![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Так случилось, что Кострома - один из главных городов Золотого кольца - практически не представлен в моем журнале. Причина простая: здесь я бывала несколько раз, но довольно давно, когда еще не имела привычки подробно описывать свои путешествия. Да и знакомилась я тогда с городами куда более повехностно. Неудивительно, что оказавшись в тех краях в этом году, я поняла, что Кострому нужно смотреть практически "с нуля". А значит, без туристических баянов и попсы не обойтись.
Начнем с самой известной достропримечательности города - Ипатьевского монастыря, основанного чуть ли не в XIV веке (хотя первое письменное упоминание относится к 1432 г). Сейчас монастырь известен, прежде всего, как вотчина бояр Романовых, каковой он стал, на самом деле, уже в Смутное время. До того же Ипатьевский монастырь пользовался большим расположением Годуновых: именно при царе Борисе в монастыре широко развернулось каменное строительство. Польские отряды, закрепившиеся в обители в 1608 году, были выбиты оттуда в 1609 г. Здесь поздней зимой 1613 года прятались от разыскивавшего их польского отряда инокиня Марфа с сыном Михаилом Романовым, который к тому времени уже был провозглашен царем. Именно с этим эпизодом связан подвиг Ивана Сусанина - крестьянина девевни Домнино, погибшего от рук поляков, но не выдавшего им местоположения молодого царя. С тех пор обитель приобрела славу колыбели новой династии и пользовалась ее постоянным покровительством.
Архитектурный ансамбль Ипатьевского монастыря формировался на протяжении нескольких веков и сейчас представляет собой впечатляющий комплекс построек разных стилей и эпох. Центральный Троицкий собор выстроен в камне в 1650-1652 гг. Внутри сохранился полный цикл росписей, выполненные в 1658 г артелью знаменитого царского изографа Гурия Никитина (Кинешемцева). В 1911-1912 гг к празднованию 300-летия дома Романовых, одним из центров которого стали Кострома вообще и Ипатьевский монастырь в частности, галерея собора была расписана палехскими мастерами.
Старейшими сохранившимися постройками комплекса, возведенными еще при Федоре Иоановиче, считаются стены с башнями (1580-е гг). Впечатляющая звонница, выстроенная при Борисе Годунове в 1604 г, была перестроена в 1648 г и дополнена в сер. XIX в. Еще один периметр стен появился в 1642-1645 гг. Святые ворота с привратными часовнями, через которые сейчас посетители попадают в монастырь, возведены в 1767 г. В 1852 г по инициативе Николая I была заложена надвратная церковь Хрисанфа и Дарии, освященная в 1859 г.
( Ипатьевский монастрыь: архитектура и фрески )
Ипатьевский монастырь (слева направо): церковь Хрисанфа и Дарии (1852-1859 гг), Троицкий собор (1650-1652 гг), звонница (1604 г, перестроена в 1647 и дополнена в сер. XIX в).
Первое музейное собрание появилось в монастыре еще в 1830-е гг и состояло оно из царских вкладов разных веков (как дань уважения колыбели дианстии, надо полагать). В советское время здешние музеи только расширились - особенно, за счет внушительной коллекции икон, деревянной скульптуры, образцов золотого шитья и предметов церковной утвари, собранной из закрытых церквей по всей области. Все это богатство сейчас выставлено в корпусе свечного завода (XVI-XIX вв). Именно здесь мы нашли лучшее собрание церковных древностей во всей области - хотя бы ради этого музей достоин посещения.
В палатах бояр Романовых, заложенных тоже в XVI в, размещена самая старая часть коллекции - с вкладами в Ипатьевский монастырь царей из династии Романовых. Большой интерес здесь также представляют изразцовые печи разных времен (в основном, XVIII-XIX вв. Насколько они аутентичны, не знаю. но вот их изразцы вполне оригинальные - и рассматривать их очень интересно. По преданию, именно в этом здании жил Михаил Федорович Романов с матерью инокиней Марфой в 1613 году, когда он был призван в Москву на царство.
Эспонат музея в палатах бояр Романовых. Хоругвь Святитель Алексий, Митрополит Московский, Алексий, человек Божий и великомученик Федор Стратилат (сер. XVII в). Вклад царя Алексея Михайловича Романова.
( Музеи в палатах )
Экспонат музея: фрагмент ворот Троицкого собора кон. XVI в, выполненных в технике огневого золочения: Благовещение.
Окрестности Ипатьева монастыря также заслуживают внимания. Мы первым делом съездили в пригородное село Некрасово, где прямо у дороги (представляющей собой конец Лугового тракта) стоит прелестная шатровая часовня Животворящего креста на Святом озере, выстроенная в кон. XVII в. Внутри сохранились росписи 1735 года, но у меня такое впечатление, что их давно никто не видел. Вот и мы застали часовню наглухо закрытой - похоже, что ее не открывали, как минимум, несколько лет.
В Ипатьевской слободе неподалеку от монастырских стен стоит церковь Иоанна Богослова - яркий образец костромского зодчества кон. XVII в (1681-1687 гг). Внутри стоит осмотреть росписи, выполненные местными мастерами в 1735 г, но неудачно поновленные в кон. XIX в. Тогда же в храме появился новый иконостас, дошедший до наших дней. В него вмонтированы более ранние иконы XVIII в. В сер. XVIII в вокруг храма возвели ограду с воротами.
( Вокруг Ипатьевского монастыря )
Начнем с самой известной достропримечательности города - Ипатьевского монастыря, основанного чуть ли не в XIV веке (хотя первое письменное упоминание относится к 1432 г). Сейчас монастырь известен, прежде всего, как вотчина бояр Романовых, каковой он стал, на самом деле, уже в Смутное время. До того же Ипатьевский монастырь пользовался большим расположением Годуновых: именно при царе Борисе в монастыре широко развернулось каменное строительство. Польские отряды, закрепившиеся в обители в 1608 году, были выбиты оттуда в 1609 г. Здесь поздней зимой 1613 года прятались от разыскивавшего их польского отряда инокиня Марфа с сыном Михаилом Романовым, который к тому времени уже был провозглашен царем. Именно с этим эпизодом связан подвиг Ивана Сусанина - крестьянина девевни Домнино, погибшего от рук поляков, но не выдавшего им местоположения молодого царя. С тех пор обитель приобрела славу колыбели новой династии и пользовалась ее постоянным покровительством.
Архитектурный ансамбль Ипатьевского монастыря формировался на протяжении нескольких веков и сейчас представляет собой впечатляющий комплекс построек разных стилей и эпох. Центральный Троицкий собор выстроен в камне в 1650-1652 гг. Внутри сохранился полный цикл росписей, выполненные в 1658 г артелью знаменитого царского изографа Гурия Никитина (Кинешемцева). В 1911-1912 гг к празднованию 300-летия дома Романовых, одним из центров которого стали Кострома вообще и Ипатьевский монастырь в частности, галерея собора была расписана палехскими мастерами.
Старейшими сохранившимися постройками комплекса, возведенными еще при Федоре Иоановиче, считаются стены с башнями (1580-е гг). Впечатляющая звонница, выстроенная при Борисе Годунове в 1604 г, была перестроена в 1648 г и дополнена в сер. XIX в. Еще один периметр стен появился в 1642-1645 гг. Святые ворота с привратными часовнями, через которые сейчас посетители попадают в монастырь, возведены в 1767 г. В 1852 г по инициативе Николая I была заложена надвратная церковь Хрисанфа и Дарии, освященная в 1859 г.
( Ипатьевский монастрыь: архитектура и фрески )
Ипатьевский монастырь (слева направо): церковь Хрисанфа и Дарии (1852-1859 гг), Троицкий собор (1650-1652 гг), звонница (1604 г, перестроена в 1647 и дополнена в сер. XIX в).
Первое музейное собрание появилось в монастыре еще в 1830-е гг и состояло оно из царских вкладов разных веков (как дань уважения колыбели дианстии, надо полагать). В советское время здешние музеи только расширились - особенно, за счет внушительной коллекции икон, деревянной скульптуры, образцов золотого шитья и предметов церковной утвари, собранной из закрытых церквей по всей области. Все это богатство сейчас выставлено в корпусе свечного завода (XVI-XIX вв). Именно здесь мы нашли лучшее собрание церковных древностей во всей области - хотя бы ради этого музей достоин посещения.
В палатах бояр Романовых, заложенных тоже в XVI в, размещена самая старая часть коллекции - с вкладами в Ипатьевский монастырь царей из династии Романовых. Большой интерес здесь также представляют изразцовые печи разных времен (в основном, XVIII-XIX вв. Насколько они аутентичны, не знаю. но вот их изразцы вполне оригинальные - и рассматривать их очень интересно. По преданию, именно в этом здании жил Михаил Федорович Романов с матерью инокиней Марфой в 1613 году, когда он был призван в Москву на царство.
Эспонат музея в палатах бояр Романовых. Хоругвь Святитель Алексий, Митрополит Московский, Алексий, человек Божий и великомученик Федор Стратилат (сер. XVII в). Вклад царя Алексея Михайловича Романова.
( Музеи в палатах )
Экспонат музея: фрагмент ворот Троицкого собора кон. XVI в, выполненных в технике огневого золочения: Благовещение.
Окрестности Ипатьева монастыря также заслуживают внимания. Мы первым делом съездили в пригородное село Некрасово, где прямо у дороги (представляющей собой конец Лугового тракта) стоит прелестная шатровая часовня Животворящего креста на Святом озере, выстроенная в кон. XVII в. Внутри сохранились росписи 1735 года, но у меня такое впечатление, что их давно никто не видел. Вот и мы застали часовню наглухо закрытой - похоже, что ее не открывали, как минимум, несколько лет.
В Ипатьевской слободе неподалеку от монастырских стен стоит церковь Иоанна Богослова - яркий образец костромского зодчества кон. XVII в (1681-1687 гг). Внутри стоит осмотреть росписи, выполненные местными мастерами в 1735 г, но неудачно поновленные в кон. XIX в. Тогда же в храме появился новый иконостас, дошедший до наших дней. В него вмонтированы более ранние иконы XVIII в. В сер. XVIII в вокруг храма возвели ограду с воротами.
( Вокруг Ипатьевского монастыря )
