Боровск и Малоярославец
Feb. 17th, 2009 12:07 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaКак-то после посещения города Егорьевска, я посетовала в этом журнале на неразработанность в нашем туризме темы старообрядчества. После недавнего визита в город Боровск беру свои слова обратно. В этом древнем городе не только водят на место упокоения боярыни Морозовой и сестры ее Урусовой, но также приглашают в часовню древлеправославного монастыря, где помимо созерцания надгробной плиты и икон можно закупиться старообрядческой литературой местного монастырского издания. Оттого всю последнюю неделю с превеликим интересом знакомилась с Историей старообрядчества в соответствующем изложении и житием Федосии Морозовой.
Никогда плохо к староверам не относилась (да и кто из новоправославных в наше время плохо к ним относится), а тут как-то совсем жаль стало: все же упрямство и искренние по большей части заблуждения старообрядцев вовсе не заслуживали тех мук и гонений, что выпали на их долю (с гугенотами какими все-таки не сравнить, но не все же по другим мерять).
После Боровска поехали в город Малоярославец, которому с точки зрения городской архитектуры повезло куда меньше - туда в свое время пригласили газпромовских пенсионеров на ПМЖ - вот и настроили они там таких вавилонов, таких бунгало с виллами и палаццо, что не то что нетронутый временем деревянный Боровск, а даже окраинномосковские каменные джунгли кажутся на их фоне идеалом архитектурной гармонии.
Помимо музея всем известного сражения 1812 года в Малоярославце интерес представляет разве что Николаевский Черноостровский монастырь, где злосчастный первый архитектор Храма Христа Спасителя Витберг воплотил все-таки свой замысел в виде Николаевского собора (на мой взгляд, куда более сложного по замыслу и изящного по силуэту, чем незатейливый тоновский монолит). И еще деталь: ворота монастыря после знаменитого боя на монастырской площади Малоярославца полностью не отреставрировали - так и стоят поныне, побитые дельзоновской и дохтуровской картечью.
Никогда плохо к староверам не относилась (да и кто из новоправославных в наше время плохо к ним относится), а тут как-то совсем жаль стало: все же упрямство и искренние по большей части заблуждения старообрядцев вовсе не заслуживали тех мук и гонений, что выпали на их долю (с гугенотами какими все-таки не сравнить, но не все же по другим мерять).
После Боровска поехали в город Малоярославец, которому с точки зрения городской архитектуры повезло куда меньше - туда в свое время пригласили газпромовских пенсионеров на ПМЖ - вот и настроили они там таких вавилонов, таких бунгало с виллами и палаццо, что не то что нетронутый временем деревянный Боровск, а даже окраинномосковские каменные джунгли кажутся на их фоне идеалом архитектурной гармонии.
Помимо музея всем известного сражения 1812 года в Малоярославце интерес представляет разве что Николаевский Черноостровский монастырь, где злосчастный первый архитектор Храма Христа Спасителя Витберг воплотил все-таки свой замысел в виде Николаевского собора (на мой взгляд, куда более сложного по замыслу и изящного по силуэту, чем незатейливый тоновский монолит). И еще деталь: ворота монастыря после знаменитого боя на монастырской площади Малоярославца полностью не отреставрировали - так и стоят поныне, побитые дельзоновской и дохтуровской картечью.
