19 12:59 pm (UTC)