Москва: Замоскворечье.
May. 13th, 2011 12:34 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaУтомившись изрядно от описания чудес Италии (и утомив, подозреваю, стойких читателей этого блога), отдохну немного на своем городе.
Два апрельских воскресенья ввиду хорошей погоды провела в хождении по Москве. Начну с последнего похода по Замоскворечью, который случился в пасхальный праздник, оттого удалось посетить многие церкви, хотя, к сожалению, не все намеченные. Так уж вышло, что Замоскворечье известно, прежде всего, церквями и немного усадьбами. Не Рим, конечно, но ниже обилие церквей гарантировано.
Начала я, правда, с похода на Болотную площадь, дабы рассмотреть повнимательней нашумевший в свое время памятник Шемякина "Детям - жертвам пороков взрослых". Но рассматривать также пришлось еще и на редкость уродливую картину, которую нынче представляет из себя Кадашевская набережная (давно здесь не была, однако). Не люблю вечный плач по Москве, "которую мы потеряли", но здесь и мне стало не по себе: мерзотно-пастельные новоделы и строительные сетки на фоне ужасающих железных деревьев, увешанных замками от брачующихся, и приторно-гнусных мосточков дугой впечатление оставляют претягостное - по мне так любая живая провинциальная запущенность лучше этой лощеной безвкусицы. Даже интересно стало, кто все это спроектировал - просто апогея быдляцкого вкуса достиг человек.
Те самые шемякинские дети - жертвы пороков взрослых (пороки один уродливей другого окружают мирно играющих детей зловещим кольцом).
Поспешила вернуться на Большую Ордынку и отправилась в Черниговский переулок смотреть на две старых церкви: одну - церковь Иоанна Предтечи под Бором - еще 1514 года постройки, архитектор - тот самый итальянец Алевиз Новый, что строил Кремль вместе с Аристотелем Фиораванти, а после отметился еще в нескольких постройках в Москве и, возможно, не только в ней. Церковь эта, впрочем, была перестроена в XVII веке, а в XVIII веке ей добавили колокольню и трапезную - так что от древнего храма там только основной объем остался.
Напротив стоит пятиглавый храм 1675 года Михаила и Федора Черниговских Чудотворцев. Обе оказались закрыты совершенно безнадежно - а жаль, очень хотелось внутрь попасть. Зайти удалось только в расположенную чуть дальше по Ордынке классицистическую церковь-ротонду Всех Скорбящих Радость, у которой, что необычно, сначала В.Баженов построил звонницу и трапезную (1781-1791гг), а в 1834-36гг О.Бове пристроил чудную алтарную ротонду.
По пути также заглянула в Кадашевский переулок, где стоит один из известнейших храмов в стиле московского (оно же - нарышкинское) барокко - церковь Воскресения в Кадашах (1687г). Интерьер ее, во-первых, не весь доступен (открыт только верхний храм), во-вторых, и тот только восстанавливается. А вот снаружи это, безусловно, одна из красивейших построек Москвы.
Церковь Иоанна Предтечи под Бором (ХV век, как и было сказано; но наличники и портал - это уже ХVII век, а барабан и "венецианский" купол, похоже, даже XVIII век).
Церковь Всех Скорбящих Радость - спокойно отношусь к классицизму, но здесь мастерство архитекторов налицо.
Церковь Воскресения в Кадашах.
и ее истинно барочный декор.
Заглянула в Лаврушинский переулок, где бываю периодически, (для немосквичей - там Третьяковка находится). Сфотографировала довольно изящную церковь Св. Николая в Толмачах (1770г, выполнена в стиле XVII века), где находится самый известный список с Владимирской иконы Божией Матери 12 века, но попасть куда можно только через галерею, а посещение музея в тот день в мои планы не входило.
Одна отрада в Лаврушинском - великолепная кованая решетка особняка Демидова (с 1770-х годов сохранилась).
Далее следовала по Большой Ордынке мимо замечательно нарядной церкви Николы в Пыжах (1672г) и непримечательной церкви Иверской иконы Божией Матери (кон. XVIIIв), откуда рукой подать до Марфо-Мариинской обители.
Так вышло, что я оказалась здесь впервые - и получила массу положительных впечатлений. Во-первых, необычная церковная архитектура эпохи модерна - не то чтобы большая редкость в наших широтах, но для Москвы с ее обилием храмов XVII, XVIII и XIX веков все-таки зрелище необычное. На Ордынку выходит фасадом совсем уж удивительная по своему внешнему облику церковь Марфы и Марии, что расположена в больничном корпусе. В отреставрированном храме Покрова Богородицы (1912г, арх. А. Щусев - он же автор мавзолея Ленина), расписанном Нестеровым и Кориным (росписи сохранились частично), послушала кусок какого-то концерта - романсы в отличном исполнении.
Церковь Покрова Богородицы Марфо-Мариинской обители.
Больничный корпус с церковью Марфы и Марии.
Такие рельефы, сильно напоминающие резьбу Дмитриевского собора Владимира, украшают Покровский собор.
Замечательны и решетки на окнах Покровского собора - модерн, как известно, хорош деталями.
Отсюда свернула с Ордынки на Большую Полянку к превосходной церкви Григория Неокесарийского (1667-1669гг), где как раз начиналась пасхальная служба. Интерьер здесь не так хорош, но архитектура и внешний декор как церкви, так и шатровой колокольни выше всяких похвал. К сожалению, обойти это чудо кругом и осмотреть получше не выйдет - мешает высокий глухой забор (про московские заборы я уже где-то упоминала - заколебали, если честно).
Рядом находится гораздо более запущенная церковь Успения в Казачьей слободе 1695 года постройки, где также шла служба, но народу было не в пример меньше. Посмотрев немного на не восстановленный еще интерьер с остатками росписей XVIII века, решила попытать счастья и попасть в музей Тропинина, расположенный неподалеку в Щетининском переулке. Музей, к счастью, оказался открыт - здесь я и закончила свою прогулку. Вообще, музей неплохой - здесь и картин Тропинина хватает, и много работ (в основном, портретов) его менее известных современников. Конечно, после неисчислимых сокровищ Италии большинство наших художественных музеев воспринимаются несколько иначе, но, однако ж, оно свое-родное, да и эпоха совсем другая (тогда, кстати, в Италии почти ничего стоящего уже и не создавалось).
Церковь Григория Неокесарийского.
Церковь Св. вмц. Екатерины (1764-767гг) с оригинальной решеткой 1730-1731гг.
В этом классическом особняке находится музей Тропинина.
Доходный дом Ижболдина на Б. Ордынке.
Два апрельских воскресенья ввиду хорошей погоды провела в хождении по Москве. Начну с последнего похода по Замоскворечью, который случился в пасхальный праздник, оттого удалось посетить многие церкви, хотя, к сожалению, не все намеченные. Так уж вышло, что Замоскворечье известно, прежде всего, церквями и немного усадьбами. Не Рим, конечно, но ниже обилие церквей гарантировано.
Начала я, правда, с похода на Болотную площадь, дабы рассмотреть повнимательней нашумевший в свое время памятник Шемякина "Детям - жертвам пороков взрослых". Но рассматривать также пришлось еще и на редкость уродливую картину, которую нынче представляет из себя Кадашевская набережная (давно здесь не была, однако). Не люблю вечный плач по Москве, "которую мы потеряли", но здесь и мне стало не по себе: мерзотно-пастельные новоделы и строительные сетки на фоне ужасающих железных деревьев, увешанных замками от брачующихся, и приторно-гнусных мосточков дугой впечатление оставляют претягостное - по мне так любая живая провинциальная запущенность лучше этой лощеной безвкусицы. Даже интересно стало, кто все это спроектировал - просто апогея быдляцкого вкуса достиг человек.
Те самые шемякинские дети - жертвы пороков взрослых (пороки один уродливей другого окружают мирно играющих детей зловещим кольцом).
Поспешила вернуться на Большую Ордынку и отправилась в Черниговский переулок смотреть на две старых церкви: одну - церковь Иоанна Предтечи под Бором - еще 1514 года постройки, архитектор - тот самый итальянец Алевиз Новый, что строил Кремль вместе с Аристотелем Фиораванти, а после отметился еще в нескольких постройках в Москве и, возможно, не только в ней. Церковь эта, впрочем, была перестроена в XVII веке, а в XVIII веке ей добавили колокольню и трапезную - так что от древнего храма там только основной объем остался.
Напротив стоит пятиглавый храм 1675 года Михаила и Федора Черниговских Чудотворцев. Обе оказались закрыты совершенно безнадежно - а жаль, очень хотелось внутрь попасть. Зайти удалось только в расположенную чуть дальше по Ордынке классицистическую церковь-ротонду Всех Скорбящих Радость, у которой, что необычно, сначала В.Баженов построил звонницу и трапезную (1781-1791гг), а в 1834-36гг О.Бове пристроил чудную алтарную ротонду.
По пути также заглянула в Кадашевский переулок, где стоит один из известнейших храмов в стиле московского (оно же - нарышкинское) барокко - церковь Воскресения в Кадашах (1687г). Интерьер ее, во-первых, не весь доступен (открыт только верхний храм), во-вторых, и тот только восстанавливается. А вот снаружи это, безусловно, одна из красивейших построек Москвы.
Церковь Иоанна Предтечи под Бором (ХV век, как и было сказано; но наличники и портал - это уже ХVII век, а барабан и "венецианский" купол, похоже, даже XVIII век).
Церковь Всех Скорбящих Радость - спокойно отношусь к классицизму, но здесь мастерство архитекторов налицо.
Церковь Воскресения в Кадашах.
и ее истинно барочный декор.
Заглянула в Лаврушинский переулок, где бываю периодически, (для немосквичей - там Третьяковка находится). Сфотографировала довольно изящную церковь Св. Николая в Толмачах (1770г, выполнена в стиле XVII века), где находится самый известный список с Владимирской иконы Божией Матери 12 века, но попасть куда можно только через галерею, а посещение музея в тот день в мои планы не входило.
Одна отрада в Лаврушинском - великолепная кованая решетка особняка Демидова (с 1770-х годов сохранилась).
Далее следовала по Большой Ордынке мимо замечательно нарядной церкви Николы в Пыжах (1672г) и непримечательной церкви Иверской иконы Божией Матери (кон. XVIIIв), откуда рукой подать до Марфо-Мариинской обители.
Так вышло, что я оказалась здесь впервые - и получила массу положительных впечатлений. Во-первых, необычная церковная архитектура эпохи модерна - не то чтобы большая редкость в наших широтах, но для Москвы с ее обилием храмов XVII, XVIII и XIX веков все-таки зрелище необычное. На Ордынку выходит фасадом совсем уж удивительная по своему внешнему облику церковь Марфы и Марии, что расположена в больничном корпусе. В отреставрированном храме Покрова Богородицы (1912г, арх. А. Щусев - он же автор мавзолея Ленина), расписанном Нестеровым и Кориным (росписи сохранились частично), послушала кусок какого-то концерта - романсы в отличном исполнении.
Церковь Покрова Богородицы Марфо-Мариинской обители.
Больничный корпус с церковью Марфы и Марии.
Такие рельефы, сильно напоминающие резьбу Дмитриевского собора Владимира, украшают Покровский собор.
Замечательны и решетки на окнах Покровского собора - модерн, как известно, хорош деталями.
Отсюда свернула с Ордынки на Большую Полянку к превосходной церкви Григория Неокесарийского (1667-1669гг), где как раз начиналась пасхальная служба. Интерьер здесь не так хорош, но архитектура и внешний декор как церкви, так и шатровой колокольни выше всяких похвал. К сожалению, обойти это чудо кругом и осмотреть получше не выйдет - мешает высокий глухой забор (про московские заборы я уже где-то упоминала - заколебали, если честно).
Рядом находится гораздо более запущенная церковь Успения в Казачьей слободе 1695 года постройки, где также шла служба, но народу было не в пример меньше. Посмотрев немного на не восстановленный еще интерьер с остатками росписей XVIII века, решила попытать счастья и попасть в музей Тропинина, расположенный неподалеку в Щетининском переулке. Музей, к счастью, оказался открыт - здесь я и закончила свою прогулку. Вообще, музей неплохой - здесь и картин Тропинина хватает, и много работ (в основном, портретов) его менее известных современников. Конечно, после неисчислимых сокровищ Италии большинство наших художественных музеев воспринимаются несколько иначе, но, однако ж, оно свое-родное, да и эпоха совсем другая (тогда, кстати, в Италии почти ничего стоящего уже и не создавалось).
Церковь Григория Неокесарийского.
Церковь Св. вмц. Екатерины (1764-767гг) с оригинальной решеткой 1730-1731гг.
В этом классическом особняке находится музей Тропинина.
Доходный дом Ижболдина на Б. Ордынке.
