![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaНаша традиционная ежегодная Северная экспедиция в этом году случилась в июле. Центральным ее пунктом для меня стали Соловецкие острова, где я умудрилась до сих пор не побывать. Сразу скажу, что с точки зрения погоды поездка этого года выдалась едва ли не худшей за всю историю наших северных экспедиций: было многовато дождей и маловато солнца. Хотя, в целом, план путешествия был выполнен, пусть и не без труда.
Дороги Севера в этот раз не слишком порадовали. То ли причиной тому погода (всё-таки грейдера, составляющие львиную долю местных магистралей, сильно погодозависимы), то ли имеет место общая деградация ситуации (что обидно, учитывая имевший место в последние годы прогресс в этой области). Приятные исключения, впрочем, тоже были: например, легендарная когда-то дорога Прокшино-Солза сейчас превратилась в обычный грейдер и более не представляет угрозы даже для пузотёров.
Маршрут поездки, протянувшийся более чем на 7 тыс. км и занявший 16 дней, начальной точкой имел Великий Новгород, откуда мы стартовали ранним утром в северном направлении. Дорога до поселка Пушной, что на севере Карелии, заняла весь первый день. Во второй день пересекли Северный Полярный круг и границу Мурманской области (новый для меня регион, кстати). Закупившись едой и напитками в городе Кандалакша, отправились на Терский берег. Здесь нашей конечной целью было старинное поморское села Варзуга, где сохранился целый комплекс деревянных культовых построек, среди которых выделяется прекрасный деревянный храм Успения Богородицы, выстроенный в 1674 г.
Знак "Полярный круг"
Пейзаж южной части Кольского полуострова.
Успенский комплекс села Варзуга. Слева направо: колокольня (2001 г), Успенская церковь (1674 г), церковь Сергия Радонежского (2014 г), за ней кубоватая церковь Афанасия Великого (1854 г).
Терский берег. Вид с беломорского пляжа на село Кашкаранцы.
Ковда. По мнению некоторых исследователей церковь Николая Чудотворца была выстроена в конце XVI (!) века. Хотя более распространена дата 1705 г. Трапезная и колокольня тоже, сокрее всего, XVIII века.
Вид на село Ковда с другого берега одноимённой речки.
В мрачноватом городе Кемь есть единственная достопримечательность - уникальный деревянный Успенский собор (1711-1717 гг),...
...внутри которого сохранился многоярусный полукруговой иконостас. Недалеко от города Беломорск можно посетить музей "Беломорские петроглифы", выстроенный вокруг покрытой древними изображениями каменной плиты на реке Нижний Выг.
"Бараньих лбов" на Выге много. Отсюда можно сходить к основной группе петроглифов в Залавругу, но у нас, к сожалению, времени на это не нашлось. Надеюсь, такая возможность ещё будет.
Еще один великолепный древний деревянный храм Беломорья - церковь Петра и Павла (1695 г) в селе Вирма.
Самый логичный способ добраться до Соловков – теплоход из Кеми. Сюда мы (В., бывавший на Соловках дважды, остался на материке, а мне компанию составили две подруги) приехали к вечеру третьего дня, а на следующее утро, сев на борт «Василия Косякова», отплыли на Большой Соловецкий остров.
Здесь мы провели следующие 4 дня, три из которых потратили на водные экскурсии на соседние острова (Малая Муксалма, где ознакомились с жизнью посёлка добытчиков ламинарии, Анзер, куда можно попасть только с группой паломников, и Большой Заяцкий). На Большом Соловецком острове имеет смысл добраться до скита на Секирной горе и Ботанического сада (еще один бывший скит), что также можно сделать в составе экскурсии. Ну и, конечно, осмотреть сам Спасо-Преображенский монастырь – впечатляющий комплекс каменных храмов и прочих построек кон. XVI - XIX вв, окружённый частично сложенными из гигантских валунов каменными стенами. Не пропустили и музей Гулага, хотя и понимали, сколь тягостное впечатление на нас это произведёт. Три первых дня на островах нам везло (было тихо, тепло и иногда даже солнечно), но по монастырю и музеям пришлось гулять по истинно "соловецкой" погоде: с дождём и порывистым холодным ветром.
Вернувшись в Кемь, с утра осмотрели прекрасный местный деревянный Успенский собор (1711-171 гг) и продолжили наш путь на юг. На Южном берегу Белого моря сделали еще две остановки: у музея петроглифов «Бесовы следки», что близ города Беломорск, да в старинном поморском селе Вирма, сохранившем великолепный деревянный храм Петра и Павла 1695 г постройки.
Большой Соловецкий остров. Вид от гавани Благополучия на Спасо-Преображенский монастырь - впечатляющий комплекс построек XVI-XIX вв.
Закинув наших спутниц на автостанцию в Медвежьегорске (совместная часть поездки была окончена), добрались с В до Пудожа, откуда путь наш лежал в Архангельскую область. Здесь наша программа почти целиком состояла из хождений по лесам в поисках деревянных церквей и часовен. Иногда эти поиски были успешны, порой не очень. Откровенно не повезло лишь раз, когда мы не смоли отыскать тропу из деревни Заволочье до Яблоньгорки, настолько она этим летом заросла. А вот до часовни Ильи Пророка 1801 г постройки, стоящей на берегу озера Свиное, добрались, хотя сил и времени заросшая и подтопленная лесная дорога забрала у нас немало. Жили мы здесь в очень симпатичном гостевом доме Кенозерского нацпарка на Почозере, в нескольких сотнях метров от знаменитого "тройника".
Тяжелым испытанием для нашего автомобиля и нервов стала дорога до города Онега, так как прошедшие дожди довели Онежский тракт до ужасающего состояния. Все эти мучения были не напрасны: уже на следующий день нам удалось добраться до отдалённой деревни Воймозеро, где (пока ещё) стоит Пятницкая церковь 1864 г постройки. Чтобы попасть сюда, нужно перебраться через Онегу (лучше дождаться оказии) у деревни Каска, а далее пройти 6,5 км по автомобильной дороге до деревни.
Обратный путь в Каргополь по тому же тракту также выдался долгим и непростым, но после этого плохие дороги на нашем пути более не попадались. Неожиданно хорошим оказался грейдер от трассы Няндома - Долматово до куста деревень Верала Няндомского района. Здесь в трех деревнях нам удалось отыскать пять расписных изб, что немало. Удивительно разнообразны изображения на фронтонах этих домов: от традиционных вазонов и птиц до солдат в форме.
Обратный путь домой начали по легендарной некогда дороге Солза-Прокшино, которую недавние ремонты прератили в обычный грейдер (даже не самый плохой по качеству), по которому теперь пройдет любой пузотёр. Мы же проехали эти некогда труднопроходимые 30 км за 56 минут. В. даже с некоторым разочарованием назвал это "концом легенды". А существующую в Вконтакте группу, посвященную этой дороге, пора закрывать и создавать новую - про Онежский тракт.
Мы же, выйдя на трассу Вологда-Новая Ладога и заглянув по пути в село Чистый Дор (Никольская церковь 1767 г), прибыли в город Череповец, где планировали переночевать перед возвращением домой. Здесь мы поспешили до закрытия посетить два музея, расположенных в старинных деревянных особняках (дом Гальских и дача Милютина). Времени на прогулку по городу у нас было немного, к тому же центральную улицу города (Советский проспект) сейчас радикально реконструируют и наглухо перекрыли более чем наполовину. Противоположную часть проспекта пришлось досматривать утром следующего дня. Тогда же мы поставили окончательную точку в программе этого путешествия, заехав в село Дмитриево, где стоит уникальной конструкции деревянная церковь Николая Чудотворца (1673 г). Оставлось разве что купить немного грибов и ягод да продолжить долгий путь домой, который и занял у нас весь остаток дня.
Заволочье. Часовня Спаса Преображения (кон. XVIII в).
Здесь нас постигла неудача в попытке добраться до Яблоньгорки. Пешая тропа заросла, а идти по азимуту по столь безблагодатным местам после сильных дождей было очень сложно.
Неизвестная часовня XIX в быв. деревне Кипозеро. Труднодоступная (если без лодки) Ильинская часовня в деревне Свиное (1801 г).
Живописное Почозеро, на берегах которого мы жили 2 дня.
Филипповская. Считается, что здесь сохранился один из "тройников". Слева направо: церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня, церковь Обретения главы Иоанна Предтечи (XVIII в), колокольня нач. XIX в. Два последних памятника наполовину новоделы (от них в годы советской власти сохранились лишь нижняя части).
Деревня Каска на реке Онега.
Пейзажи вокруг Воймозера при таком небе смотрятся очень драматично.
Воймозеро, до которого от пристани нужно идти более 6 км. Пятницкая церковь (1864 г).
Няндома. Дома железнодорожников, выстроенные при прокладке железной дороги в нач. ХХ в по проекту Льва Кекушева.
Часовня Успения Богородицы (1864 г) у деревни Мостовая Няндомского района утратила завершение и шпиль колокольни, но все ещё красиво стоит посреди полей.
Расписные дома Поонежья: роспись фронтона разрушающегося дома Нестерова (1910 г) в полужилой деревне Лужная.
Расписной дом в деревне Верала (Федосеевская).
А это солдаты со львами на цепи на фасаде дома в деревне Ступинская.
Иконостас XVII в Христорождественском соборе Каргополя. У этого знака все фотографируются, въезжая со стооны Архангельской области на некогда легендарную трассу Солза-Прокшино,...
...ныне превратившуюся в заурядный грейдер.
Чистый Дор Кирилловского района Вологодской области. Церковь Николая Чудотворца (1767 г).
Череповец. Деревянный особняк Гальских (нач. XIX в), нынче превращенный в музей.
Еще одна усадьба-музей Череповца - дача И.А. Милютина - восстановлена по чертежам нач. ХХ в. Но внутри она даже интереснее оригинального дома Гальских.
Вот, например, интерьер буфетной комнаты.
А вот в дом-музей братьев Верещагиных (1830-е гг) мы не успели.
Череповец. Реконструируемый Советский проспект.
На нём находится и примечательное здание Камерного театра (кон. XIX в).
В деревне Дмитриево Череповецкого района сохранилась оригинальная Никольская церковь, датируемая ах 1673 годом!.
Вид на очень аутентичную деревню Осковская Няндомского района. Расписных домов мы здесь не нашли, но вид с моста через Лепшу просто великолепный.
Несмотря на самый сезон, я в этом году не смогла запастись морошкой. В Карелии, где ее продавали на каждом шагу, покупать ягоду было рано (впереди нас ждал долгий путь по не самым прекрасным дорогам). В Онеге я буквально на день разминулась со сборщиками морошки. А в южной части Вологодской области, как выяснилось, эта ягода не растет. Пришлось ограничиться закупкой черники и малины, которых в это время здесь было в изобилии. Под катом еще немного впечатлений, сувениров и подарков, привезенных из путешествия
Так растет морошка. На острове Анзер она в середине июля ещё не созрела (была рохлая, как говорят местные).
Заросли Вороники на острове Большой Заяцкий.
А эти кусты я сфотографировала в Каргополе. И забыла спросить у знающих друзей, что это такое... Может, здесь кто подскажет. (Спасибо, подсказали - это окопник).
А вот иван-чай цвёл в это время на полную катушку.
Пушицв на острове Анзер. Здесь её особенно много.
Соловецкие острова - один из крупных центров заготовки ламинарии и прочих водорослей. В руках экскурсовода редкая водоросль анфельция, из которой добывают тот самый агар-агар, незаменимый для приготовления мармелада, зефира и т.п.
Например, это суфле, которое производят на Архангельском водорослевом комбинате, содержит агар-агар. Желейный мармелад из города Онега делают без агар-агара, но зато с натуральными северными ягодами.
Водоросль фукус, которую также добывают на островах.
Бадан соловецкий, из отмерших и перезимовавших на кусте листьев которого делают напиток, напоминающий по вкусу и виду чай.
Люблю травяные чаи. Эти попались мне впервые: чашелистики морошки и вышеупомянутый соловецкий бадан, используемые для приготовления всяких лечебных отваров.
А это просто смесь северных трав.
Книги и путеводители, которые удалось купить в этой поездке - с прицелом на будущее, которое иншалла у нас есть.
Как обычно, очередная поездка на Север стала для нас прологом к следующему путешествию в эти края. Состоится ли оно, мы не знаем, но строить планы ничто вроде бы не мешает.
Но пока хотелось бы в следующей серии постов подробнее написать о том, что удалось увидеть в этот раз, причем, не слишком затягивая процесс: ведь сезон путешествий худо-бедно продолжается.
Дороги Севера в этот раз не слишком порадовали. То ли причиной тому погода (всё-таки грейдера, составляющие львиную долю местных магистралей, сильно погодозависимы), то ли имеет место общая деградация ситуации (что обидно, учитывая имевший место в последние годы прогресс в этой области). Приятные исключения, впрочем, тоже были: например, легендарная когда-то дорога Прокшино-Солза сейчас превратилась в обычный грейдер и более не представляет угрозы даже для пузотёров.
Маршрут поездки, протянувшийся более чем на 7 тыс. км и занявший 16 дней, начальной точкой имел Великий Новгород, откуда мы стартовали ранним утром в северном направлении. Дорога до поселка Пушной, что на севере Карелии, заняла весь первый день. Во второй день пересекли Северный Полярный круг и границу Мурманской области (новый для меня регион, кстати). Закупившись едой и напитками в городе Кандалакша, отправились на Терский берег. Здесь нашей конечной целью было старинное поморское села Варзуга, где сохранился целый комплекс деревянных культовых построек, среди которых выделяется прекрасный деревянный храм Успения Богородицы, выстроенный в 1674 г.
Знак "Полярный круг"
Пейзаж южной части Кольского полуострова.
Успенский комплекс села Варзуга. Слева направо: колокольня (2001 г), Успенская церковь (1674 г), церковь Сергия Радонежского (2014 г), за ней кубоватая церковь Афанасия Великого (1854 г).
Терский берег. Вид с беломорского пляжа на село Кашкаранцы.
Ковда. По мнению некоторых исследователей церковь Николая Чудотворца была выстроена в конце XVI (!) века. Хотя более распространена дата 1705 г. Трапезная и колокольня тоже, сокрее всего, XVIII века.
Вид на село Ковда с другого берега одноимённой речки.
В мрачноватом городе Кемь есть единственная достопримечательность - уникальный деревянный Успенский собор (1711-1717 гг),...
...внутри которого сохранился многоярусный полукруговой иконостас. Недалеко от города Беломорск можно посетить музей "Беломорские петроглифы", выстроенный вокруг покрытой древними изображениями каменной плиты на реке Нижний Выг.
"Бараньих лбов" на Выге много. Отсюда можно сходить к основной группе петроглифов в Залавругу, но у нас, к сожалению, времени на это не нашлось. Надеюсь, такая возможность ещё будет.
Еще один великолепный древний деревянный храм Беломорья - церковь Петра и Павла (1695 г) в селе Вирма.
Самый логичный способ добраться до Соловков – теплоход из Кеми. Сюда мы (В., бывавший на Соловках дважды, остался на материке, а мне компанию составили две подруги) приехали к вечеру третьего дня, а на следующее утро, сев на борт «Василия Косякова», отплыли на Большой Соловецкий остров.
Здесь мы провели следующие 4 дня, три из которых потратили на водные экскурсии на соседние острова (Малая Муксалма, где ознакомились с жизнью посёлка добытчиков ламинарии, Анзер, куда можно попасть только с группой паломников, и Большой Заяцкий). На Большом Соловецком острове имеет смысл добраться до скита на Секирной горе и Ботанического сада (еще один бывший скит), что также можно сделать в составе экскурсии. Ну и, конечно, осмотреть сам Спасо-Преображенский монастырь – впечатляющий комплекс каменных храмов и прочих построек кон. XVI - XIX вв, окружённый частично сложенными из гигантских валунов каменными стенами. Не пропустили и музей Гулага, хотя и понимали, сколь тягостное впечатление на нас это произведёт. Три первых дня на островах нам везло (было тихо, тепло и иногда даже солнечно), но по монастырю и музеям пришлось гулять по истинно "соловецкой" погоде: с дождём и порывистым холодным ветром.
Вернувшись в Кемь, с утра осмотрели прекрасный местный деревянный Успенский собор (1711-171 гг) и продолжили наш путь на юг. На Южном берегу Белого моря сделали еще две остановки: у музея петроглифов «Бесовы следки», что близ города Беломорск, да в старинном поморском селе Вирма, сохранившем великолепный деревянный храм Петра и Павла 1695 г постройки.
Большой Соловецкий остров. Вид от гавани Благополучия на Спасо-Преображенский монастырь - впечатляющий комплекс построек XVI-XIX вв.
По пути на Соловки "Василий Косяков" проходит мимо архипелага Кузова.
Спасо-Преображенский монастырь - вид с корабля.
Во внутреннем дворе монастыря. Слева направо: колокольня (1776-1777 гг), церковь Николая Чудотворца (1831-1833 гг), Спасо-Преображенский собор (1556-1566 гг).
Новобратский и Благовещенский корпуса, Благовещенская церковь (1596-1601 гг).
Интерьеры храмов монастыря и скитов были почти целиком уничтожены в "лагерное" время. Только Благовещенскому храму, который использовался тогда как музей, удалось сохранить декор сер. XIX в.
Подпорки между стеной монастыря и братским корпусом. Белая башня ограды обители (1584-1598 гг).
Гавань Благополучия на Б. Соловецком острове, на берегу которой стоит часовня Петра и Павла (1854-1856 гг).
Вид на Сухой док бухты Благополучия.
За пределами монастыря посёлок Соловецкий выглядит так. Совецкие бараки стоят вперемешку с постройками дореволюционного времени.
Музей ГУЛАГА разместился в одном из лагкрных бараков 1928 г постройки.
Соловецкие карбасы у острова Малая Муксалма до сих пор используются проживающими здесь добытчиками ламинарии.
Собранная ламинария развешивается на специальных навесах для сушки.
Чаек на островах великое множество.
Троицкий скит острова Анзер: келейный корпус и Троицкая церковь (1884 г).
Природа острова Анзер. Поля пушицы.
Анзер. Голгофо-Распятский скит. деревянная церковь Воскресения Христова (1715 г).
А это сама гора Голгофа на Анзере, увенчанная церковью Распятия Христова (1828 г).
У причала в воде видны морские звёзды.
"Переговрный камень" на Большом Соловецком острове. Лежит на том месте, где архимандрит Александр встречался с офицером английской эскадры в 1854 г.
Большой Заяцкий остров, где сохранились поварня, прачечная и деревянная церковь Андрея Первозванного (1702 г).
Еще одна достопримечательность острова - древние лабиринты, происхождение и назначение которых до сих пор вопрос дискуссионный.
Страшное место - расстрельные ямы на Секирной горе.
Вид с Секирной горы на леса Б.Соловецкого острова.
Вознесенский скит на Секирной горе. Церковь Вознесения Господня (1860-1862 гг).
Ледник XIX в в Ботпническом саду (быв. Макариевской пустыни)
Расписное "небо" неизвестной часовни XIX в.
Чвасовня Александра Невского (1854 г) там же.
Фмлипповские садки были устроены ещё в кон. XVI в архимандритом Филиппом Колычевым для разведения рыбы.
Закинув наших спутниц на автостанцию в Медвежьегорске (совместная часть поездки была окончена), добрались с В до Пудожа, откуда путь наш лежал в Архангельскую область. Здесь наша программа почти целиком состояла из хождений по лесам в поисках деревянных церквей и часовен. Иногда эти поиски были успешны, порой не очень. Откровенно не повезло лишь раз, когда мы не смоли отыскать тропу из деревни Заволочье до Яблоньгорки, настолько она этим летом заросла. А вот до часовни Ильи Пророка 1801 г постройки, стоящей на берегу озера Свиное, добрались, хотя сил и времени заросшая и подтопленная лесная дорога забрала у нас немало. Жили мы здесь в очень симпатичном гостевом доме Кенозерского нацпарка на Почозере, в нескольких сотнях метров от знаменитого "тройника".
Тяжелым испытанием для нашего автомобиля и нервов стала дорога до города Онега, так как прошедшие дожди довели Онежский тракт до ужасающего состояния. Все эти мучения были не напрасны: уже на следующий день нам удалось добраться до отдалённой деревни Воймозеро, где (пока ещё) стоит Пятницкая церковь 1864 г постройки. Чтобы попасть сюда, нужно перебраться через Онегу (лучше дождаться оказии) у деревни Каска, а далее пройти 6,5 км по автомобильной дороге до деревни.
Обратный путь в Каргополь по тому же тракту также выдался долгим и непростым, но после этого плохие дороги на нашем пути более не попадались. Неожиданно хорошим оказался грейдер от трассы Няндома - Долматово до куста деревень Верала Няндомского района. Здесь в трех деревнях нам удалось отыскать пять расписных изб, что немало. Удивительно разнообразны изображения на фронтонах этих домов: от традиционных вазонов и птиц до солдат в форме.
Обратный путь домой начали по легендарной некогда дороге Солза-Прокшино, которую недавние ремонты прератили в обычный грейдер (даже не самый плохой по качеству), по которому теперь пройдет любой пузотёр. Мы же проехали эти некогда труднопроходимые 30 км за 56 минут. В. даже с некоторым разочарованием назвал это "концом легенды". А существующую в Вконтакте группу, посвященную этой дороге, пора закрывать и создавать новую - про Онежский тракт.
Мы же, выйдя на трассу Вологда-Новая Ладога и заглянув по пути в село Чистый Дор (Никольская церковь 1767 г), прибыли в город Череповец, где планировали переночевать перед возвращением домой. Здесь мы поспешили до закрытия посетить два музея, расположенных в старинных деревянных особняках (дом Гальских и дача Милютина). Времени на прогулку по городу у нас было немного, к тому же центральную улицу города (Советский проспект) сейчас радикально реконструируют и наглухо перекрыли более чем наполовину. Противоположную часть проспекта пришлось досматривать утром следующего дня. Тогда же мы поставили окончательную точку в программе этого путешествия, заехав в село Дмитриево, где стоит уникальной конструкции деревянная церковь Николая Чудотворца (1673 г). Оставлось разве что купить немного грибов и ягод да продолжить долгий путь домой, который и занял у нас весь остаток дня.
Заволочье. Часовня Спаса Преображения (кон. XVIII в).
Здесь нас постигла неудача в попытке добраться до Яблоньгорки. Пешая тропа заросла, а идти по азимуту по столь безблагодатным местам после сильных дождей было очень сложно.
Неизвестная часовня XIX в быв. деревне Кипозеро. Труднодоступная (если без лодки) Ильинская часовня в деревне Свиное (1801 г).
Живописное Почозеро, на берегах которого мы жили 2 дня.
Филипповская. Считается, что здесь сохранился один из "тройников". Слева направо: церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня, церковь Обретения главы Иоанна Предтечи (XVIII в), колокольня нач. XIX в. Два последних памятника наполовину новоделы (от них в годы советской власти сохранились лишь нижняя части).
Деревня Каска на реке Онега.
Пейзажи вокруг Воймозера при таком небе смотрятся очень драматично.
Воймозеро, до которого от пристани нужно идти более 6 км. Пятницкая церковь (1864 г).
Няндома. Дома железнодорожников, выстроенные при прокладке железной дороги в нач. ХХ в по проекту Льва Кекушева.
Часовня Успения Богородицы (1864 г) у деревни Мостовая Няндомского района утратила завершение и шпиль колокольни, но все ещё красиво стоит посреди полей.
Расписные дома Поонежья: роспись фронтона разрушающегося дома Нестерова (1910 г) в полужилой деревне Лужная.
Расписной дом в деревне Верала (Федосеевская).
А это солдаты со львами на цепи на фасаде дома в деревне Ступинская.
Иконостас XVII в Христорождественском соборе Каргополя. У этого знака все фотографируются, въезжая со стооны Архангельской области на некогда легендарную трассу Солза-Прокшино,...
...ныне превратившуюся в заурядный грейдер.
Чистый Дор Кирилловского района Вологодской области. Церковь Николая Чудотворца (1767 г).
Череповец. Деревянный особняк Гальских (нач. XIX в), нынче превращенный в музей.
Еще одна усадьба-музей Череповца - дача И.А. Милютина - восстановлена по чертежам нач. ХХ в. Но внутри она даже интереснее оригинального дома Гальских.
Вот, например, интерьер буфетной комнаты.
А вот в дом-музей братьев Верещагиных (1830-е гг) мы не успели.
Череповец. Реконструируемый Советский проспект.
На нём находится и примечательное здание Камерного театра (кон. XIX в).
В деревне Дмитриево Череповецкого района сохранилась оригинальная Никольская церковь, датируемая ах 1673 годом!.
Вид на очень аутентичную деревню Осковская Няндомского района. Расписных домов мы здесь не нашли, но вид с моста через Лепшу просто великолепный.
Несмотря на самый сезон, я в этом году не смогла запастись морошкой. В Карелии, где ее продавали на каждом шагу, покупать ягоду было рано (впереди нас ждал долгий путь по не самым прекрасным дорогам). В Онеге я буквально на день разминулась со сборщиками морошки. А в южной части Вологодской области, как выяснилось, эта ягода не растет. Пришлось ограничиться закупкой черники и малины, которых в это время здесь было в изобилии. Под катом еще немного впечатлений, сувениров и подарков, привезенных из путешествия
Так растет морошка. На острове Анзер она в середине июля ещё не созрела (была рохлая, как говорят местные).
Заросли Вороники на острове Большой Заяцкий.
А эти кусты я сфотографировала в Каргополе. И забыла спросить у знающих друзей, что это такое... Может, здесь кто подскажет. (Спасибо, подсказали - это окопник).
А вот иван-чай цвёл в это время на полную катушку.
Пушицв на острове Анзер. Здесь её особенно много.
Соловецкие острова - один из крупных центров заготовки ламинарии и прочих водорослей. В руках экскурсовода редкая водоросль анфельция, из которой добывают тот самый агар-агар, незаменимый для приготовления мармелада, зефира и т.п.
Например, это суфле, которое производят на Архангельском водорослевом комбинате, содержит агар-агар. Желейный мармелад из города Онега делают без агар-агара, но зато с натуральными северными ягодами.
Водоросль фукус, которую также добывают на островах.
Бадан соловецкий, из отмерших и перезимовавших на кусте листьев которого делают напиток, напоминающий по вкусу и виду чай.
Люблю травяные чаи. Эти попались мне впервые: чашелистики морошки и вышеупомянутый соловецкий бадан, используемые для приготовления всяких лечебных отваров.
А это просто смесь северных трав.
Книги и путеводители, которые удалось купить в этой поездке - с прицелом на будущее, которое иншалла у нас есть.
Как обычно, очередная поездка на Север стала для нас прологом к следующему путешествию в эти края. Состоится ли оно, мы не знаем, но строить планы ничто вроде бы не мешает.
Но пока хотелось бы в следующей серии постов подробнее написать о том, что удалось увидеть в этот раз, причем, не слишком затягивая процесс: ведь сезон путешествий худо-бедно продолжается.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-08-08 11:09 pm (UTC)no subject
Date: 2023-08-09 06:38 am (UTC)Так вот как морская капуста выглядит...Не зря я ее в детстве есть отказывался.
В Вологодской области я бывал только на кранйем западе, в Устюженском районе. И там морошки было очень много, но в августе.
no subject
Date: 2023-08-09 06:51 am (UTC)Вообще морошка в июле поспевает — даже в Карелии и Архангельской области. В августе могли продавать уже в собственном соку. Возможно, просто год неурожайный случился.
no subject
Date: 2023-08-09 06:54 am (UTC)Я был в Устюжне в первой половине августа, и морошка вся была еще на кустах))) Впервые в жизни эту ягоду видел. Ну да, это был 1997 год, еще до Глобального Потепеления, так что все поспевало чуть позже
no subject
Date: 2023-08-09 06:56 am (UTC)no subject
Date: 2023-08-09 04:52 pm (UTC)А эти кусты я сфотографировала в Каргополе. И забыла спросить у знающих друзей, что это такое... Может, здесь кто подскажет.
Это окопник
no subject
Date: 2023-08-09 05:36 pm (UTC)Спасибо!
no subject
Date: 2023-08-15 06:52 am (UTC)no subject
Date: 2023-08-15 07:33 am (UTC)