Каппадокия: Мустафапаша и окрестные долины
Jun. 4th, 2019 01:22 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaИз Панджарлыка мы вышли на дорогу неподалеку от Юргюпа, где вскорости поймали долмуш до Мустафапаши.
Мустафапаша до 1923 года назывался Синасос и был заселен почти на 100% греками, которые занимались рыбным промыслом (рядом есть озера, богатые рыбой). После разразившейся в начале 1920-х годов Малоазийской катастрофы и обмена населением между Турцией и Грецией, греков отсюда выселили, а на их место заселили турок, переселенных из греческой провинции Фракия. Новым жителям рыбный промысел не пришелся по душе, потому вскорости городок захирел. К сожалению, здесь и сейчас много заброшенных старых некогда великолепных особняков, хотя некоторые из них все же отреставрированы и используются под гостиницы, кафе, культурные учреждения и т.п. И, тем не менее, пожалуй, нигде более в Каппадокии мы так сильно не ощутили ту человеческую трагедию, что разыгралась здесь почти 100 лет назад.
Мустафапаша. Греческий особняк кон. XIX в. Этот хотя бы используется.
И его детали.
Аркада дома поближе.
Но много и брошенных домов.
Эти пещерные помещения ранее, по-видимому, тоже использовались Сейчас пустуют.
Сложный рельеф города.
Центр Мустафапаши: слева - университет (здание медресе Мехмет Шекир Паши - XIX в),
справа - мечеть Кебир Джами (1601 г).
Резной портал и двери мечети (говорят, эти колонны по бокам качаютс). Калитка ограды.
Это еще один греческий особняк.
В этом чудесном особняке XIX в сейчас гостиница.
А это целая усадьба.
На одной из улиц сохранилось несколько домов кон. XIX в.
Каменные рельефы особняков.
Самый красивый греческий особняк Мустафапаши.
И еще резьба.
Один из самых красивых старинных особняков города.
Вид на город от долины Монастырей.
Вид на город Мустафапаша из долины Монастырей.
Мустафапаша интересен и сам по себе (мы немного погуляли по его улицам, зашли в церковь Константина и Елены 1850 г постройки), и окрестными долинами. Мы сначала отправились в Монастырскую долину, где последовательно осмотрели церковь св. Мтефана, церковь Иоанна Крестителя, монастырь св. Николая, церкви св. Варвары, св. Николая, св. Саввы и т.д.
Скалы монастырской долины разноцветные. В на ее территории огороды местных жителей.
Церковь св. Стефана.
Фресок в ней нет, есть скромные геометрические росписи и рельефы.
Монастырь св. Николая (VIII-IX вв, реконструкция 1870-х гг).
Верхние помещения монастыря св. Николая.
Наверное, какого-то хозяйственного назначения.
Интерьер церкви св. Николая - реконструкция XIX в.
Росписи купола почернели.
Еще одна постройка монастыря.
Долина монастырей Мустафапаша отличается многообразием красок.
Церковь Синасос
Интерьер церкви Синасос - век XVIII-XIX, наверное.
Церковь Иоанна Крестителя.
Церковь св. Барбары.
И еще какие-то помещения Монастырской долины.
Потом попытались отыскать церковь св. Василия, что в долине Гомеда. Но задача получилась нетривиальной – оказалось, что в окрестностях Мустафапаши две церкви св. Василия чуть ли не две долины Гомеда! Мы после некоторых поисков отыскали ту из них, что ближе к городу. Здесь церковь св. Василия расположена довольно высоко от дна ущелья. Она обычно была закрыта, но сейчас ее росписи (не древние – всего лишь нач. XX в) можно рассмотреть снизу. Ну а подняться к ней уже невозможно - дело в том, что несколько лет назад здесь случился обширный обвал, и внешняя стена храма просто исчезла. Пожалуй, этот отвалившийся огромный кусок скалы впечатляет даже больше любой церкви – здесь воочию можно видеть, что разговоры о продолжающемся разрушении скал Каппадокии – не пустой звук.
Фасад церкви св. Елены (1850 г).
На фасаде есть также каменные рельефы.
Фасад церкви св. Елены богато расписан.
Интерьер церкви св. Елены XIX в сохранился плохо.
Центральная площадь Мустафапаша весьма симпатична.
В этом греческом особняке сейчас библиотека.
Входим в долину Гомеда.
Отвесные стены долины Гомеда.
Здесь тоже есть какие-то скальные храмы.
Несмотря на близость города, места здесь диковатые.
Наверное, потому что туристов сюда сейчас водят мало. Главная местная достопримечательность - церковь св. Василия (VIII в) недавно обвалилась.
Если честно, зрелище впечатляющее - огромные отвалившиеся валуны.
Раньше от нее приходилось искать ключ, чтобы осмотреть фрески нач. ХХ в. Теперь их видно просто так.
К сожалению, на поиски второй долины с другой церковью св. Василия, сохранившей росписи иконоборческого периода, времени у нас уже не было, так что мы поспешили вернуться на автостанцию и занять места в долмуше до Гёреме, рассказ об окрестностях которого на этом закончен.
Мустафапаша до 1923 года назывался Синасос и был заселен почти на 100% греками, которые занимались рыбным промыслом (рядом есть озера, богатые рыбой). После разразившейся в начале 1920-х годов Малоазийской катастрофы и обмена населением между Турцией и Грецией, греков отсюда выселили, а на их место заселили турок, переселенных из греческой провинции Фракия. Новым жителям рыбный промысел не пришелся по душе, потому вскорости городок захирел. К сожалению, здесь и сейчас много заброшенных старых некогда великолепных особняков, хотя некоторые из них все же отреставрированы и используются под гостиницы, кафе, культурные учреждения и т.п. И, тем не менее, пожалуй, нигде более в Каппадокии мы так сильно не ощутили ту человеческую трагедию, что разыгралась здесь почти 100 лет назад.
Мустафапаша. Греческий особняк кон. XIX в. Этот хотя бы используется.
И его детали.
Аркада дома поближе.
Но много и брошенных домов.
Эти пещерные помещения ранее, по-видимому, тоже использовались Сейчас пустуют.
Сложный рельеф города.
Центр Мустафапаши: слева - университет (здание медресе Мехмет Шекир Паши - XIX в),
справа - мечеть Кебир Джами (1601 г).
Резной портал и двери мечети (говорят, эти колонны по бокам качаютс). Калитка ограды.
Это еще один греческий особняк.
В этом чудесном особняке XIX в сейчас гостиница.
А это целая усадьба.
На одной из улиц сохранилось несколько домов кон. XIX в.
Каменные рельефы особняков.
Самый красивый греческий особняк Мустафапаши.
И еще резьба.
Один из самых красивых старинных особняков города.
Вид на город от долины Монастырей.
Вид на город Мустафапаша из долины Монастырей.
Мустафапаша интересен и сам по себе (мы немного погуляли по его улицам, зашли в церковь Константина и Елены 1850 г постройки), и окрестными долинами. Мы сначала отправились в Монастырскую долину, где последовательно осмотрели церковь св. Мтефана, церковь Иоанна Крестителя, монастырь св. Николая, церкви св. Варвары, св. Николая, св. Саввы и т.д.
Скалы монастырской долины разноцветные. В на ее территории огороды местных жителей.
Церковь св. Стефана.
Фресок в ней нет, есть скромные геометрические росписи и рельефы.
Монастырь св. Николая (VIII-IX вв, реконструкция 1870-х гг).
Верхние помещения монастыря св. Николая.
Наверное, какого-то хозяйственного назначения.
Интерьер церкви св. Николая - реконструкция XIX в.
Росписи купола почернели.
Еще одна постройка монастыря.
Долина монастырей Мустафапаша отличается многообразием красок.
Церковь Синасос
Интерьер церкви Синасос - век XVIII-XIX, наверное.
Церковь Иоанна Крестителя.
Церковь св. Барбары.
И еще какие-то помещения Монастырской долины.
Потом попытались отыскать церковь св. Василия, что в долине Гомеда. Но задача получилась нетривиальной – оказалось, что в окрестностях Мустафапаши две церкви св. Василия чуть ли не две долины Гомеда! Мы после некоторых поисков отыскали ту из них, что ближе к городу. Здесь церковь св. Василия расположена довольно высоко от дна ущелья. Она обычно была закрыта, но сейчас ее росписи (не древние – всего лишь нач. XX в) можно рассмотреть снизу. Ну а подняться к ней уже невозможно - дело в том, что несколько лет назад здесь случился обширный обвал, и внешняя стена храма просто исчезла. Пожалуй, этот отвалившийся огромный кусок скалы впечатляет даже больше любой церкви – здесь воочию можно видеть, что разговоры о продолжающемся разрушении скал Каппадокии – не пустой звук.
Фасад церкви св. Елены (1850 г).
На фасаде есть также каменные рельефы.
Фасад церкви св. Елены богато расписан.
Интерьер церкви св. Елены XIX в сохранился плохо.
Центральная площадь Мустафапаша весьма симпатична.
В этом греческом особняке сейчас библиотека.
Входим в долину Гомеда.
Отвесные стены долины Гомеда.
Здесь тоже есть какие-то скальные храмы.
Несмотря на близость города, места здесь диковатые.
Наверное, потому что туристов сюда сейчас водят мало. Главная местная достопримечательность - церковь св. Василия (VIII в) недавно обвалилась.
Если честно, зрелище впечатляющее - огромные отвалившиеся валуны.
Раньше от нее приходилось искать ключ, чтобы осмотреть фрески нач. ХХ в. Теперь их видно просто так.
К сожалению, на поиски второй долины с другой церковью св. Василия, сохранившей росписи иконоборческого периода, времени у нас уже не было, так что мы поспешили вернуться на автостанцию и занять места в долмуше до Гёреме, рассказ об окрестностях которого на этом закончен.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-06-03 10:23 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya), Путешествия (https://www.livejournal.com/category/puteshestviya).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ
no subject
Date: 2019-06-04 05:20 am (UTC)no subject
Date: 2019-06-04 01:00 am (UTC)no subject
Date: 2019-06-04 05:19 am (UTC)no subject
Date: 2019-06-04 04:35 am (UTC)no subject
Date: 2019-06-04 05:15 am (UTC)no subject
Date: 2019-06-04 03:43 pm (UTC)no subject
Date: 2019-06-04 05:12 pm (UTC)no subject
Date: 2019-06-04 06:30 am (UTC)no subject
Date: 2019-06-04 08:07 am (UTC)no subject
Date: 2019-06-04 08:20 am (UTC)Деду удалось сбежать, а потом и семью перевезти из Запорожья в Ровно - там хотя бы удалось нормально работать и жить. А в 1950м (примерно) он за бесценок купил дом у бывшего польского офицера, которого так же добровольно-принудительно переселяли в Польшу.
Так что таких принудительных переселений в 20 веке было очень много, и о них не принято говорить: вроде бы "хотели, как лучше, а получилось..."
no subject
Date: 2019-06-04 08:34 am (UTC)Но в обмене населением после Малоазийской катастрофе, конечно, впечатляет какая-то немилосердная тотальность - там ведь реально за несколько лет под корень всех греков вывели с территорий, где они тысячелетиями жили.
no subject
Date: 2019-06-04 03:58 pm (UTC)P.S. Я что-то не понял с "выпыливанием" фотографий. Разве такое возможно? Вот я к примеру, копирую свою заглавную фотографию в посте и вставляю в фб. И все нормально :).
no subject
Date: 2019-06-04 05:17 pm (UTC)А посмотрите мой пост про Зрзе (https://kuba.livejournal.com/379556.html) - реально я уже несколько раз там эти две фотки вставляла, а они все равно потом исчезают :(