![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kuba В связи с сокращением светового дня, уменьшается и длительность наших однодневных выездов. Летом, конечно, успеваешь увидеть значительно больше, но и зимой, если встать пораньше, можно провести день вполне насыщенно. Плюс пробки на въезде-выезде сильно меньше, что не так действует на нервы.
В последний ноябрьский день отправились по давно намеченному маршруту – Каширскому и Симферопольскому шоссе. В план включили несколько интересных церквей по маршруту, усадьбами (коих здесь тьма-тьмущая) пришлось пока пожертвовать в силу холодной непрогулочной погоды – летом надо будет наверстать, на целый день материала хватит, думаю.
Начали со знаменитой церкви Преображения, что в селе Остров – шатрового храма XVIв, выстроенного в этой царской вотчине при Иване IV Грозном. Это один из лучших образцов стиля, который, как говорят, включен во все учебники по истории русской архитектуры. У храма имеются 2 придела, а также пристроенные в 1830г трапезная и псевдоготическая колокольня, которая, на мой взгляд, чудовищно спорит с основным зданием храма (даже поразительно, неужели возводивший ее архитектор этого не видел?). Сама древняя церковь была закрыта, служба шла в теплой трапезной – впрочем, когда-то мне удалось побывать внутри Преображенской церкви – интерьер там достаточно аскетичный, надо сказать.
Храм Преображения (IIпол. XVIв) и псевдоготическая колокольня (1830г). Причем сама по себе колокольня неплохая, поставили бы ее отдельно от церкви - и вопросов бы не было.
Следующую остановку совершили в Серафимо-Знаменском ските, что спрятан в лесу в стороне от Каширского шоссе. Путеводитель пугал грунтовкой, но, оказалось, что теперь туда ведет вполне приличного качества, хоть и неширокая асфальтированная дорога. Скит возведен в 1912 году как единый архитектурный ансамбль в модном тогда стиле модерн – причем не в набивших уже оскомину «теремковом» или псевдовизантийском стилях, а с широким применением элементов того самого ар-нуво, который отличает модерновые гражданские постройки. Главный храм – Знамения Богоматери и Серафима Саровского - стилизован под древние новгородско-псковские церкви, но сделано это с большой фантазией без заурядного подражательства. По периметру выстроены монашеские кельи (12 домиков - по числу апостолов, для 33 сестер – по числу земных лет жизни Христа), в той же стилистике, что и храм. Место очень атмосферное и по-настоящему благостное, не говоря уже о том, что очень интересное архитектурно.
Храм Преображения в Острове со стороны апсиды и приделов.
Вокруг шатра расположены 12 маленьких главок - символов апостолов, присутствовавших при Преображении Христа (которого, конечно, символизирует главный шатер с луковичным куполом).
Красиво оформленное круглое окно.
Широченная пойма Москвы-реки, над которой возвышается мыс с расположенной на нем деревней Остров. Весной, когда река разливалась, мыс реально превращался в остров.
Серафимо-Знаменская церковь со стороны апсиды (1912г).
Из чего сделаны лемехи, не знаю. Но они разноцветные.
Мозаичная икона Знамения Богоматери на фасаде церкви.
Ворота, видимо, тоже оригинальные - вот символ Святого Духа.
В том же псковско-новгородском стиле возведена и звонница.
Стилизованное Распятие на центральной апсиде.
Оригинальные перила на крыльце.
Ступени крыльца тоже красиво оформлены.
Один из домиков-келий.
Замечательные решетки на окнах церкви.
Серафимо-Знаменский храм (1912г) и монашеские кельи.
В деревню Долматово заехали по пути ради редкой Троицкой церкви в стиле аннинского барокко (1735г). Сооружение это приземистое и довольно лаконичное (хоть и барокко), увенчано треугольной звонницей в псковском стиле. Здесь находится подворье Данилова монастыря, но сама церковь была закрыта, удалось лишь немного осмотреть уерковное кладбище с несколькими старыми надгробиями.
Съехав на Симферопольское шоссе, направились в село Васильевское, где нас ждал еще один интересный объект – деревянная церковь Николая Чудотворца 1689г постройки. Такой храм более привычно смотрелся бы где-нибудь на безлюдных равнинах Карелии или Ахангельской области, и там не вызвал бы особого интереса у редкого туриста (хватает и более интересных образцов стиля), но для южного Подмосковья это сооружение уникально – например, путеводитель рекомендовал его как самый южный из сохранившихся образцов русского северного деревянного зодчества (во как!). Несмотря на простоту, Никольская церковь производит впечатление – и возраст почтенный, и сохранность очень хорошая, а и посреди довольно людной деревни выглядит несколько непривычно.
Закончили нашу маленькую вылазку в деревне Подмоклово, что за Серпуховым – у дивной барочной церкви-ротонды Рождества Богородицы, возведенной в бывшем имении Долгоруковых неизвестным итальянским архитектором в 1722г. Церковь сейчас на реставрации, так что поставленный вокруг забор несколько мешает оценить пропорции храма. К тому же, дивные статуи евангелистов, которые были установлены на площадках верхней галереи, нынче сняты и увезены на реставрацию. К счастью, впервые в Подмоклово я побывала года 3-4 назад, когда церковь стояла в меру обшарпанной, а статуи были на своих местах. Дело, надо сказать, движется не быстро: за истекшие годы удалось отреставрировать ровно половину здания (верхнюю), так что сколько еще продлятся работы, сказать трудно.
Знаменская церковь в Долматово (1735г).
Псковская звонница церкви в Долматово.
Надгробия на церковном кладбище.
Никольская церковь в Васильевском (1689г).
Она же со стороны апсиды.
Купол покрыт лемехом и увенчан непропорционально высоким крестом.
Полуотреставрированная церковь-ротонда Рождества Богородицы (1722г) в селе Подмоклово.
Остатки усадебных построек Долгоруковых (кон. XVIIIв).
А раньше скульптуры на верхней галерее выглядели так:
Здесь церковь Рождества Богородицы в Подмоклово еще со скульптурами.
В последний ноябрьский день отправились по давно намеченному маршруту – Каширскому и Симферопольскому шоссе. В план включили несколько интересных церквей по маршруту, усадьбами (коих здесь тьма-тьмущая) пришлось пока пожертвовать в силу холодной непрогулочной погоды – летом надо будет наверстать, на целый день материала хватит, думаю.
Начали со знаменитой церкви Преображения, что в селе Остров – шатрового храма XVIв, выстроенного в этой царской вотчине при Иване IV Грозном. Это один из лучших образцов стиля, который, как говорят, включен во все учебники по истории русской архитектуры. У храма имеются 2 придела, а также пристроенные в 1830г трапезная и псевдоготическая колокольня, которая, на мой взгляд, чудовищно спорит с основным зданием храма (даже поразительно, неужели возводивший ее архитектор этого не видел?). Сама древняя церковь была закрыта, служба шла в теплой трапезной – впрочем, когда-то мне удалось побывать внутри Преображенской церкви – интерьер там достаточно аскетичный, надо сказать.
Храм Преображения (IIпол. XVIв) и псевдоготическая колокольня (1830г). Причем сама по себе колокольня неплохая, поставили бы ее отдельно от церкви - и вопросов бы не было.
Следующую остановку совершили в Серафимо-Знаменском ските, что спрятан в лесу в стороне от Каширского шоссе. Путеводитель пугал грунтовкой, но, оказалось, что теперь туда ведет вполне приличного качества, хоть и неширокая асфальтированная дорога. Скит возведен в 1912 году как единый архитектурный ансамбль в модном тогда стиле модерн – причем не в набивших уже оскомину «теремковом» или псевдовизантийском стилях, а с широким применением элементов того самого ар-нуво, который отличает модерновые гражданские постройки. Главный храм – Знамения Богоматери и Серафима Саровского - стилизован под древние новгородско-псковские церкви, но сделано это с большой фантазией без заурядного подражательства. По периметру выстроены монашеские кельи (12 домиков - по числу апостолов, для 33 сестер – по числу земных лет жизни Христа), в той же стилистике, что и храм. Место очень атмосферное и по-настоящему благостное, не говоря уже о том, что очень интересное архитектурно.
Храм Преображения в Острове со стороны апсиды и приделов.
Вокруг шатра расположены 12 маленьких главок - символов апостолов, присутствовавших при Преображении Христа (которого, конечно, символизирует главный шатер с луковичным куполом).
Красиво оформленное круглое окно.
Широченная пойма Москвы-реки, над которой возвышается мыс с расположенной на нем деревней Остров. Весной, когда река разливалась, мыс реально превращался в остров.
Серафимо-Знаменская церковь со стороны апсиды (1912г).
Из чего сделаны лемехи, не знаю. Но они разноцветные.
Мозаичная икона Знамения Богоматери на фасаде церкви.
Ворота, видимо, тоже оригинальные - вот символ Святого Духа.
В том же псковско-новгородском стиле возведена и звонница.
Стилизованное Распятие на центральной апсиде.
Оригинальные перила на крыльце.
Ступени крыльца тоже красиво оформлены.
Один из домиков-келий.
Замечательные решетки на окнах церкви.
Серафимо-Знаменский храм (1912г) и монашеские кельи.
В деревню Долматово заехали по пути ради редкой Троицкой церкви в стиле аннинского барокко (1735г). Сооружение это приземистое и довольно лаконичное (хоть и барокко), увенчано треугольной звонницей в псковском стиле. Здесь находится подворье Данилова монастыря, но сама церковь была закрыта, удалось лишь немного осмотреть уерковное кладбище с несколькими старыми надгробиями.
Съехав на Симферопольское шоссе, направились в село Васильевское, где нас ждал еще один интересный объект – деревянная церковь Николая Чудотворца 1689г постройки. Такой храм более привычно смотрелся бы где-нибудь на безлюдных равнинах Карелии или Ахангельской области, и там не вызвал бы особого интереса у редкого туриста (хватает и более интересных образцов стиля), но для южного Подмосковья это сооружение уникально – например, путеводитель рекомендовал его как самый южный из сохранившихся образцов русского северного деревянного зодчества (во как!). Несмотря на простоту, Никольская церковь производит впечатление – и возраст почтенный, и сохранность очень хорошая, а и посреди довольно людной деревни выглядит несколько непривычно.
Закончили нашу маленькую вылазку в деревне Подмоклово, что за Серпуховым – у дивной барочной церкви-ротонды Рождества Богородицы, возведенной в бывшем имении Долгоруковых неизвестным итальянским архитектором в 1722г. Церковь сейчас на реставрации, так что поставленный вокруг забор несколько мешает оценить пропорции храма. К тому же, дивные статуи евангелистов, которые были установлены на площадках верхней галереи, нынче сняты и увезены на реставрацию. К счастью, впервые в Подмоклово я побывала года 3-4 назад, когда церковь стояла в меру обшарпанной, а статуи были на своих местах. Дело, надо сказать, движется не быстро: за истекшие годы удалось отреставрировать ровно половину здания (верхнюю), так что сколько еще продлятся работы, сказать трудно.
Знаменская церковь в Долматово (1735г).
Псковская звонница церкви в Долматово.
Надгробия на церковном кладбище.
Никольская церковь в Васильевском (1689г).
Она же со стороны апсиды.
Купол покрыт лемехом и увенчан непропорционально высоким крестом.
Полуотреставрированная церковь-ротонда Рождества Богородицы (1722г) в селе Подмоклово.
Остатки усадебных построек Долгоруковых (кон. XVIIIв).
А раньше скульптуры на верхней галерее выглядели так:
Здесь церковь Рождества Богородицы в Подмоклово еще со скульптурами.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-12-05 08:22 pm (UTC)В Подмоклово интересная церковь, Рождества Богородицы - когда, может, закончат с реставрацией, будет красиво смотреться. А деревянная церковь в Васильевском так вообще редкость для Подмосковья, как я понимаю...
В общем, очередное большое спасибо).
no subject
Date: 2014-12-05 10:22 pm (UTC)Знаете, уже лет 7, наверное, как я не упускаю возможности провести свободное время (даже если это один день), исследуя более или менее дальние окрестности Москвы. При наличии времени отъезжаю и дальше. Но до сих пор попадаются интереснейшие места, о которых я ранее понятия не имела или просто не доехала по недостатку времени.
Вообще, на мой взгляд, Россия (Центральная - уж точно) - какое-то неисчерпаемо интересное место. Уступает разве что моей любимой Италии. Но до Италии еще доехать надо, а здесь все под боком. Иногда хочется об этом написать прямым текстом - но не знаю как, слишком пафосно получится, боюсь.
no subject
Date: 2014-12-06 02:19 pm (UTC)По поводу вылазок - это Вы, конечно, молодец. На самом деле лучшее, что может быть. Такая "машина времени"..Сам очень люблю, но, не очень часто, к сожалению - выходные часто бывают загружены как работой, так и бытом).
Про Италию в самую точку - буквально недавно случилась поездка Рим-Венеция-Флоренция-Помпеи, но это отдельный разговор - "флорентийского" синдрома избежать не удалось (опосля микеланджелов в оригинале, джотт и брунеллесок))), про Помпеи вообще молчу).
Ну, Вам успехов с прямым текстом) и следующего интересного путешествия).
no subject
Date: 2014-12-06 08:48 pm (UTC)Я тоже обычно не чаще одной поездки в месяц совершаю - только в этом году что-то разъездилась в связи с меньшим количеством дальних выездов.
Флорентийский синдром я за собой тоже замечала :) Но он в моем случае распространился на всю Италию, которая, к сожалению, в нынешних условиях становится все дальше.
Но путешествия все равно будут - и у вас тоже :)
no subject
Date: 2014-12-07 02:14 pm (UTC)Но, я собирался в Италию в новогодние каникулы, но, в контексте "нынешних условий") пришлось отложить. "Флорентийский синдром" сменился на "Подмосковный".)
"Я хотел бы еще раз побывать в Париже..")))).
Но, может, все образуется, со временем.
no subject
Date: 2014-12-07 07:56 pm (UTC)