kuba | Пермский край: Чердынь – сердце Перми Великой (ч.1: музеи и Иоанно-Богословский монастырь)

Чердынь – древнейший русский город на Урале, откуда экспансия русских продолжилась на южный Урал и чуть позже "за Камень" - в Сибирь. Впервые упоминается в 1451 году, когда здесь был посажен Василием Темным на правление верейский князь Михаил Ермолаевич. Однако, это не помешало московскому царю Ивану III (под предлогом сотрудничества пермского князя с казанскими татарами) осуществить сюда в 1472 г еще один поход, который и положил конец присоединению Перми Великой к Московскому княжеству. Князь Михаил, как ни странно, после этого сохранил престол, но утратил независимость. В 1505 г княжество было ликвидировано, и сюда назначили воеводу.
Утратила свой столичный статус Чердынь в сер. XVII в, когда из Сликамска был проложен более короткий путь в Сибирь – Бабиновская дорога. С тех пор город превращается в глухую провинцию, где, тем не менее, на обменной торговле вполне себе процветало купечество. До сих пор улицы города украшают богатые каменные купеческие особняки Юргановых, Алиных Больших и Малых, Гусевых, Сысоевых, Черных, Протопопова и т.д. Им же посвящены экспозиции местного краеведческого музея, славного богатой коллекциями изделий пермского звериного стиля, отдельными образцами деревянной скульптуры и т.д. К сожалению, немногое из этого сейчас доступно здесь для осмотра – основное здание музея закрыто на ремонт, а самые интересные экспонаты выставлены в Выставочном зале, занимающем почти все здание бывшей женской гимназии (1880-е гг, перестроена в 1906-1909 гг).
Есть в Чердыни также Музей истории веры, расположенный в здании Успенской церкви (1784 г) с 1940 г, но он нас не слишком впечатлил, мы почему-то ожидали большего.

Успенская церковь (1784 г, сейчас Музей истории веры), за ней Воскресенский собор (1750-1754 гг) и новодельная часовня Убиенных ратников.

Это типичное уральское барокко.

Интерьер музея. Если честно, я большего ожидала от местного музея религиозного искусства.

К тому же самые интересные экспонаты в алтаре - резные деревянные Распятия - зачем-то занавесили полупрозрачной органзой. Пришлось за нее заглядывать, чтобы посмотреть и сфотографировать.

Господь Саваоф (XIX в).

Христос в темнице - распространенный сюжет. У местных скульптур часто интересные лица - с татарскими и финно-угорскими чертами. Икона Сошествие во ад (XIX в).

На втором этаже смонтирован целый иконостас с покчанскими иконами (кон. XIX - нач. ХХ вв), написанными в иконописных мастерских поселка Покча.

В музее интересные образцы плащаниц с кожанными и деревянными накладными фигурами и частями фигур (XIX в).

В притворе церкви росписи нач. ХХ в.

Чердынский краеведческий музей расположен в доме купцов Юргановых (II пол. XIX в). Второй этаж сейчас закрыт на ремонт.

Здание женской гимназии (1880-е гг, перестроена в 1906-1909 гг). Здесь находится выставочный зал музея, но сейчас в нем выставлены основные экспонаты из постоянной экспозиции.

Интерьер купеческой гостинной XIX в воссоздан в зале музея.

Здесь есть экспонаты из коллекции купцов Алиных:

Воинские доспехи X-XV вв. Есть здесь и каменные иконы XIX в - Воскресение.

В Китае купцы Алины собрали коллекцию вышивки ... человеческими волосами (!)

Украшения костюма (Х-ХIII вв, Волжская Булгария).

Блюдо "Орел несет женщину" (Иран, нач. VII в). Такие серебрянные блюда из Ирана были очень распространены в Перми - после установления ислама в Иране его активно продавали, а пермяки охотно покупали, т.к. использовали их с своих ритуалах.

Но лучшие образцы отсюда увезли в Эрмитаж. Например, это блюдо "Шахиншах Пироз на охоте" (VII в) в Чердыни пребывает только в виде гальванокопии.

Таких блях пермского звериного стиля именно в Чердынском районе найдено очень много - изображения крылатой богини, стоящей на пауках, в окружении живых существ (VII-VIII вв).

И еще бляха звериного стиля.

Подвески звериного стиля.

Идол с 4 головами (I-III вв). Богиня в окружении лосиных голов (VII-VIII вв).

Бляхи с человеческими фигурами и личинами (VIII-IX, XI-XII вв).

Святой Николай (ХIX в) и ангел (XVIII в).

Иконы 85 Убиенные ратников и св. Христофор со святыми (XVIII в).

Выставка сельхозтехники 1930-х гг у музея. Трактор 1931 г.

Сеялка.

В одном из залов музея воссоздан гимназический класс XIX в.

Даже экспозиция, посвященная войне, имеет некоторый местный колорит - вот агитационный плакат 1940-х гг.

Деревянной скульптуры в Чердыни мало - почти всю увезли в Пермь. Но здесь есть вот такое чудесное Положение во гроб (XVIII в).

Самый интересный храм города – церковь Иоанна Богослова (1718 г), центр одноименного монастыря. Сюда несложно попасть вовнутрь, чтобы осмотреть резной иконостас XVIII в с иконами строгановского письма, а также икону в память об убиенных ратниках - с изображением погибших в бою с татарами в XVI в 85 местных жителей. В Чердыни всегда помнили об этом событии – здесь была одноименная часовня (сейчас восстановлена), ежегодно совершались соответствующие обряды поминовения и крестные ходы. Также на монастырской территории интересно посмотреть некрополи купеческих семей Юргановых и Гусевых.