Ивано-Франковская область: Коломыя
Jan. 19th, 2018 12:07 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaКоломыя - древний город Галицко-Волынского княжества (первое упоминание - 1240 г), от древности не сохранивший практически ничего. В сер XIV в он, как и все Покутье (междуречье Прута, Днестра и Черемоша) был захвачен Польшей, да так и оставался почти без перерывов в ее составе вплоть до первого раздела Речи Посполитой (1772 г). В средние века Коломыя, как и все Покутье, сильно страдала от татарских набегов. Но как ни странно, самый древний памятник, сохранившийся здесь, - деревянная церковь Благовещения. В ее основе находится постройка 1597 года, впрочем, сильно перестроенная в XVIII и XIX вв. Нынешний облик Благовещенской церкви традиционно гуцульский (трехсрубный крестообразный объем - таких храмов много в Ивано-Франковской области и в восточных районах Закарпатья) возник, наверное, в нач. XIX в. Об этом мы побеседовали с очень дружелюбным местным священником, которого поймали буквально на пороге по окончании службы. Он любезно вновь открыл нам храм – и мы смогли увидеть чудесный золоченый иконостас кон. XVIII в с хорошей работы иконами. Вокруг церкви находится колоритное кладбище с каменными семейными польскими и украинскими гробницами, украшенными скульптурами и рельефами.
На Украине Коломыя - место известное и даже почти имя нарицательное :) Мне трудно подобрать полный аналог в России, но у современного украинца Коломыя, в первую очередь, прочно ассоциируется со всяческой свирепой этнографией (с сильным западно-украинским уклоном): народными промыслами (среди которых особенно выделяются т.н. писанки - расписные пасхальные яйца, здесь есть даже музей писанки), а также короткими песенками - коломыйками (нечто сродни частушкам). А еще это неформальный центр Гуцульщины, стоящий как бы в ее преддверии, т.к. в горах, где, собственно, и обитают гуцулы, крупных городов нет.
Коломыя. Благовещенская церковь. С годами постройки здесь полная неразбериха - путеводители пишут про 1587 u, но, видимо, храм был радикально перестроен в XIX в.
С апсиды церковь выглядит как типичный гуцульский храм XVIII - XIX в (трехчастный, крестообразный), крытый гонтом.
От XVI в здесь остался вот этот портал, над которым можно увидеть древние граффити.
Звонницу Благовещенской церкви путеводители также относят к XVI в, но вряд ли это так на самом деле (видимо, речь идет о XVIII в).
Иконостас кон. XVIII в, частично переделан в XIX в (в нижней части).
Иконы также кон. XVIII в.
Неоднократно приходилось читать о росписях XVII в внутри, но вряд ли этот орнамент столь древний.
Церковь стоит посреди старинного кладбища.
Семейные гробницы (по-польски "гробовцы").
Эта гробница - одна из самых красивых.
Музей писанки (расписных пасхальных яиц) ранее располагался как раз в Благовещенской церкви, но в 2000-е гг было выстроено вот это оригинальное здание.
Помимо гуцульского деревянного зодчества, в Коломые сохранился и неплохой австро-венгерский центр с небольшими вкраплениями межвоенной польской архитектуры - с красивыми административными, общественными и жилыми зданиями, ратушей сер. XIX в, прекрасным домом 1902 г постройки (где сейчас размещается краеведческий музей), а также храмами: греко-католическим собором Архистратига Михаила (1864 г) и костелом Игнатия Лойолы 1897 г постройки.
От площади Тараса Шевченко начинается старый город.
Здание Коломыйского украинского (100 лет назад, впрочем, здесь говорили: русского) драматического театра построено в нач. ХХ в.
Дом в стиле модерн на улице Театральной.
В чудесном здании 1902 г постройки размещается музей народного искусства Покутья и Гуцульщины.
Оно же с другого фасада.
Австро-венгерские здания часто украшали скульптурой.
Т.н. Народный дом был построен в 1892 г как Сберегательная касса.
И снова роскошная австро-венгерская сецессия с ул. Театральной.
Здесь была городская тюрьма, в которой также отбывал заключение выдающийся украинский поэт Иван Франко, о чем сейчас сообщает мемориальная доска на углу здания.
Бывший монастырь урсулинок (1907 г) - сейчас гимназия им. М. Грушевского.
Еще один фасад гимназии. А рядом - костел св. Игнатия Лойолы (1897 г).
На ул. Ивана Франко сохранились и польские межвоенные здания в стиле функционализма...
и здания австро-венгерского времени (также выстроенные поляками).
Проспект Чорновола, чудесные домики в стиле модерн (стилизованные под фахверк).
Историческая застройка проспекта Чорновола и ул. Кобринского
Почти на всем своем протяжении проспект Черновола пешеходный.
Здесь много прекрасных кованых балконов и аутентичных деревянных элементов.
Эту инсталляцию в честь мастера Богдана из Коломыи - первого украинца, уплывшего в Америку в 1608 г, подарил городу Клуб коломыйцев (иммиграция отсюда, в том числе за оекан, всегда была многочисленной).
Ратуша сер. XIX в.
Рыночная площадь и костел Девы Марии (1775 г, перестроен в 1895 г). Сейчас это греко-католическая церковь св. Иосафата.
Этот портрет старой гуцулки завоевал гран-при на международной выставке 1931 г в Париже. Сейчас он стал символом Гуцульщины.
На проспекте Грушевского сохранились старые торговые лавки.
Застройка ул. Ивана Франко и башня костела Игнатия Лойолы (1897 г).
На прогулку по городу мы потратили те пару часов, которыми располагали до отправления автобуса на Черновцы. Но этот замечательный город с совершенно отличной от остальной Западной Украины исторической судьбой заслуживает отдельного рассказа, который вряд ли удастся вместить в один пост.
На Украине Коломыя - место известное и даже почти имя нарицательное :) Мне трудно подобрать полный аналог в России, но у современного украинца Коломыя, в первую очередь, прочно ассоциируется со всяческой свирепой этнографией (с сильным западно-украинским уклоном): народными промыслами (среди которых особенно выделяются т.н. писанки - расписные пасхальные яйца, здесь есть даже музей писанки), а также короткими песенками - коломыйками (нечто сродни частушкам). А еще это неформальный центр Гуцульщины, стоящий как бы в ее преддверии, т.к. в горах, где, собственно, и обитают гуцулы, крупных городов нет.
Коломыя. Благовещенская церковь. С годами постройки здесь полная неразбериха - путеводители пишут про 1587 u, но, видимо, храм был радикально перестроен в XIX в.
С апсиды церковь выглядит как типичный гуцульский храм XVIII - XIX в (трехчастный, крестообразный), крытый гонтом.
От XVI в здесь остался вот этот портал, над которым можно увидеть древние граффити.
Звонницу Благовещенской церкви путеводители также относят к XVI в, но вряд ли это так на самом деле (видимо, речь идет о XVIII в).
Иконостас кон. XVIII в, частично переделан в XIX в (в нижней части).
Иконы также кон. XVIII в.
Неоднократно приходилось читать о росписях XVII в внутри, но вряд ли этот орнамент столь древний.
Церковь стоит посреди старинного кладбища.
Семейные гробницы (по-польски "гробовцы").
Эта гробница - одна из самых красивых.
Музей писанки (расписных пасхальных яиц) ранее располагался как раз в Благовещенской церкви, но в 2000-е гг было выстроено вот это оригинальное здание.
Помимо гуцульского деревянного зодчества, в Коломые сохранился и неплохой австро-венгерский центр с небольшими вкраплениями межвоенной польской архитектуры - с красивыми административными, общественными и жилыми зданиями, ратушей сер. XIX в, прекрасным домом 1902 г постройки (где сейчас размещается краеведческий музей), а также храмами: греко-католическим собором Архистратига Михаила (1864 г) и костелом Игнатия Лойолы 1897 г постройки.
От площади Тараса Шевченко начинается старый город.
Здание Коломыйского украинского (100 лет назад, впрочем, здесь говорили: русского) драматического театра построено в нач. ХХ в.
Дом в стиле модерн на улице Театральной.
В чудесном здании 1902 г постройки размещается музей народного искусства Покутья и Гуцульщины.
Оно же с другого фасада.
Австро-венгерские здания часто украшали скульптурой.
Т.н. Народный дом был построен в 1892 г как Сберегательная касса.
И снова роскошная австро-венгерская сецессия с ул. Театральной.
Здесь была городская тюрьма, в которой также отбывал заключение выдающийся украинский поэт Иван Франко, о чем сейчас сообщает мемориальная доска на углу здания.
Бывший монастырь урсулинок (1907 г) - сейчас гимназия им. М. Грушевского.
Еще один фасад гимназии. А рядом - костел св. Игнатия Лойолы (1897 г).
На ул. Ивана Франко сохранились и польские межвоенные здания в стиле функционализма...
и здания австро-венгерского времени (также выстроенные поляками).
Проспект Чорновола, чудесные домики в стиле модерн (стилизованные под фахверк).
Историческая застройка проспекта Чорновола и ул. Кобринского
Почти на всем своем протяжении проспект Черновола пешеходный.
Здесь много прекрасных кованых балконов и аутентичных деревянных элементов.
Эту инсталляцию в честь мастера Богдана из Коломыи - первого украинца, уплывшего в Америку в 1608 г, подарил городу Клуб коломыйцев (иммиграция отсюда, в том числе за оекан, всегда была многочисленной).
Ратуша сер. XIX в.
Рыночная площадь и костел Девы Марии (1775 г, перестроен в 1895 г). Сейчас это греко-католическая церковь св. Иосафата.
Этот портрет старой гуцулки завоевал гран-при на международной выставке 1931 г в Париже. Сейчас он стал символом Гуцульщины.
На проспекте Грушевского сохранились старые торговые лавки.
Застройка ул. Ивана Франко и башня костела Игнатия Лойолы (1897 г).
На прогулку по городу мы потратили те пару часов, которыми располагали до отправления автобуса на Черновцы. Но этот замечательный город с совершенно отличной от остальной Западной Украины исторической судьбой заслуживает отдельного рассказа, который вряд ли удастся вместить в один пост.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2018-01-25 02:22 pm (UTC)no subject
Date: 2018-01-25 03:27 pm (UTC)no subject
Date: 2018-01-29 09:24 pm (UTC)no subject
Date: 2018-01-29 09:31 pm (UTC)no subject
Date: 2018-01-29 09:37 pm (UTC)