Не чужой мне вроде бы город (здесь познакомились и поженились мои родители, родственники живут и пр.), а знаю его мало. Ибо одно дело много раз побывать в детстве, а другое - хотя бы раз осмысленно пройти с картой по городу.
Именно это и решено было сделать в компании с ОВ в последний выходной золотой осени. До Рязани от Москвы на ж/д экспрессе пути менее 3-х часов. От вокзала Рязань-1 по Первомайскому проспекту направились к центру города. По пути заглянули в интереснейший памятник нарышкинского барокко - церковь Бориса и Глеба (1686г). Надо сказать, что в конце XVIIв века в Рязани активно подвизался небезызвестный Яков Бухвостов (по одной версии, прекрасный зодчий, по другой, просто подрядчик строительной артели). Так или иначе, но большая часть памятников нарышкинского барокко в Рязани (как и многие - далеко за ее пределами) связана с его именем. Трапезная и колокольня пристроены к церкви много позже, интерьер местами новодельный, но золоченая резьба роскошного барочного иконостаса и киотов икон очень похожа на XVIII век.
Продолжив путь к центру по улице Семинарской, осмотрели несколько интересных зданий XIX-нач.XX вв: весьма симпатичный мемориальный дом-музей уроженца Рязани ученого Ивана Павлова, большой классицистический особняк (быв. Духовная семинария 1812-1816 гг, где сейчас находится музей ВДВ, здание "Романовской школы" 1913г, деревянный особняк Овсянникова с богатой по местным меркам резьбой. Так дошли до еще одной архитектурной жемчужины XVIIв - церкви Спаса на Яру (1695г), довольно простой по форме, но с весьма затейливым декором. Церковь, к сожалению, несколько подпорчена недавней реставрацией (особенно неудачным получилось покрытие куполов и шатра из белого и желтого листового металла). Зато фрески внутри, хоть и новые, но выполнены вполне прилично.
Месторасположение церкви замечательное - на крутом обрыве над излучиной реки Трубеж. Здесь же широко раскинул руки вросший по пояс в постамент бронзовый Сергей Есенин, поэтично осеняемый большим ярко-желтым об эту пору кленом. Отсюда открывается, наверное, лучший вид на главную достопримечательность Рязани - Кремль, сооружения которого будто бы вырастают из моря золотой осенней листвы.

Церковь Бориса и Глеба (1686г).

"Веселенький" мемориальный дом-музей И. Павлова.

Несколько обветшалый, но еще живой дом Овсянникова с обильной резьбой (точной даты постройки не нашла, похоже на рубеж XIX-ХХ вв).

Интересная, хотя несколько подпорченная реставрацией церковь Спаса Преображения на Яру (1695г).

Клен ты мой опавший... (Наше, то есть их, все - в несколько нетривиальном образе).

Очень осенний вид на Кремль (колокольню и Успенский собор).
Войдя наконец в Кремль, первым делом хорошенько осмотрели Успенский собор (1692г, нарышкинское барокко, также дело рук Якова Бухвостова). Внутрь, к сожалению, с октября по май попасть нельзя (а иконостас там, на самом деле, роскошный), однако, и снаружи богатейшая белокаменная резьба колонн, порталов и наличников очень впечатляет.
Расположенный рядом Христорождественский храм - старейший в Рязани (заложен в нач. XVв), но по его виду этого не скажешь: церковь радикально перестроена в середине XIX века в формах классицизма.
Зато стоящий неподалеку Архангельский собор (тоже XV век, но II-ая половина) сохранился почти в первозданном виде.
Расположенный на территории Кремля Спасский монастырь сохранил 2 храма (Богоявленский II пол. XVIIв и Преображенский начала XVIIIв, украшенный замечательными поливными изразцами), а также корпус XVII
века, сильно перестроенный в XIXв (т.н. "гостиница знати") и частично каменную ограду XVIIIв.
От Духовского монастыря, что некогда примыкал к Кремлю с противоположной от Спасского стороны, осталась лишь одна церковь - зато какая - двухшатровый двухапсидный храм Св. Духа 1642 года постройки (внутрь не попасть - там сейчас научная библиотека музея, хотя шатры с крестами).
В отпидарасенном реставраторами просто до неприличия большом архиерейском доме расположены исторические экспозиции рязанского музея-заповедника. Особенно впечатляют древние серебряные клады из Старой Рязани (первой столицы княжества, что в 65 км вниз по Оке от современного города). Однако встречаются и откровенные конфузы: если на "серьгах княгини Ефросиньи" я лишь споткнулась взглядом, а на "кольчуге князя Олега Ивановича" впала в некоторое недоумение, над "посохом Александра Пересвета" уже откровенно повеселилась.

Успенский собор (1692г).

Великолепная резьба Успенского собора.

Спасский монастырь. Богоявленская церковь и колокольня (II пол. XVIIв), Преображенский собор (1702г).

Наличник и изразцы Преображенского собора (1702г).

Архангельский собор (II пол. XVв).

Архиерейский дом ("Дворец Олега"). (II пол. XVIIв).

Певческий корпус (II пол. XVIIв).

Быв. Духовской монастырь. Прелюбопытнейшая церковь Св. Духа (1642г)
И напоследок о самом интересном.
Лет пять назад занесло меня в Рязань проездом, и за несколько часов я успела тогда пройтись по музеям Кремля, а также посмотреть художественный музей (вот даже ссылку нашла на пост про ту поездку: http://kuba.livejournal.com/2005/02/21/). И за все эти пять лет так ничто не поколебало моей уверенности в том, что экспозиция Певческого корпуса Рязанского Кремля (а именно, ее часть, посвященная женскому народному костюму) - одна из лучших музейных экспозиций вообще в стране.
Я долго убеждала ОВ, что доехать до Рязани стоит ради одного Певческого, но когда эта поездка была решена, вдруг засомневалась, не переоценила ли я тогда в силу своей туристической неопытности качество рязанского музея. И в этот раз с радостью убедилась, что не переоценила, а скорее, наоборот. ОВ, как и я, пришла от костюмов в восторг - впрочем, что тут много говорить: окажетесь в Рязани, первым дело идите в Певческий, все остальное подождет. А ведь здесь собраны костюмы одной лишь Рязанской губернии, правда, обширной по территории и многонациональной - но в любом случае, многообразие (и своеобразие) потрясающее. Жаль, что такие собрания костюмов редко где встретишь - видимо, в Рязани его составляли давно (местный музей существует с 1880-х годов) и целенаправленно.
Книгу про экспозицию Певческого корпуса, слава Богу, издали, в сувенирном магазине есть также отличный набор открыток с костюмами и даже в меру полный (хотя и довольно бестолково написанный) путеводитель по Рязанской области.
И о грустном. В дополнение к вышеперечисленному, хотели посмотреть в Кремле собрание древнерусского искусства, где иконы и прочие церковные ценности. Оказалось, что это собрание передано из музея местной епархии. Потом даже где-то прочитала, что оно вновь открыто для обозрения, но на территории Кремля мы его так и не обнаружили. Возможно, плохо искали, но если дело и дальше так пойдет, то за судьбу любимого Певческого корпуса зело тревожно.
Покинув Кремль, предприняли попытку добраться до Художественного музея, но вовремя осознав, что времени в обрез, решили оставить его на следующий раз, который в любом случае потребуется, поскольку не успели осмотреть также значительную часть города, не говоря уже о Солотчинском монастыре и прочих окрестностях Рязани.
Именно это и решено было сделать в компании с ОВ в последний выходной золотой осени. До Рязани от Москвы на ж/д экспрессе пути менее 3-х часов. От вокзала Рязань-1 по Первомайскому проспекту направились к центру города. По пути заглянули в интереснейший памятник нарышкинского барокко - церковь Бориса и Глеба (1686г). Надо сказать, что в конце XVIIв века в Рязани активно подвизался небезызвестный Яков Бухвостов (по одной версии, прекрасный зодчий, по другой, просто подрядчик строительной артели). Так или иначе, но большая часть памятников нарышкинского барокко в Рязани (как и многие - далеко за ее пределами) связана с его именем. Трапезная и колокольня пристроены к церкви много позже, интерьер местами новодельный, но золоченая резьба роскошного барочного иконостаса и киотов икон очень похожа на XVIII век.
Продолжив путь к центру по улице Семинарской, осмотрели несколько интересных зданий XIX-нач.XX вв: весьма симпатичный мемориальный дом-музей уроженца Рязани ученого Ивана Павлова, большой классицистический особняк (быв. Духовная семинария 1812-1816 гг, где сейчас находится музей ВДВ, здание "Романовской школы" 1913г, деревянный особняк Овсянникова с богатой по местным меркам резьбой. Так дошли до еще одной архитектурной жемчужины XVIIв - церкви Спаса на Яру (1695г), довольно простой по форме, но с весьма затейливым декором. Церковь, к сожалению, несколько подпорчена недавней реставрацией (особенно неудачным получилось покрытие куполов и шатра из белого и желтого листового металла). Зато фрески внутри, хоть и новые, но выполнены вполне прилично.
Месторасположение церкви замечательное - на крутом обрыве над излучиной реки Трубеж. Здесь же широко раскинул руки вросший по пояс в постамент бронзовый Сергей Есенин, поэтично осеняемый большим ярко-желтым об эту пору кленом. Отсюда открывается, наверное, лучший вид на главную достопримечательность Рязани - Кремль, сооружения которого будто бы вырастают из моря золотой осенней листвы.
Церковь Бориса и Глеба (1686г).
"Веселенький" мемориальный дом-музей И. Павлова.
Несколько обветшалый, но еще живой дом Овсянникова с обильной резьбой (точной даты постройки не нашла, похоже на рубеж XIX-ХХ вв).
Интересная, хотя несколько подпорченная реставрацией церковь Спаса Преображения на Яру (1695г).
Клен ты мой опавший... (Наше, то есть их, все - в несколько нетривиальном образе).
Очень осенний вид на Кремль (колокольню и Успенский собор).
Войдя наконец в Кремль, первым делом хорошенько осмотрели Успенский собор (1692г, нарышкинское барокко, также дело рук Якова Бухвостова). Внутрь, к сожалению, с октября по май попасть нельзя (а иконостас там, на самом деле, роскошный), однако, и снаружи богатейшая белокаменная резьба колонн, порталов и наличников очень впечатляет.
Расположенный рядом Христорождественский храм - старейший в Рязани (заложен в нач. XVв), но по его виду этого не скажешь: церковь радикально перестроена в середине XIX века в формах классицизма.
Зато стоящий неподалеку Архангельский собор (тоже XV век, но II-ая половина) сохранился почти в первозданном виде.
Расположенный на территории Кремля Спасский монастырь сохранил 2 храма (Богоявленский II пол. XVIIв и Преображенский начала XVIIIв, украшенный замечательными поливными изразцами), а также корпус XVII
века, сильно перестроенный в XIXв (т.н. "гостиница знати") и частично каменную ограду XVIIIв.
От Духовского монастыря, что некогда примыкал к Кремлю с противоположной от Спасского стороны, осталась лишь одна церковь - зато какая - двухшатровый двухапсидный храм Св. Духа 1642 года постройки (внутрь не попасть - там сейчас научная библиотека музея, хотя шатры с крестами).
В отпидарасенном реставраторами просто до неприличия большом архиерейском доме расположены исторические экспозиции рязанского музея-заповедника. Особенно впечатляют древние серебряные клады из Старой Рязани (первой столицы княжества, что в 65 км вниз по Оке от современного города). Однако встречаются и откровенные конфузы: если на "серьгах княгини Ефросиньи" я лишь споткнулась взглядом, а на "кольчуге князя Олега Ивановича" впала в некоторое недоумение, над "посохом Александра Пересвета" уже откровенно повеселилась.
Успенский собор (1692г).
Великолепная резьба Успенского собора.
Спасский монастырь. Богоявленская церковь и колокольня (II пол. XVIIв), Преображенский собор (1702г).
Наличник и изразцы Преображенского собора (1702г).
Архангельский собор (II пол. XVв).
Архиерейский дом ("Дворец Олега"). (II пол. XVIIв).
Певческий корпус (II пол. XVIIв).
Быв. Духовской монастырь. Прелюбопытнейшая церковь Св. Духа (1642г)
И напоследок о самом интересном.
Лет пять назад занесло меня в Рязань проездом, и за несколько часов я успела тогда пройтись по музеям Кремля, а также посмотреть художественный музей (вот даже ссылку нашла на пост про ту поездку: http://kuba.livejournal.com/2005/02/21/). И за все эти пять лет так ничто не поколебало моей уверенности в том, что экспозиция Певческого корпуса Рязанского Кремля (а именно, ее часть, посвященная женскому народному костюму) - одна из лучших музейных экспозиций вообще в стране.
Я долго убеждала ОВ, что доехать до Рязани стоит ради одного Певческого, но когда эта поездка была решена, вдруг засомневалась, не переоценила ли я тогда в силу своей туристической неопытности качество рязанского музея. И в этот раз с радостью убедилась, что не переоценила, а скорее, наоборот. ОВ, как и я, пришла от костюмов в восторг - впрочем, что тут много говорить: окажетесь в Рязани, первым дело идите в Певческий, все остальное подождет. А ведь здесь собраны костюмы одной лишь Рязанской губернии, правда, обширной по территории и многонациональной - но в любом случае, многообразие (и своеобразие) потрясающее. Жаль, что такие собрания костюмов редко где встретишь - видимо, в Рязани его составляли давно (местный музей существует с 1880-х годов) и целенаправленно.
Книгу про экспозицию Певческого корпуса, слава Богу, издали, в сувенирном магазине есть также отличный набор открыток с костюмами и даже в меру полный (хотя и довольно бестолково написанный) путеводитель по Рязанской области.
И о грустном. В дополнение к вышеперечисленному, хотели посмотреть в Кремле собрание древнерусского искусства, где иконы и прочие церковные ценности. Оказалось, что это собрание передано из музея местной епархии. Потом даже где-то прочитала, что оно вновь открыто для обозрения, но на территории Кремля мы его так и не обнаружили. Возможно, плохо искали, но если дело и дальше так пойдет, то за судьбу любимого Певческого корпуса зело тревожно.
Покинув Кремль, предприняли попытку добраться до Художественного музея, но вовремя осознав, что времени в обрез, решили оставить его на следующий раз, который в любом случае потребуется, поскольку не успели осмотреть также значительную часть города, не говоря уже о Солотчинском монастыре и прочих окрестностях Рязани.
no subject
Date: 2010-10-15 07:09 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-15 08:20 pm (UTC)Я просто пишу так: о самом, на мой взгляд, существенном, которое не терпит суеты. На самом деле - всякое случается.
no subject
Date: 2010-10-15 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 2010-10-15 08:34 pm (UTC)