kuba | Русский Север от Сухоны до Балтики: Тотьма

Город Тотьма, безусловно, относится к интереснейшим поселениям всего Русского Севера вообще и Вологодской области в частности. Наслышана я была о нем давно. Настолько наслышана, что более 10 лет назад в свою первую дальнюю поездку за рулем махнула в эти края. Поступок оказался несколько неосмотрительным: в 2012 году состояние дороги сюда из Вологды было аховое. Учитывая немалое расстояние, пришлось держать скорость хотя бы 50-60 км/час, что для меня тогда по такой дороге было рискованно. В общем, страху я в тот раз натерпелась изрядно.

Тем не менее, этот небольшой и весьма отдаленный город стал родиной целого архитектурного подстиля - т.н. тотемского барокко. Барочных школ вообще много и в мире, и в России, но, на мой взгляд, тотемский его вариант относится к самым эффектным и удачным по композиции.

К счастью, с 2012 года в Тотьме многое изменилось: дорога вплоть до Устюга и дальше пребывает в пристойном состоянии, да и саму Тотьму заметно облагородили. Прежде всего, стоит отметить новую набережную Сухоны: с двухуровневыми дорожками, эргономичными скамейками, помостами для отдыха и т.д.
В 2012 году до еще одного шедевра тотемского барокко – Троицкой церкви на Зелене (1768-1788 гг) я добиралась на его машине с одним из местных жителей (на своей ввиду жутко грязной дороги ехать не рискнула). Сейчас туда из центра проложили деревянные пешеходные мостки – и красиво, и удобно, и выглядит очень по-северному.

В Тотьме нам не очень повезло в погодой (посреди дня вдруг пошел дождь), плюс именно в наш приезд здесь случился день города, когда все центральные улицы здесь оказались уставлены торговыми палатками так, что фотографировать здания оказалось совершенно невозможно. Смирившись с неизбежным, мы отправились сначала в Спасо-Суморин монастырь, где помимо сохранившихся братских корпусов уцелели также два храма: классицистический собор Вознесения Господня (1796-1801 гг) и обезглавленный эклектичный собор Спаса Преображения (1880 г). Есть также руины Успенской церкви 1870 г. К сожалению, богатейший музей-депозитарий при монастыре в этот день не работал.

Новая набережная Сухоны в Тотьме хорошо вписана в пейзаж.

Здесь дорожки на разных уровнях и стильные скамейки.

Вид на Троицкую церковь на Зелене (1768-1788 гг) с набережной.

Сухона.

Собор Богоявления (1863-1872 гг).

Вид с колокольни Успенской церкви на Заречье (район за рекой Песья Деньга)...

и Троицкую церковь на Зелене (1768-1788 гг) - еще один прекрасный пример стиля тотемское барокко.

У храмов этого стиля очень узнаваемая форма барабанов. Рядом с храмом деревянная часовня XIX в.

Подъезжаем к Спасо-Суморину монастырю.

Восточные ворота монастыря (XIX в).

Братский корпус (XIX в).

Гостиница для паломников (XIX в).

Вознесенская церковь (1796-1801 гг).

Вознесенский храм со стороны апсиды и его коринфская колонна.

Спасо-Преображенский собор (1880 г).

Юго-Западная башня ограды (XIX в).

Впрочем, программу по музеям мы в Тотьме даже перевыполнили. Сначала зашли в Музей мореходов, расположенный внутри великолепной Входоиерусалимской церкви и посвященный тотьмичам, участвовавшим в морских экспедициях по северным морям (в т.ч. основавшим форта Росс в далекой Калифорнии). На колокольню церкви можно влезть за 100 рублей.

С жизнью одного из самых знаменитых тотьмичей - Ивана Кускова - мореплавателя, путешественника, заместителя правителя Русской Америки А.А. Баранова (родившегося, кстати, в Каргополе), правителя острова Кадьяк и города Ситка на Аляске (который тогда назывался Новоархангельском), а также основателя (совместно с Николаем Резановым) форта Росс - можно ознакомиться в его мемориальном доме-музее. Это тот самый дом, где Иван Кусков провел свои последние месяцы после возвращения в Тотьму. Похоронен он на территории Спасо-Суморина монастыря, но могила утеряна.

Самый же красивый вид на город открывается с колокольни Успенской церкви, стоящей прямо на берегу Сухоны. Внутри того храма тоже находится музей - возможно, самый интересный в городе. Здесь собрана небольшая, но очень интересная коллекция предметов церковной старины - утвари, икон и деревянной скульптуры.

Вид с колокольни Входоиерусалимской церкви. На первом плане один из шедевров тотемского барокко - нынче действующая церковь Рождества Христова (1746-1793 гг).

Входо-Иерусалимская церковь (1794 г) - возможно, красивейший храм Тотьмы,...

...внутри которого находится Музей мореходов.

Со стороны апсиды этот храм смотрится особенно эффектно. Портал Входоиерусалимской церкви.

Красивый декор и пропорции барабанов церкви.

Рядом стоит церковь Рождества Христова (1746-1793 гг), не сильно уступающая по красоте Входоиерусалимской.

Христо-Рождественская церковь со стороны апсиды. Неподалеку находится мемориальный музей Ивана Кускова, чей бюст стоит во дворе музея.

Мемориальный дом-музей Кускова находится в доме нач. XIX в.

...где знаменитый мореплаватель и предприниматель провел последние месяцы жиэни.

Вид с колокольни на усадьбу Холодилова (полицейское управление II пол. XIX в )

А это интерьер колокольни Успенской церкви.

Успенская церковь (1800-1808 гг). Ее колокольня начала строиться чуть раньше в стиле тотемского барокко, а вот сам храм, возведенный в стиле провинциальный классицизм, сильно ей проигрывает.

Рядом осталась обезглавленная, но самая ранняя из храмов тотемского барокко - Воскресенская (1749-1749 гг).

В Успенской церкви действует музей церковной старины. Икона Премудрость Господя (II пол. XVII в). Святой Никола (II пол. XVI в).

Василий Кесарийский и св. Николай (XV в - I пол. XV в). Иоанн Предтеча и Иоанн Златоуст (XVI в) - все из Тотемского уезда.

Дмитрий Солунский в житии (кон. XVI в)...

... и ее фрагменты.

Царские врата II XVI в. Феодосий Тотемский на фоне Тотьмы (XVIII в из Тарногского городка).

Вотивные подвески II XIX в - вклад в церкви о здравии того или иного человека или органа.

Христос в темнице (XVIII в) из Тотемского уезда. Христос в Темнице со стражниками (I пол. XVIII в) из Тарногского городка.

Стражники, по-моему, замечательные получились.

Ангелы (II пол. XVIII в) из Входоиерусалимской церкви.

И еще ангел (II пол. XVIII в) - из церкви св. Николая. Херувим из Входоиерусалимской церкви (II пол. XVIII в).

Архангел Рафаил и Товий и Архангел Михаил (II пол. XVIII в).из Входоиерусалимской церкви.

Фрагмент деревянной скульптуры Архангел Михаил (II пол. XVIII в) из музея церковной старины. Попираемый Сатана здесь очень колоритный.

В краснокирпичном здании Духовного училища (Iчетв. XIX в) разместилась обширная экспозиция краеведческого музея, где представлена вся история города: от древнейшей финно-угорской археологии до ХХ века. Нам же самыми интересными показались залы с народным искусством, которое здесь такое же яркое и самобытное, как и везде на Севере.
Во дворе музея есть небольшая экспозиция, посвященная соляному промыслу, которому Тотьма обязана своим процветанием в XVII-XVIII вв. Хотя наиболее полное представление о местной соледобыче можно получить в пригороде Тотьмы Варницы, о котором речь пойдет в следующий раз.

Здание Духовного училища (I пол. XIX в), в котором сейчас работает краеведческий музей.