Бессарабия, день 2-ой: Одесса (окончание).
Feb. 8th, 2011 11:11 pmОт музея археологического по улице Пушкинской направилась к мемориальному музею-квартире Пушкина, который оказался небольшим и не слишком информативным - впрочем, здание, в котором останавливался АСП во время пребывания в Одессе, сохранилось - и на том спасибо. Хороший, судя по отзывам, Музей Западного и Восточного искусства в этот день, к сожалению, не работал (здание его - дворец Абазы 1856-1858гг постройки - превосходно), а в литературный музей сама решила не заходить - так что время у меня осталось еще на одну небольшую прогулку.
На той же улице Пушкина стоит также посмотреть на великолепную псевдо-венецианскую Новую биржу (1892г) и несколько мрачноватую псевдо-готическую Бродскую синагогу (1841г). Честно говоря, гуляя вдоль улиц Греческой и Бунина, почти не прятала фотоаппарат, поскольку сфотографировать хотелось практически каждый дом.
Одесса, как видно по фотографиям, своей архитектурой сильно напоминает Санкт-Петербург (чуть более сдержанный, на мой взгляд, - но все же). И очень жаль, что за тошнотворным "колоритом" архитектурное великолепие Одессы остается многими почти не замеченным и почему-то совсем не пропагандируется как местный бренд.

Новая биржа (1892г).

Дворец Абазы - музей Западного и Восточного искусства.

Входные двери дворца Абазы.

Доходный дом Ш. Сикара, где находится, в том числе, музей-квартира Пушкина.

Гостиница "Красная" (быв. "Бристоль", 1899г).

Бродская синагога (1841г).

Очень колоритные ворота с ул. Пушкина.

Дом Ралли (1908г).

Отличный дом с улицы Ланжероновской (туман еще не рассеялся).

И еще дом - с улицы Бунина.

Отличный образец модерна оттуда же.
Следующим пунктом программы определила для себя посещение еврейского музея. Музей, впрочем, оказался каким-то полукустарным, и единственное, что я вынесла оттуда, это уверенность в том, что Одессу сейчас вряд ли можно считать еврейским городом. Если в начале 20-х годов ХХ века евреи составляли 44% населения Одессы (максимум за всю историю наблюдений - это, действительно, была самая большая еврейская община в Европе), то в 1989 (то есть еще до массовой эмиграции) - только 6%. Сейчас, уверена, и того меньше. На улице Нежинской, где находится этот музей, также встречаются весьма интересные здания (где они только в Одессе не встречаются, однако).

Псевдо-венецианский дом с ул. Льва Толстого.

Кариатиды с ул. Нежинской.

Еще один интересный доходный дом.
Поскольку сумерки надвигались неумолимо, остаток времени в Одессе провела на заслуженном отдыхе - то есть в кафе за ужином. Как ни странно, запланированный не самый короткий маршрут по городу успела пройти даже быстрее, чем ожидала. Но это лишь самое первое знакомство с Одессой. Подозреваю, что неспешно гулять здесь в свое удовольствие, находя каждый раз что-то новое и интересное, можно еще много дней. Только это все-таки лучше делать по чуть более приятной погоде.
На той же улице Пушкина стоит также посмотреть на великолепную псевдо-венецианскую Новую биржу (1892г) и несколько мрачноватую псевдо-готическую Бродскую синагогу (1841г). Честно говоря, гуляя вдоль улиц Греческой и Бунина, почти не прятала фотоаппарат, поскольку сфотографировать хотелось практически каждый дом.
Одесса, как видно по фотографиям, своей архитектурой сильно напоминает Санкт-Петербург (чуть более сдержанный, на мой взгляд, - но все же). И очень жаль, что за тошнотворным "колоритом" архитектурное великолепие Одессы остается многими почти не замеченным и почему-то совсем не пропагандируется как местный бренд.
Новая биржа (1892г).
Дворец Абазы - музей Западного и Восточного искусства.
Входные двери дворца Абазы.
Доходный дом Ш. Сикара, где находится, в том числе, музей-квартира Пушкина.
Гостиница "Красная" (быв. "Бристоль", 1899г).
Бродская синагога (1841г).
Очень колоритные ворота с ул. Пушкина.
Дом Ралли (1908г).
Отличный дом с улицы Ланжероновской (туман еще не рассеялся).
И еще дом - с улицы Бунина.
Отличный образец модерна оттуда же.
Следующим пунктом программы определила для себя посещение еврейского музея. Музей, впрочем, оказался каким-то полукустарным, и единственное, что я вынесла оттуда, это уверенность в том, что Одессу сейчас вряд ли можно считать еврейским городом. Если в начале 20-х годов ХХ века евреи составляли 44% населения Одессы (максимум за всю историю наблюдений - это, действительно, была самая большая еврейская община в Европе), то в 1989 (то есть еще до массовой эмиграции) - только 6%. Сейчас, уверена, и того меньше. На улице Нежинской, где находится этот музей, также встречаются весьма интересные здания (где они только в Одессе не встречаются, однако).
Псевдо-венецианский дом с ул. Льва Толстого.
Кариатиды с ул. Нежинской.
Еще один интересный доходный дом.
Поскольку сумерки надвигались неумолимо, остаток времени в Одессе провела на заслуженном отдыхе - то есть в кафе за ужином. Как ни странно, запланированный не самый короткий маршрут по городу успела пройти даже быстрее, чем ожидала. Но это лишь самое первое знакомство с Одессой. Подозреваю, что неспешно гулять здесь в свое удовольствие, находя каждый раз что-то новое и интересное, можно еще много дней. Только это все-таки лучше делать по чуть более приятной погоде.