kuba | Черновцы: часть 1 (улицы Главная и О. Кобылянской, восточная часть центра города)

Черновцы как укрепленное поселение существовали с XII в, но первое упоминание о городе встречается в молдавской грамоте 1408 г о торговых привилегиях городу. В состав Молдавского княжества город входил с 1359 г, после разорения монголами и короткого пребывания в составе Венгрии и Польши. С сер. XVI в Молдавское княжество попало в зависимость от Османской империи, которая продолжалась до 1775 г, когда Буковина вошла в состав Австро-Венгрии. В межвоенный период область входила в состав Румынии. Здесь также проживали значительная немецкая и еврейская общины, до сих пор есть целые молдавские кварталы и поселения. Столь сложная история обусловила многообразие архитектурных стилей и направлений, сформировавших облик города. Основная застройка исторического центра относится к XIХ - сер. XX вв, но много встречается и румынского функционализма и национального романтизма.
Наша прогулка по городу началась солнечным утром 1 января (в этот день температура достигла 12 градусов тепла!) с ул. Тараса Шевченко, на которой мы посмотрели неоготический костел 1891 г постройки. Потом направились в западную часть центра, где некогда проживали (да и сейчас, видимо, проживают) румыны. Здесь, в первую очередь интересна выстроенная в 1927-1939 гг Николаевская церковь, которую за крученую форму барабанов называют «пьяной». В принципе, это реплика известной румынской церкви XVI в из Курте-де-Арджеш, но многие ли бывали в той Румынии...
В сотне метров от «пьяной» церкви находится старейшее здание Черновцов – деревянный Николаевский храм 1607 года постройки. Это типичная деревянная церковь Буковины – т.н. «хатного» (домового) типа. От большой избы эти храмы отличают лишь небольшие куполки, венчающие высокую крытую гонтом кровлю. Традиционная для украинских церквей трехчастность здесь также соблюдена, но в силу такой конструкции снаружи она не очень просматривается. Столь необычная форма христианских культовых сооружений обусловлена длительным периодом турецкого господства, когда большие и выделяющиеся на фоне остальной застройки церкви были фактически под запретом – существовал ряд ограничений и по высоте храма, и по его внешнему декору. Традиция настолько укоренилась, что даже после свержения османского ига еще долго деревянные церкви строили именно так.

Иезуиты на Буковине появились значительно позже, чем везде в Европе: нынче заброшенный костел Сердца Иисуса (1891 г) - их резиденция.

Застройка ул. Героев Майдана.

Январские яблоки.

Румынский функционализм - застройка межвоенного времени.

Неоклассицизм с ул. тараса Шевченко.

Застройка улицы Тобилевича.

Мемориальный музей украинского композитора В.Ивасюка (автора песни "Червона рута", кстати) с мемориальной доской.

Дом румынского времени с ул. Тараса Шевченко.

Район богат и колоритными деталями.

Улица Руська (русскими или руськими здесь при Австро-Венгрии называли славянское население, т.е. украинцев) сохранила брусчатое покрытие, которое здесь поддерживают в хорошем состоянии.

Старейшее здание Черновцов - Николаевская церковь (1607 г) т.н. "хатного" (домового) типа построена еще при османском владычестве. Подобный тип церквей характерен для христианских районов, находившихся долгие годы под турками, - строить высокие и заметные христианские храмы тогда было нельзя. Крутая крытая гонтом крыша повторяет форму пятигранной апсиды.

Интерьер Николаевской ("пьяной") церкви (1929-1937 гг).

Росписи 1930-х гг.

Николаевская церковь (1927-1939 гг) за форму куполов называется "пьяной" и является стилизацией под известную румынскую церковь XVI в в Курте-де-Арджеш. Узорной черепицей румыны часто украшают крыши.

С другой стороны, с присоединением Буковины к Австрийской империи начался подлинный расцвет городского строительства. За неполные полтора века Черновцы превратились в один из красивейших городов Восточной Европы – и сейчас центральные улицы города довольно неплохо сохранили великолепную застройку австро-венгерского периода.
А мы мимо площади Турецкого колодца (сформировавшейся очень давно, но недавно благоустроенной на турецкие деньги в память о проживавшей здесь многочисленной турецкой общине) отправились с бывший еврейский квартал, где можно увидеть одну из синагог, отреставрированную и пребывающую в отличном состоянии. Еврейское население в Черновцах доходило до 30% и даже в годы Второй мировой господствовавшие здесь румыны местных евреев практически не трогали. На окраине города хорошо сохранилось колоритнейшее еврейское кладбище, которое также никому не пришло в голову разорять (его мы смотрели на следующий день). Главный удар по еврейской общине Черновцов нанесло, как ни странно, создание государства Израиль и распад СССР, снявший все препятствия для эмиграции, чем большинство местных евреев и воспользовалось.

Улицы бывшего еврейского квартала.

Одна из многочисленных черновицких синагог и, похоже, сейчас единственная действующая.

Попадаются здесь не только парадные особняки, но и такие вот скромные старые домики.

Но, в основном, застройка более презентабельная.

И даже парадная.

Живописный мостик над площадью Турецкого колодца.

Площадь Турецкого колодца - одна из древнейших в городе.

Мраморный турецкий колодец построен Турцией недавно в память о турецкой общине, проживавшей здесь несколько веков.

Здесь сохранились (и действуют) общественные бани XIX в.

Очень аутентичная улица Сагайдачного и вид на еврейские кварталы межвоенного периода.

Как ни странно, живописных мелких архитектурных деталей в Черновцах не так много - по крайней мере, меньше, чем во Львове.

Главным променадом Черновцов и сейчас служит пешеходная улица Ольги Кобылянской, где находятся одни из самых роскошных зданий города (в том числе, и т.н. Немецкий дом, служивший культурным центром для проживавших здесь немцев и австрийцев). Но в целом, здесь что ни дом, то шедевр, потому прогулка по этой улице занимает немало времени. Заканчивается улица Святодуховским кафедральным собором не слишком интересной архитектуры, который вторым фасадом выходит на Соборную площадь и улицу Главную – основную магистраль Черновцов. Застройка здесь также очень интересная, но особенно выделяется т.н. дом-корабль, выстроенный в кон. XIX в. Рядом стоит бывший Воздвиженский костел (1814 г), построенный по указанию австрийского императора Иосифа II, греко-католической общине принадлежит излишне тщательно отреставрированная Успенская церковь (1817 г, перестроена в 1937 г). Органный зал размещается в бывшем армянском храме, выстроенном в 1869-1875 гг известнейшим чешским архитектором Иосифом Главкой. Впрочем, главное его творение и один из семи украинских объектов из списка ЮНЕСКО – великолепный комплекс резиденции буковинских митрополитов (ныне Черновицкий университет) – я покажу в следующий раз. Как и западную (общественно-административную) половину центра, которая, поверьте, еще более красива, чем та, о которой речь шла в этой части.

Собо Святого Духа (1844-1864 гг) выстроен для православной общины Буковины по проекту венского архитектора Ролля. Его фасад был перестроен знаменитым Иосифом Главкой, но сейчас из-за лесов его трудно рассмотреть.

Интерьер здесь вполне аутентичный, но не слишком впечатляющий.

Дом 107 на Главной улице - австрийское здание. Скульптуры на здании с ул. Тараса Шевченко.

Дом кон. XIX в на углу улиц Шевченко и Кобылянской.

Т.н. Немецкий дом на ул. Кобылянской - бывший культурный центр немецккой общины города. Построен в 1910 г и стилизован под баварский замок.

И еще австро-венгерская застройка ул. Кобылянской:

На многих домах сохранились живописные детали.

Армянская церковь апостолов Петра и Павла (ныне органный зал) выстроена в 1869-1875 гг по проекту чешского архитектора Иосифа Главки, автора другого черновицкого шедевра - комплекса резиденции Буковинских митрополитов.

Рядом находится греко-католическая Успенская церковь (1817 г, перестроена в 1937 г).

Застройка улицы Главной.

Угол улицы Хмельницкого и Главной.

Прекрасный дом на ул. Главной в стиле австрийской сецессии,...

украшенный забавными рельефами.

Т.н. дом-корабль (Шифа) - один из красивейших в городе (кон. XIX в). На углу устроен чудесный питьевой фонтанчик.

Выходим к православной церкви Св. Параскевы (1864 г).

Бывший Воздвиженский костел (1814 г), построенный по указанию австрийского императора Иосифа II - одно из старейших каменных зданий города. Красивый особняк на углу улицы Кобылянской.