![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaКаргополь – интересный северный город, известный с 1379 г года. Он сохранил массу интереснейших памятников – деревянных и каменных гражданских построек, а также церквей (только каменных, к сожалению, но от того не менее интересных). Подробно писать о городе в этот раз я не буду, поскольку уже рассказывала о нем два года назад. Приведу только несколько фотографий тех памятников, что не попали в предыдущий отчет, ну или попали с не самого удачного ракурса.
Дом лесопромышленника Отто (кон.XIX-нач.ХХв).
В этом доме купца Вешнякова (кон. XVIII в) сейчас располагается центр народных ремесел "Берегиня".
Дом купца Блохина (кон.XIX-нач.ХХв) - административное здание музея.
В центре Каргополя много деревянного классицизма.
Но есть и традиционные деревянные дома (этот - II пол. XIX в)
...с интересными наличниками - оба II пол. XIX в.
Полоскальни на берегу Онеги.
Вот так они выглядят изнутри. Сохраняют их как памятник - судя по оснащению дома, где мы остановились, современным каргополам такие полоскальни без надобности :)
Собор Рождества Богородицы (1678-1680гг). В церкви, которая никогда не закрывалась, сохранился прекрасный иконостас.
Каргопольский историко-краеведческий музей разместил свои экспозиции в четырех зданиях, три из них – церкви. О великолепной коллекции расписных «небес» в Христорождественском соборе XVI в и небольшой, но интересной экспозиции икон «северных писем» и церковной деревянной скульптуры, что находится в классицистической церкви Зосимы и Савватия, можно почитать здесь. А вот на основное здание, где размещается этнографическая экспозиция, времени у нас тогда не хватило, потому в этот раз я выделила на нее время – причем сразу скажу, что запланированного часа мне не хватило, так что еще одной экспозицией – археологической, что во Введенской церкви, – пришлось пожертвовать.
В основном здании музея можно подробно ознакомиться в различными видами народного искусства Каргополья. Каргопольской игрушки, как ни странно, в музее немного (впрочем, мы на нее в прошлый приезд насмотрелись). Зато расписных прялок шесть (!) видов – на каждом тракте (Санкт-Петербургском, Ошевенском, Московском, Плесецком и .д.) прялки вырезались и расписывались по-разному. Роскошное собрание расписной крестьянской мебели – в основном, шкафов, столов и сундуков – не может не вызвать восхищения.
Глиняные игрушки (40-60-е гг ХХ в).
Расписной берестяной брачный венец (I пол. XIX в).
Филенка иконостаса (XVIII в) из Никольской часовни Лядинской волости.
Шкаф-поставец XVIII в. Расписной киот (XVIII в).
Скобкарь (чаша для хмельных напитков) XVIII в.
Расписная "тощая" свеча из села Тихманьга (XVII в). Таких напольных поставцов для свечей осталось очень мало - со временем их вытеснили металлические подсвечники. И забавный столик кон. XIX в.
Прялкм Питерского тракта из Тихманьги часто украшались кустом и фигурками людей (сын мастера служил на "Авроре").
Прялки Пудожского тракта украшались росписью и резьбой. Прялки Архангельского тракта отличались красивыми рядами нижних подвесок.
Прялки Ошевенского тракта часто украшались фигурками львов.
Задняя сторона этих прялок часто красилась в один цвет, а внизу в миниатюре повторяется рисунок лицевой части.
Расписной сундук XIX в.
Филенки шкафов работы выгорецких мастеров (озеро Выг - крупный центр старообрядчества) имеют особые сюжеты: изображения птицы сирин и аллегорических сюжетов.
Аналой клиросный (кон. XVIII - нач. XIX вв). Филенка двери (1902 г).
Расписывались также дуги конных экипажей.
Расписывали на Каргополье и посуду и мебель (кон. XIX - нач. XX вв).
Шкаф-заборка кон. XIX в.
Еще один щкаф XIX в.
И его филенки.
Еще расписные фиенки с разными животными.
И еще шкафы XIX в.
Филенки шкафа со львами. Один почему-то подписан "волк".
В музее также собрана богатейшая коллекция народного костюма и каргопольской вышивки (тамбурным швом, гладью и т.д.). Есть также пара витрин с золотым шитьем и церковными облачениями.
Стихарь XIX в и фелонь XVII-XVIII вв. Накидка на аналой XVIII-XIX вв с золотным шитьем.
Воздух (II пол. XIX в) и покровец "Распятие" XVIII в.
Замечательные женские костюмы, украшенные каргопольской вышивкой (кон. XIX в).
Девичий праздничный костюм кон. XIX - нач. ХХ в выглядел как-то попроще (рубаха,юбка, душегрея, перевязка).
Вышивка кон.XIX - нач. XX в: птицы, животные, орнаменты...
Замечательный образец каргопольской вышивки тамбурным швом.
И снова традиционная вышивка кон. XIX в, в которой часто схематично изображались люди и животные.
Прекрасные каргопольские кокошники, украшенные бисером и жемчугом (кон. XIX в) - по-моему, это очень изысканно.
Перевязки (кон. XIX в - нач. ХХ в).
Коруна XIX в.
Перевязка кон. XIX - нач. ХХ в сделана с большим вкусом.
И еще головные уборы XIX в (3 сороки и 1 сдериха).
Еще головные уборы с золотым шитьем и вышивкой бисером (XIX в).
Золотное шитье: платок золотной II пол. XIX в и платок 1810 г с вышитой надписью.
И еще золотное шитье: позумент кружево и пояс кон. XIX - нач.ХХ вв.
Женский праздничный костюм с кокшником и золотным платком (сер.- кон. XIX в). И еще один прекрасный образец женского костюма с сарафаном. украшенным холотным кружевом, и рубахой с вышитыми оплечьями (XIX в).
Отдельный зал посвящен производству и обработке льна и окраске льняных тканей, на которой разбогатели некоторые местные купцы. В общем, диву даешься, насколько разнообразными были занятия местного населения еще сто лет назад – такого количества различных народных ремесел и промыслов мне не известно ни в одном регионе России. Ну и количество того, что сохранилось, не может не удивлять – причем, смотрительница рассказала, что в запасниках лежит еще больше, так что музейщики имеют возможность постоянно обновлять экспозицию.
Набивные доски и образцы тканей. Цветов, как видите, было немного, так как испоьзовался, в основном, краситель индиго.
Бочки для замачивания тканей, камни для нагревания и утюги. Ну и снова образцы тканей.
И снова набивные доски.
Инструменты для набивания краски и накатывания узора.
Дом лесопромышленника Отто (кон.XIX-нач.ХХв).
В этом доме купца Вешнякова (кон. XVIII в) сейчас располагается центр народных ремесел "Берегиня".
Дом купца Блохина (кон.XIX-нач.ХХв) - административное здание музея.
В центре Каргополя много деревянного классицизма.
Но есть и традиционные деревянные дома (этот - II пол. XIX в)
...с интересными наличниками - оба II пол. XIX в.
Полоскальни на берегу Онеги.
Вот так они выглядят изнутри. Сохраняют их как памятник - судя по оснащению дома, где мы остановились, современным каргополам такие полоскальни без надобности :)
Собор Рождества Богородицы (1678-1680гг). В церкви, которая никогда не закрывалась, сохранился прекрасный иконостас.
Каргопольский историко-краеведческий музей разместил свои экспозиции в четырех зданиях, три из них – церкви. О великолепной коллекции расписных «небес» в Христорождественском соборе XVI в и небольшой, но интересной экспозиции икон «северных писем» и церковной деревянной скульптуры, что находится в классицистической церкви Зосимы и Савватия, можно почитать здесь. А вот на основное здание, где размещается этнографическая экспозиция, времени у нас тогда не хватило, потому в этот раз я выделила на нее время – причем сразу скажу, что запланированного часа мне не хватило, так что еще одной экспозицией – археологической, что во Введенской церкви, – пришлось пожертвовать.
В основном здании музея можно подробно ознакомиться в различными видами народного искусства Каргополья. Каргопольской игрушки, как ни странно, в музее немного (впрочем, мы на нее в прошлый приезд насмотрелись). Зато расписных прялок шесть (!) видов – на каждом тракте (Санкт-Петербургском, Ошевенском, Московском, Плесецком и .д.) прялки вырезались и расписывались по-разному. Роскошное собрание расписной крестьянской мебели – в основном, шкафов, столов и сундуков – не может не вызвать восхищения.
Глиняные игрушки (40-60-е гг ХХ в).
Расписной берестяной брачный венец (I пол. XIX в).
Филенка иконостаса (XVIII в) из Никольской часовни Лядинской волости.
Шкаф-поставец XVIII в. Расписной киот (XVIII в).
Скобкарь (чаша для хмельных напитков) XVIII в.
Расписная "тощая" свеча из села Тихманьга (XVII в). Таких напольных поставцов для свечей осталось очень мало - со временем их вытеснили металлические подсвечники. И забавный столик кон. XIX в.
Прялкм Питерского тракта из Тихманьги часто украшались кустом и фигурками людей (сын мастера служил на "Авроре").
Прялки Пудожского тракта украшались росписью и резьбой. Прялки Архангельского тракта отличались красивыми рядами нижних подвесок.
Прялки Ошевенского тракта часто украшались фигурками львов.
Задняя сторона этих прялок часто красилась в один цвет, а внизу в миниатюре повторяется рисунок лицевой части.
Расписной сундук XIX в.
Филенки шкафов работы выгорецких мастеров (озеро Выг - крупный центр старообрядчества) имеют особые сюжеты: изображения птицы сирин и аллегорических сюжетов.
Аналой клиросный (кон. XVIII - нач. XIX вв). Филенка двери (1902 г).
Расписывались также дуги конных экипажей.
Расписывали на Каргополье и посуду и мебель (кон. XIX - нач. XX вв).
Шкаф-заборка кон. XIX в.
Еще один щкаф XIX в.
И его филенки.
Еще расписные фиенки с разными животными.
И еще шкафы XIX в.
Филенки шкафа со львами. Один почему-то подписан "волк".
В музее также собрана богатейшая коллекция народного костюма и каргопольской вышивки (тамбурным швом, гладью и т.д.). Есть также пара витрин с золотым шитьем и церковными облачениями.
Стихарь XIX в и фелонь XVII-XVIII вв. Накидка на аналой XVIII-XIX вв с золотным шитьем.
Воздух (II пол. XIX в) и покровец "Распятие" XVIII в.
Замечательные женские костюмы, украшенные каргопольской вышивкой (кон. XIX в).
Девичий праздничный костюм кон. XIX - нач. ХХ в выглядел как-то попроще (рубаха,юбка, душегрея, перевязка).
Вышивка кон.XIX - нач. XX в: птицы, животные, орнаменты...
Замечательный образец каргопольской вышивки тамбурным швом.
И снова традиционная вышивка кон. XIX в, в которой часто схематично изображались люди и животные.
Прекрасные каргопольские кокошники, украшенные бисером и жемчугом (кон. XIX в) - по-моему, это очень изысканно.
Перевязки (кон. XIX в - нач. ХХ в).
Коруна XIX в.
Перевязка кон. XIX - нач. ХХ в сделана с большим вкусом.
И еще головные уборы XIX в (3 сороки и 1 сдериха).
Еще головные уборы с золотым шитьем и вышивкой бисером (XIX в).
Золотное шитье: платок золотной II пол. XIX в и платок 1810 г с вышитой надписью.
И еще золотное шитье: позумент кружево и пояс кон. XIX - нач.ХХ вв.
Женский праздничный костюм с кокшником и золотным платком (сер.- кон. XIX в). И еще один прекрасный образец женского костюма с сарафаном. украшенным холотным кружевом, и рубахой с вышитыми оплечьями (XIX в).
Отдельный зал посвящен производству и обработке льна и окраске льняных тканей, на которой разбогатели некоторые местные купцы. В общем, диву даешься, насколько разнообразными были занятия местного населения еще сто лет назад – такого количества различных народных ремесел и промыслов мне не известно ни в одном регионе России. Ну и количество того, что сохранилось, не может не удивлять – причем, смотрительница рассказала, что в запасниках лежит еще больше, так что музейщики имеют возможность постоянно обновлять экспозицию.
Набивные доски и образцы тканей. Цветов, как видите, было немного, так как испоьзовался, в основном, краситель индиго.
Бочки для замачивания тканей, камни для нагревания и утюги. Ну и снова образцы тканей.
И снова набивные доски.
Инструменты для набивания краски и накатывания узора.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-09-22 05:56 pm (UTC)Спасибо
no subject
Date: 2017-09-22 06:43 pm (UTC)Вот и я дошла сюда лишь во время второго визита в город - и то лишь потому, что купила каталог и увидела, что из себя представляет местная этнография. Но даже каталог не дает полного представления о коллекции - у меня, честно говоря, был легкий культурный шок :)