![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaВ монастырь Давид Гареджи - одну из самых главных достопримечательностей Грузии - решили ехать с местным экскурсоводом, и, забегая наперед, скажу, что это полностью себя оправдало. Эта пещерный комплекс состоит из двадцати монастырей, основанных в VI-XI вв по инициативе ассирийского отца св. Давида, жившего сначала на горе Мтацминда, что сейчас в Тбилиси (там и теперь существует церковь отца Давида), но ушедшего после конфликта с местными зароастрийцами в пустынные степи на юге Кахетии. В начале XVII в монастырь подвергся разорению (да-да, тот самый шах Аббас). Монашеская жизнь здесь прекратилась и возродилась лишь спустя десятилетия. Нынче обитель располагается на территории Грузии и Азербайджана – госграница проходит как раз по лавре св. Давида, потому здесь можно увидеть погранпосты и пограничников. Эта территория долгое время оставалась спорной, но благодаря межгосударственной договоренности двух стран, в наше время туристы могут беспрепятственно осматривать объекты монастыря без прохождения пограничных процедур.
Началась наше знакомство с Давид Гареджи, впрочем, довольно обескураживающие: нас не пустили в один из основных монастырей - Додос Рка, тот, где находится могила ученика Давида Гареджийского и одного из основателей обители - св. Додо. Пропуском туристов здесь заведует полусумасшедший монах, которому, видимо, что-то в нас не понравилось. Он какое-то время препирался с Тариелом, на плохом русском пытался нам объяснить, в чем мы не правы, а потом, стоя на сильном ветру (день выдался в степи очень ветреным), что-то долго кричал нам вслед, потрясая посохом. Картина, нужно сказать, получилась эпическая и даже сюрреалистическая – в любом случае, забуду я ее не скоро. Так что о Додос Рка рассказать я вам ничего не смогу – утешает лишь то, что, по словам Тариела, росписей там почти не осталось, да и сами пещеры не слишком впечатляющи.
Лавра св. Давида, церкви и кельи XI в с последующими перестройками.
А так лавра выглядит с обратной стороны скалы.
Гареджийская степь.
Овцы пасутся над солончаком.
В апреле степь еще зеленая, а солончаки не пересохли.
Что за башня, уже не вспомню. Да мало ли их в Грузии.
Подъезжая к лавре св. Давида, наблюдаем почти космические пейзажи. Кстати, видно, что соседняя скала также изрыта пещерами.
Лавра св. Давида. Этот комплекс сооружен в XIв.
Лавра. Церковь Николая Чудотворца. В основе тоже XI в, наверное, но перестроена позже (колокольня явно поздняя).
К кельям вход воспрещен,
но их и так хорошо видно - вход в одну из келий.
Сверху - церковь Спаса Преображения (XI в).
Внутри Распятие, украшенное множеством чеканных рельефов (здесь Рождество и Распятие) - по виду, старых.
А вот Симеон Богоприимец и Успение Богородицы.
Здесь же могила св. Додо.
В этой старой башне вроде бы находится погранзастава.
У церкви Воскресения Христова, что на вершине хребта, на сильнейшем ветру дежурят пограничники.
В пустыне с водой напряженка, потому в гранитной поверхности скалы так прорезаны желоба, что дождевая вода собирается в колодец, который вырыт вон в той пещере.
В пещере же вода собирается и отстаивается с помощью вот таких конструкций.
А это уже территория Азербайджана.
Монастырь Удабно начинается вовсе не с пещерной церкви. Но она как раз все время закрыта.
Приехав к лавре святого Давида, сначала сходили на ее территорию в Преображенскую церковь (IX в постройки), а потом отправились в долгий поход по пещерам монастыря Удабно, что на обратной (азербайджанской) стороне скалы. Пещер здесь много – жилых, хозяйственных, и конечно же, церквей, в которых сохранились яркие фрески VIII-XIV вв. Не сказать, что поход этот легкий – сначала долго нужно карабкаться вверх по довольно крутому склону скалы (минибусы здесь еще не запустили), а потом пробираться по горным тропкам, забираясь в пещеры, вход в которые не всегда удобен. Пещер здесь много – основная тропа длиной более 2 км, но ответвлений от нее довольно много. Куда стоит лезть, а куда нет, подскажет только опытный местный гид – никаких схем пещерного города не существует. Но мы сразу предупредили Тариела, что нас интересуют фрески – их-то он нам и показал в больших количествах. Наверное, это самые ранние росписи, которые мы видели в Грузии.
А еще с вершины скалы открываются фантастические виды на окрестные степи: в апреле здесь красиво – зелено и свежо, а пологие окрестные холмы удивляют самой неожиданной окраской – они состоят из каких-то пород, имеющих то сероватый, то красноватый цвет. Посреди холмов иногда сверкают на солнце жемчужно-хрустальными гранями солончаки.
Вдоль хребта проходит туристическая тропа.
Есть здесь жилые и хозяйственные пещеры.
Но самое интересное здесь - церкви,
большинство из которых не аттрибутировано,
но где сохранились фрески VIII-XIV вв.
Деисус. У многих фигур стерты лица. Может, какие из многочисленных захватчиков постарались, а, может, и невежественные пастухи-мусульмане.
Святой воин.
Богородица и ангелы.
Одна из самых интересных церквей Удабно.
Прекрасно написанный деисус.
Интересеный орнамент.
Это трапезная (обратите внимание на ряд обеденных мест внизу снимка). Фреска - Тайная вечеря
Ее фрагмент - Иисус и Иуда (блондин ?). Кстати, редкий случай - пещера труднодоступна, и здесь сохранились лица.
Оттуда же - Троица Ветхозаветная.
Пантократор. Похоже, здесь был пожар или просто жгли костры.
Среди изображений попадаются и портреты исторических личностей, но их аттрибуция - целое дело.
Святые воины.
Воскрешение Лазаря.
Ангел и святой.
Благовещение. Этот ангел - одна из лучших фресок всего комплекса.
Комплекс неохраняемый, так что вандалам тут раздолье.
Богородица в храме и Симеон Богоприимец.
Рождество Христово.
И его фрагмент - дару волхвов.
Крещение Иисуса.
Вход в Иерусалим.
Еще одна труднодоступная церковь.
С дивными фресками.
Здесь почти нет вандальных надписей и у некоторых фигур сохранились лица.
И снова расписанный зал.
Еще один деисус.
Замечательный Иоанн Предтеча (бестрепетно испорченный неким мудаком по имени Анзор, к сожалению).
Сонм ангелов.
Кого-то поднимают на небо в колеснице (?).
Евангелист.
Ангелы и крест - этот сюжет часто изображали в грузинских храмах.
И еще одна расписанная церковь.
С прекрасными фигурами святых.
Сошествие Святого Духа на апостолов.
В этих росписях фигурируют какие-то кони.
Вот снова они.
А здесь архангел Михаил со змием воюет.
Роспись одной из церквей Удабно. Это трапезная (обратите внимание на ряд обеденных мест внизу снимка).
Началась наше знакомство с Давид Гареджи, впрочем, довольно обескураживающие: нас не пустили в один из основных монастырей - Додос Рка, тот, где находится могила ученика Давида Гареджийского и одного из основателей обители - св. Додо. Пропуском туристов здесь заведует полусумасшедший монах, которому, видимо, что-то в нас не понравилось. Он какое-то время препирался с Тариелом, на плохом русском пытался нам объяснить, в чем мы не правы, а потом, стоя на сильном ветру (день выдался в степи очень ветреным), что-то долго кричал нам вслед, потрясая посохом. Картина, нужно сказать, получилась эпическая и даже сюрреалистическая – в любом случае, забуду я ее не скоро. Так что о Додос Рка рассказать я вам ничего не смогу – утешает лишь то, что, по словам Тариела, росписей там почти не осталось, да и сами пещеры не слишком впечатляющи.
Лавра св. Давида, церкви и кельи XI в с последующими перестройками.
А так лавра выглядит с обратной стороны скалы.
Гареджийская степь.
Овцы пасутся над солончаком.
В апреле степь еще зеленая, а солончаки не пересохли.
Что за башня, уже не вспомню. Да мало ли их в Грузии.
Подъезжая к лавре св. Давида, наблюдаем почти космические пейзажи. Кстати, видно, что соседняя скала также изрыта пещерами.
Лавра св. Давида. Этот комплекс сооружен в XIв.
Лавра. Церковь Николая Чудотворца. В основе тоже XI в, наверное, но перестроена позже (колокольня явно поздняя).
К кельям вход воспрещен,
но их и так хорошо видно - вход в одну из келий.
Сверху - церковь Спаса Преображения (XI в).
Внутри Распятие, украшенное множеством чеканных рельефов (здесь Рождество и Распятие) - по виду, старых.
А вот Симеон Богоприимец и Успение Богородицы.
Здесь же могила св. Додо.
В этой старой башне вроде бы находится погранзастава.
У церкви Воскресения Христова, что на вершине хребта, на сильнейшем ветру дежурят пограничники.
В пустыне с водой напряженка, потому в гранитной поверхности скалы так прорезаны желоба, что дождевая вода собирается в колодец, который вырыт вон в той пещере.
В пещере же вода собирается и отстаивается с помощью вот таких конструкций.
А это уже территория Азербайджана.
Монастырь Удабно начинается вовсе не с пещерной церкви. Но она как раз все время закрыта.
Приехав к лавре святого Давида, сначала сходили на ее территорию в Преображенскую церковь (IX в постройки), а потом отправились в долгий поход по пещерам монастыря Удабно, что на обратной (азербайджанской) стороне скалы. Пещер здесь много – жилых, хозяйственных, и конечно же, церквей, в которых сохранились яркие фрески VIII-XIV вв. Не сказать, что поход этот легкий – сначала долго нужно карабкаться вверх по довольно крутому склону скалы (минибусы здесь еще не запустили), а потом пробираться по горным тропкам, забираясь в пещеры, вход в которые не всегда удобен. Пещер здесь много – основная тропа длиной более 2 км, но ответвлений от нее довольно много. Куда стоит лезть, а куда нет, подскажет только опытный местный гид – никаких схем пещерного города не существует. Но мы сразу предупредили Тариела, что нас интересуют фрески – их-то он нам и показал в больших количествах. Наверное, это самые ранние росписи, которые мы видели в Грузии.
А еще с вершины скалы открываются фантастические виды на окрестные степи: в апреле здесь красиво – зелено и свежо, а пологие окрестные холмы удивляют самой неожиданной окраской – они состоят из каких-то пород, имеющих то сероватый, то красноватый цвет. Посреди холмов иногда сверкают на солнце жемчужно-хрустальными гранями солончаки.
Вдоль хребта проходит туристическая тропа.
Есть здесь жилые и хозяйственные пещеры.
Но самое интересное здесь - церкви,
большинство из которых не аттрибутировано,
но где сохранились фрески VIII-XIV вв.
Деисус. У многих фигур стерты лица. Может, какие из многочисленных захватчиков постарались, а, может, и невежественные пастухи-мусульмане.
Святой воин.
Богородица и ангелы.
Одна из самых интересных церквей Удабно.
Прекрасно написанный деисус.
Интересеный орнамент.
Это трапезная (обратите внимание на ряд обеденных мест внизу снимка). Фреска - Тайная вечеря
Ее фрагмент - Иисус и Иуда (блондин ?). Кстати, редкий случай - пещера труднодоступна, и здесь сохранились лица.
Оттуда же - Троица Ветхозаветная.
Пантократор. Похоже, здесь был пожар или просто жгли костры.
Среди изображений попадаются и портреты исторических личностей, но их аттрибуция - целое дело.
Святые воины.
Воскрешение Лазаря.
Ангел и святой.
Благовещение. Этот ангел - одна из лучших фресок всего комплекса.
Комплекс неохраняемый, так что вандалам тут раздолье.
Богородица в храме и Симеон Богоприимец.
Рождество Христово.
И его фрагмент - дару волхвов.
Крещение Иисуса.
Вход в Иерусалим.
Еще одна труднодоступная церковь.
С дивными фресками.
Здесь почти нет вандальных надписей и у некоторых фигур сохранились лица.
И снова расписанный зал.
Еще один деисус.
Замечательный Иоанн Предтеча (бестрепетно испорченный неким мудаком по имени Анзор, к сожалению).
Сонм ангелов.
Кого-то поднимают на небо в колеснице (?).
Евангелист.
Ангелы и крест - этот сюжет часто изображали в грузинских храмах.
И еще одна расписанная церковь.
С прекрасными фигурами святых.
Сошествие Святого Духа на апостолов.
В этих росписях фигурируют какие-то кони.
Вот снова они.
А здесь архангел Михаил со змием воюет.
Роспись одной из церквей Удабно. Это трапезная (обратите внимание на ряд обеденных мест внизу снимка).
