kuba | Русский север от Сухоны до Балтики: Онежский тракт и Порженский погост

Как вы, наверное, помните, несколько дней наших путешествий по Поморью были солнечными, теплыми, а часто и жаркими. И вдруг в Онегу пришла она – типичная северная погода: с низким хмурым небом, мелким дождем и пронзительным ветром. Хотя почему вдруг? - для конца августа для этих мест картина как раз вполне типичная.
К счастью, как раз в этот день нам нужно было покидать Онегу и отправляться на юг Архангельской области – в сторону Каргополя. Ведет туда нормального качества грейдер, именуемый Онежским трактом, так как идет он строго вдоль реки Онега. Для любителей деревянного зодчества это поистине культовая дорога: пожалуй, трудно найти в России место, более насыщенное памятниками архитектуры, многие из которых являются признанными шедеврами. Мы с В. почти все из них видели раньше (раз, два), потому в этот раз остановок сделали немного – только в самых значимых местах.
Сначала заехали в деревню Верховье, где «Общее дело» недавно реставрировало Смоленскую часовню с изящной колокольней (кон. XIXв). Потом сделали остановку у церкви Николая Чудотворца (1866-1867 гг) в деревне Сырья. Заехав в Пиялу, обнаружили открытой колокольню, которая также недавно подверглась реставрации – с верхней площадки открываются прекрасные виды на Онегу. У смотрительницы также были ключи от Вознесенской церкви, которая по праву считается одним из шедевров русского деревянного зодчества. Внутри сохранилось великолепное многосоставное «небо» 1811 г, от очередной фотосъемки которого мы не смогли удержаться.
В деревне Хаяла я снова так и не дошла (В. дошел!) до Ильинской часовни (1870 г) – туда просто нет тропы, идти нужно напрямик по высокой траве. А вот интересный расписной дом, стоящий недалеко, осмотреть и сфотографировать удалось.

Верховье (Верхняя Мудьюга). Часовня Смоленской иконы Божией Матери (кон. XIX в).

Смоленская часовня: колокольня и главка.

Внутри сохранился иконостас.

Деревня Верховье обитаема, но после обрушения моста доехать до нее нельзя. Благо, идти близко.

Речка Мудьюга и сельская усадьба над ней.

Сырья. Часовня Кирилла Сырьинского (1883 г) и церковь Николая Чудотворца (1866-1867 гг).

Никольская церковь со стороны колокольни.

Детали иконостаса сложены внутри.

Вид на деревню Сырья с колокольни храма.

А вот в другую сторону видно бескрайнее лесное море.

Часовня Кирилла Сырьинского (1883 г)...

...и ее интерьер.

Рака Кирилла Сырьинского и дверь часовни с окошком.

Пияла. Церковь Вознесения Господня (1651-1654 гг) и колокольня 1700 г.

Церковь и колокольня с другого ракурса.

Вознесенская церковь (1651-1654 гг) - вид сверху. Купол храма покрыт лемехом.

Иконостас внутри Вознесенской церкви.

Центральная и боковая части "неба" и Троица новозаветная.

Центральная часть "неба" поближе.

И его детали: Распятие с предстоящими.

Праотцы и пророки с боковой части "неба".

Херувим и архангел Рафаил с Товием.

Архангелы Иегудиил и Селафиил.

Святые жены.

Лев - символ евангелиста Марка.

На втором этаже церкви была дверь. Вид на реку Онега с колокольни 1700 г.

Село Пияла - вид с колокольни.

Купеческие могилы рядом с храмом.

Могила младенца Ивана Малыгина (1873 г).

Деревня Хаяла. Заброшенная расписная изба XIX в.

Росписи избы в приближении.

Хаяла. Часовня Ильи Пророка (кон. XIX в).

Река Онега и спуск для лодок в Хаяле.

Река Онега в районе деревни Ярнема.

Пияла. Колокольня Вознесенской церкви (1700 г) на берегу реки Онега.

Через 200 с небольшим километров Онежский тракт вливается в асфальтированную дорогу на Плесецк. Здесь нас постигла неприятность – спустило колесо (видимо, уже была грыжа – качество асфальта на этой дороге отличное). Потому пришлось заехать в город Плесецк, где удалось найти необходимую нам новую покрышку и посетить шиномонтаж. Слава Богу, больше в этой поездке проблем ни с колесами, ни с машиной вообще мы не имели.

В Каргополь в этот раз мы приехали с одной целью – добраться наконец до Порженского погоста. Это широко известное в узких кругах любителей Севера место, куда от ближайшей автостоянки идти в один конец около 15 километров. Нам уже довелось походить пешком в этой поездке, но необходимость прошагать тридцать километров за один день немного пугала.

В Масельге, где можно оставить машину на стоянке, есть туристско-информационный пункт Кенозерского национального парка, где всем, кто собирается посетить его территорию, нужно купить специальное разрешение (250 руб. с человека на срок до 10 дней). Для нашего предприятия оно было совершенно необходимо, поскольку мы хотели не только осмотреть погост снаружи, но и попасть внутрь. Открывает церковь егерь, который обязательно попросит вас показать разрешение на посещение парка.
Решив все организационные дела, мы отправились в путь. Первые 7 километров дорога – это тракторная колея в лесу. Дорога грязновата даже в сухую погоду, но самые засадные места оборудованы мостками. Примерно посреди маршрута в Дунино есть место отдыха, где можно немного посидеть и перевести дух.
Далее дорога идет по смешанному лесу – здесь она поприятней. По этому лесу проходит также граница между двумя секторами парка – дорога начинается в Каргопольском секторе, а Порженское находится в Плесецком секторе. Самое сложное – это последние пара километров, когда кажется, что до объекта не дойдешь никогда. Но вдруг выходишь из леса – и видишь деревянную ограду с башенками, внутри которой растет небольшая роща.
В этой самой роще и стоит церковь Георгия Победоносца 1782 года постройки. Закрыт не только храм, но и ворота ограды (тоже построена в кон. XVIII в). Ключи хранятся у егеря, чья изба находится в паре-тройке сотен метров от погоста у самого берега Порженского озера. Егерю необходимо показать разрешение на посещение парка, и тогда он с удовольствием откроет вам все двери.
Георгиевский храм и его ограда недавно были отреставрированы: церковь обшита досками, и обшивка окрашена в белый цвет. На фотографиях это выглядело не очень, а на месте оказалось волне симпатично - новый вид церкви нам, в принципе, понравился.
Внутри храма собрали два «неба» - в основном объеме храма (сер. XIXв) и в алтаре (более старые - кон. XVIII в). По одним источникам, эти «небеса» композитные, но на информационном стенде указано, что «родные» (по крайней мере те, что находятся в основном объеме): двойные "небеса" были в церкви изначально. Можно также влезть на колокольню. Впрочем, из-за растущих вокруг деревьев (была такая давняя традиция строить храмы в рощах) особо роскошных видов сверху не открывается.

Помимо всего прочего, егерь накормил нас печеньем и напоил чаем. И действительно, после чая обратно идти было значительно легче - не так сильно хотелось пить. Финальные 7 км пути после Дунино до Масельги дались нелегко - по этой дороге только что проехал трактор и сильно ее размесил. Вышли из лесу мы около половины седьмого и, не теряя времени, отправились в Каргополь.
По дороге остановились на ужин в Гавриловской (Большие Лядины), где есть замечательное кафе (в Каргополе все заведения намного хуже). Вот только ехать дальше пришлось уже в темноте. Слава Богу, ничего крупнее птицы перед нашим автомобилем не нарисовалось, но вот пернатые вылетали из леса на свет фар как из пушки. В лобовое стекло стукнулась какая-то некрупная птица, но прошла по касательной. В общем, натерпелись страху - еще раз порадовалась, что это было для нас исключение из правил: у В. есть полезная привычка в темное время суток по глухим местам не ездить.

Порженский погост с Георгиевской церковью 1782 г и оградой того же времени. Вокруг растет т.н. Священная роща.

Расписная печь в кафе в Лядинах. Оборудованная тропа по дороге в Порженское.

В основном, впрочем, это просто лесная тропа. Только в самых грязных местах проложены мостки.

Особенно, в тех местах, где тропа идет по болоту.

По пути минуем озеро Долгое.

Здесь дорога очень красивая.

Подходим к бывшей деревне Дунино,...

...от которой уже мало что осталось.

В лесу местами встречаются указатели.

После долгого пути выходим к Порженскому погосту с оградой кон. XVIII в.

Башенки ограды поближе.

Ворота ограды заперты, так что церковь Георгия Победоносца (1782 г) видна плохо.

Внутри ограды храм видно лучше, но фотографировать его сложно.

Клинчатая кровля церкви - вид с колокольни. Расписные двери храма.

Виды Георгиевской церкви с разных ракурсов: с колокольни и с апсиды.

Но вообще с колокольни видны, в основном, деревья.

Вид на башенки ограды и Порженское озеро. Дверь внутри храма.

Иконостас придела Георгиевской церкви.

Еще части иконостаса.

Иконостас основного объема храма.

"Небо" основного объема церкви (сер. XIX в), на котором изображены пророки и евангелисты.

Центральная часть "неба". Пророки и евангелисты на секторах "неба".

Оттуда же Распятие с предстоящими. И снова пророки и евангелисты.

И снова они же.

И еще...

Херувим.

"Небо" в алтаре церкви (кон. XVIII в). Мне туда войти не разрешили, пришлось рассматривать от входа в алтарь. Фрагменты фотографировал В.

Христос и архангел Гавриил.

Архангелы Михаил и Уриил.

Архангелы Иегудиил и Варахаил.

Порженское озеро, на берегу которого стоит погост.

На следующее утро по дороге в Карелию сделали пару остановок на территории Кенозерского парка. Вдоль берега Лекшмозера вытянулась деревня Орлово, на окраине которой можно обнаружить скромную Владимирскую часовню (нач. ХХ в).