![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaКаждый год 31 декабря на майские праздничные выходные мы с друзьями ходим в баню ездим в Нижегородскую область – замечательно интересный край, куда, к сожалению, в обычные выходные из Москвы не добраться – далековато.
Вот и в этот раз решили не изменять традиции и снова отправились на поиски фараонки, немного разнообразив эту тему другими, о которых расскажу в другой раз.
Поскольку путь из Москвы в Заволжье неблизкий, первый день мы вообще решили посвятить более близкой к нам Рязанской области, а именно окрестностям Касимова. Здесь обнаружилось несколько интересных деревянных храмов, которые мы ранее не посещали.
Первую остановку сделали, впрочем, у знакомого нам объекта – грандиозной псевдоготической Троицкой церкви в селе Гусь Железный (возводилась долго - с 1802 по 1868 гг), выстроенной заводчиком Андреем Баташевым. Рядом находится бывший особняк Баташевых, про который рассказывают множество мрачных историй (вплоть до того, что здесь в подвале чеканили фальшивую монету, а при приближении правительственных войск, посланных с проверкой, эти подвалы для сокрытия следов преступления были затоплены вместе с людьми – впрочем, ровно такую же историю рассказывали нам где-то в Пермском крае о Демидовых). Сейчас дом вроде бы не используется, но еще недавно здесь был детский дом.
Следующую остановку сделали в довольно большом промыленном поселке Сынтул (вернее, на территории бывшего села Маккавеево), где сохранился (ни много ни мало) двойник из летней Покровской и зимней Спасской деревянных церквей. Летний храм (1780-1782 гг, колокольня 1829 г) особенно интересен – и по архитектуре, и по интерьеру (он никогда не закрывался, потому сохранил иконостас, множество иных колоритных деталей (деревянную скульптуру, киоты, хоругви) и настенные росписи 1890-х гг). Все это мы даже смогла поснимать, поскольку народ весь ушел на крестный ход, оставив на страже одну лишь смотрительницу. Рядом с церковью находится историческое кладбище, где можно и сейчас найти множество старинных надгробий из камня и из металла. Зимняя Спасская церковь выстроена в стиле эклектики в 1866 г, потому не столь нам приглянулась. К тому же, в советское время в ней был спортзал, так что от интерьера там мало что осталось. Но, в целом, Сынтул, наверное, стал главным открытием первого дня поездки - малоизвестное, но при этом интереснейшее место.
Гусь Железный. Троицкая церковь (1802-1868 гг) построена для помещиков Баташевых по проекту, предположительно, В.И.Баженова.
Касимовская псевдоготика. Храм выстроен из кирпича и обложен белым камнем.
Интерьер Троицкой церкви мы увидели впервые. Мне понравилась система сложных сводов
Сейчас у церкви установлена стелла в память о промышленниках Баташевых.
Рядом с церковью сохранился особняк Баташевых 1780-х гг постройки, где вроде бы чеканили фальшивые монеты. Дом стоит посреди запущенного сада, о котором во времена Баташевых ходили слухи, напоминающию то ли фильм ужасов, то ли роман маркиза де Сада.
Сынтул. Покровская церковь (1780-1782 гг, колокольня 1829 г).
Интерьер церкви 1890-х гг весьма интересен.
Купол также распиан..
уровень живописи не слишком высокий, но это интересный и редкий ее образец.
На стенах также сохранились интересные полотна.
Здесь сохранился иконостас и киоты 1890-х гг.
Есть здесь и деревянная скульптура - Николай Можайский и Христос в темнице.
Вокруг церкви сохранилось старое кладбище.
Барельефы на них почти античные.
Здесь много чугунных надгробий, что неудивительно - Сынтул возник в 1780-х гг как поселок при чугунолитейном заводе А.Р. Баташева.
Рядом стоит эклектичная Спасская церковь (1866 г).
В советское время здесь был спортзал - это до сих пор чувствуется в интерьере храма.
Тем не менее, какая-то живопись сохранилась и здесь.
Тоже не самая выдающаяся, но по-своему интересная.
Сынтул. Летняя деревянная Покровская церковь (1780-1782 гг).
В селе Пёт, куда мы давно мечтали съездить, нас ждало некоторое разочарование – Введенская церковь, выстроенная в псевдорусском стиле в 1912-1913 гг на средства купца Портнова, сейчас активно реставрируется (даже 1 мая там работали люди). Хотя, почему разочарование? Храм, конечно, утратил мрачноватый флер аутентичной заброшки, но если реставрацию проведут на нормальном уровне, то не грех и потерпеть.
Вот некогда великолепной двухэтажной барочной церкви Дмитрия Солунского, что в селе Нестерово (сер. XVIII в), реставрация точно бы не помешала. И если издалека даже в нынешнем виде он выглядит вполне живописно, то вблизи картина удручает: внутри запустение, росписи почти исчезли, большая входная парадная лестница заросла травой, рядом находиться опасно из-за падающих кирпичей. Очень надеюсь, что после Пёта руки дойдут и до церкви в Нестерово – она того вполне заслуживает.
Пёт. Введенская церковь (1912-1913 гг) - хороший образец историзма в архитектуре.
У церкви интересный набор объемов апсид. Рядом справа лежит новый деревянный купол центрального барабана (старый, как видите, снят).
Модерн интересен деталями - мне понравилось крыльцо Введенской церкви. а вот интерьер храма вполне обычен - по крайней мере, то, что от него сохранилось.
Ждет - не дождется реставрации церковь Дмитрия Солунского, что в селе Нестерово. Ее часто датируют 1707 годом, что странно - по виду, это куда более зрелое барокко (как минимум, сер. XVIII в).
К колокольне ведет грандиозная лестница-пандус, по которой мы вскарабкались в верхний храм.
купол храма изнутри.
Внутри разруха, но, по крайней мере, уже завалы расчитстили.
Внутри сохранились остатки росписей.
Рядом с Дмитриевским храмом есть еще одна церковь - Никольская (1826 г). Похоже, в ней и проходят службы.
Очень интерсна Дмитриевская церковь в селе Нестерово (сер. XVIII в).
Вернувшись в Касимов, заселились в гостиницу и отправились в Елатьму – старинный город на берегу Оки, о котором я когда-то уже рассказывала. В тот раз мы смотрели центральную площадь города и его (не самые интересные, надо сказать) храмы. А вот о том, что на соседних улицах уцелело несколько интересных деревянных особняков, не знали. В этот раз мы отыскали некоторые из них. Самым интересным оказался дом М.А.Поповой (1870-1880-е гг), который отличается неплохим резным декором и интересным крыльцом.
На обратной дороге в Касимов сделали небольшой крюк в сторону села Сабурово, где сохранился еще один деревянный храм - Успения Богородицы (1779 г, колокольня XIX в). Сюда его перенесли в нач. XIX в из села Ермолово (где в то же время в 1795 г на средства А.Баташева возвели интересную каменную Успенскую церковь). Кстати, в Сабурово тоже есть на что посмотреть внутри – нам повезло застать здесь людей, так что мы смогли увидеть и резной иконостас, и росписи, и иконы.
Елатьма. Красивейший особняк города - дом М.А. Поповой (1870-1880-е гг). Вроде бы дом находится в стадии восстановления, после окончания которого здесь планируют разместить музей. Это может быть интересно, так как, по некоторым данным, внутри сохранились изразцовые печи.
Этот же дом с другого ракурса.
Деревянный декор особняка очень хорош.
Ноособенно хорошо выглядит резной козырек крыльца.
Кстати, дома с такими крыльцами в этом регионе встречаются часто. Вот дом из Касимова на ул. Илюшкина.
Еще один интересный особняк Елатьмы также принадлежал М.А. Поповой - служил как доходный дом.
Еще один красивый старый, но еще добротный дом XIX в. И тоже с интересными деталями.
Сабурово. успенская церковь (1779 г).
А вот колокольня на XVIII в вообще не тянет - эето кон. XIX в.
Здесь также сохранилсь росписи XIX в. Это росписи купола.
И иконостас здесь тоже оригинальный XIX в.
Места вокруг Сабурово очень живописные.
Кстати, в Сабурово тоже сохранились те самые (возможно, татарские по происхожденю) кирпичные сарайчики, о которых я как-то писала в этом ЖЖ. Использовались для хранения ценностей, которые боялись держать в деревянных домах.
Такие же татарские сарайчики сохранились в Новой деревне.
На этом программа первого дня была исчерпана - и мы отправились обратно в наш любимый Касимов, чтобы поужинать и отправиться спать. Ведь ради того, чтобы избежать пробок, мы в тот день выехали из Москвы в половине пятого утра, так что спать хотелось катастрофически. Ну а про сам Касимов в этот раз я писать не буду - если интересно, об этом колоритнейшем городе можно почитать здесь и здесь.
Вот и в этот раз решили не изменять традиции и снова отправились на поиски фараонки, немного разнообразив эту тему другими, о которых расскажу в другой раз.
Поскольку путь из Москвы в Заволжье неблизкий, первый день мы вообще решили посвятить более близкой к нам Рязанской области, а именно окрестностям Касимова. Здесь обнаружилось несколько интересных деревянных храмов, которые мы ранее не посещали.
Первую остановку сделали, впрочем, у знакомого нам объекта – грандиозной псевдоготической Троицкой церкви в селе Гусь Железный (возводилась долго - с 1802 по 1868 гг), выстроенной заводчиком Андреем Баташевым. Рядом находится бывший особняк Баташевых, про который рассказывают множество мрачных историй (вплоть до того, что здесь в подвале чеканили фальшивую монету, а при приближении правительственных войск, посланных с проверкой, эти подвалы для сокрытия следов преступления были затоплены вместе с людьми – впрочем, ровно такую же историю рассказывали нам где-то в Пермском крае о Демидовых). Сейчас дом вроде бы не используется, но еще недавно здесь был детский дом.
Следующую остановку сделали в довольно большом промыленном поселке Сынтул (вернее, на территории бывшего села Маккавеево), где сохранился (ни много ни мало) двойник из летней Покровской и зимней Спасской деревянных церквей. Летний храм (1780-1782 гг, колокольня 1829 г) особенно интересен – и по архитектуре, и по интерьеру (он никогда не закрывался, потому сохранил иконостас, множество иных колоритных деталей (деревянную скульптуру, киоты, хоругви) и настенные росписи 1890-х гг). Все это мы даже смогла поснимать, поскольку народ весь ушел на крестный ход, оставив на страже одну лишь смотрительницу. Рядом с церковью находится историческое кладбище, где можно и сейчас найти множество старинных надгробий из камня и из металла. Зимняя Спасская церковь выстроена в стиле эклектики в 1866 г, потому не столь нам приглянулась. К тому же, в советское время в ней был спортзал, так что от интерьера там мало что осталось. Но, в целом, Сынтул, наверное, стал главным открытием первого дня поездки - малоизвестное, но при этом интереснейшее место.
Гусь Железный. Троицкая церковь (1802-1868 гг) построена для помещиков Баташевых по проекту, предположительно, В.И.Баженова.
Касимовская псевдоготика. Храм выстроен из кирпича и обложен белым камнем.
Интерьер Троицкой церкви мы увидели впервые. Мне понравилась система сложных сводов
Сейчас у церкви установлена стелла в память о промышленниках Баташевых.
Рядом с церковью сохранился особняк Баташевых 1780-х гг постройки, где вроде бы чеканили фальшивые монеты. Дом стоит посреди запущенного сада, о котором во времена Баташевых ходили слухи, напоминающию то ли фильм ужасов, то ли роман маркиза де Сада.
Сынтул. Покровская церковь (1780-1782 гг, колокольня 1829 г).
Интерьер церкви 1890-х гг весьма интересен.
Купол также распиан..
уровень живописи не слишком высокий, но это интересный и редкий ее образец.
На стенах также сохранились интересные полотна.
Здесь сохранился иконостас и киоты 1890-х гг.
Есть здесь и деревянная скульптура - Николай Можайский и Христос в темнице.
Вокруг церкви сохранилось старое кладбище.
Барельефы на них почти античные.
Здесь много чугунных надгробий, что неудивительно - Сынтул возник в 1780-х гг как поселок при чугунолитейном заводе А.Р. Баташева.
Рядом стоит эклектичная Спасская церковь (1866 г).
В советское время здесь был спортзал - это до сих пор чувствуется в интерьере храма.
Тем не менее, какая-то живопись сохранилась и здесь.
Тоже не самая выдающаяся, но по-своему интересная.
Сынтул. Летняя деревянная Покровская церковь (1780-1782 гг).
В селе Пёт, куда мы давно мечтали съездить, нас ждало некоторое разочарование – Введенская церковь, выстроенная в псевдорусском стиле в 1912-1913 гг на средства купца Портнова, сейчас активно реставрируется (даже 1 мая там работали люди). Хотя, почему разочарование? Храм, конечно, утратил мрачноватый флер аутентичной заброшки, но если реставрацию проведут на нормальном уровне, то не грех и потерпеть.
Вот некогда великолепной двухэтажной барочной церкви Дмитрия Солунского, что в селе Нестерово (сер. XVIII в), реставрация точно бы не помешала. И если издалека даже в нынешнем виде он выглядит вполне живописно, то вблизи картина удручает: внутри запустение, росписи почти исчезли, большая входная парадная лестница заросла травой, рядом находиться опасно из-за падающих кирпичей. Очень надеюсь, что после Пёта руки дойдут и до церкви в Нестерово – она того вполне заслуживает.
Пёт. Введенская церковь (1912-1913 гг) - хороший образец историзма в архитектуре.
У церкви интересный набор объемов апсид. Рядом справа лежит новый деревянный купол центрального барабана (старый, как видите, снят).
Модерн интересен деталями - мне понравилось крыльцо Введенской церкви. а вот интерьер храма вполне обычен - по крайней мере, то, что от него сохранилось.
Ждет - не дождется реставрации церковь Дмитрия Солунского, что в селе Нестерово. Ее часто датируют 1707 годом, что странно - по виду, это куда более зрелое барокко (как минимум, сер. XVIII в).
К колокольне ведет грандиозная лестница-пандус, по которой мы вскарабкались в верхний храм.
купол храма изнутри.
Внутри разруха, но, по крайней мере, уже завалы расчитстили.
Внутри сохранились остатки росписей.
Рядом с Дмитриевским храмом есть еще одна церковь - Никольская (1826 г). Похоже, в ней и проходят службы.
Очень интерсна Дмитриевская церковь в селе Нестерово (сер. XVIII в).
Вернувшись в Касимов, заселились в гостиницу и отправились в Елатьму – старинный город на берегу Оки, о котором я когда-то уже рассказывала. В тот раз мы смотрели центральную площадь города и его (не самые интересные, надо сказать) храмы. А вот о том, что на соседних улицах уцелело несколько интересных деревянных особняков, не знали. В этот раз мы отыскали некоторые из них. Самым интересным оказался дом М.А.Поповой (1870-1880-е гг), который отличается неплохим резным декором и интересным крыльцом.
На обратной дороге в Касимов сделали небольшой крюк в сторону села Сабурово, где сохранился еще один деревянный храм - Успения Богородицы (1779 г, колокольня XIX в). Сюда его перенесли в нач. XIX в из села Ермолово (где в то же время в 1795 г на средства А.Баташева возвели интересную каменную Успенскую церковь). Кстати, в Сабурово тоже есть на что посмотреть внутри – нам повезло застать здесь людей, так что мы смогли увидеть и резной иконостас, и росписи, и иконы.
Елатьма. Красивейший особняк города - дом М.А. Поповой (1870-1880-е гг). Вроде бы дом находится в стадии восстановления, после окончания которого здесь планируют разместить музей. Это может быть интересно, так как, по некоторым данным, внутри сохранились изразцовые печи.
Этот же дом с другого ракурса.
Деревянный декор особняка очень хорош.
Ноособенно хорошо выглядит резной козырек крыльца.
Кстати, дома с такими крыльцами в этом регионе встречаются часто. Вот дом из Касимова на ул. Илюшкина.
Еще один интересный особняк Елатьмы также принадлежал М.А. Поповой - служил как доходный дом.
Еще один красивый старый, но еще добротный дом XIX в. И тоже с интересными деталями.
Сабурово. успенская церковь (1779 г).
А вот колокольня на XVIII в вообще не тянет - эето кон. XIX в.
Здесь также сохранилсь росписи XIX в. Это росписи купола.
И иконостас здесь тоже оригинальный XIX в.
Места вокруг Сабурово очень живописные.
Кстати, в Сабурово тоже сохранились те самые (возможно, татарские по происхожденю) кирпичные сарайчики, о которых я как-то писала в этом ЖЖ. Использовались для хранения ценностей, которые боялись держать в деревянных домах.
Такие же татарские сарайчики сохранились в Новой деревне.
На этом программа первого дня была исчерпана - и мы отправились обратно в наш любимый Касимов, чтобы поужинать и отправиться спать. Ведь ради того, чтобы избежать пробок, мы в тот день выехали из Москвы в половине пятого утра, так что спать хотелось катастрофически. Ну а про сам Касимов в этот раз я писать не буду - если интересно, об этом колоритнейшем городе можно почитать здесь и здесь.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-07-04 09:59 pm (UTC)