Соловки, ч.1 (монастырь и его окрестности)

Соловецкие острова до прихода сюда двух монахов – Савватия и Германа в 1429 г – были необитаемы. За это их и выбрал Савватий, искавший уединения после показавшегося ему суетным (!) Валаама. Поселившийся здесь уже после смерти Савватия монах Зосима сумел организовать первое строительство: кельи-полуземлянки, потом братские корпуса и деревянные церкви. В середине XVI века настоятелем монастыря стал деятельный и талантливый организатор Филипп (Колычев), организовавший в этих труднодоступных суровых местах грандиозное каменное строительство, основав для этого в 2 км от обители целый кирпичный завод. В результате его усилий Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь удивительно быстро превратился в крупнейший на севере конгломерат каменных построек. Уже после гибели митрополита Филиппа Соловецкий монастырь обзавелся крепостными стенами. Его гармоничный ансамбль, окруженный грандиозной стеной валунной кладки с мощнейшими башнями впечатляют даже современного человека – что уж говорить о средневековье, когда 99,9% построек в этом северном краю были деревянными. Особенно бросается в глаза активное использование в строительстве гранитных валунов, которых на островах можно найти в изобилии.
Дальнейшая же судьба митрополита Филиппа сложилась трагически: уже став патриархом, он снискал немилость царя Ивана IV, поскольку не побоялся открыто выступить против жестокостей опричнины (его пример другим наука: похоже, реально верил в Бога человек и душу свою ценил выше бренного тела, не говоря уже о материальных благах). Расправа не заставила себя долго ждать: патриарха сослали в Тверской Отроч монастырь, где его в 1569 г задушил Малюта Скуратов.

Мимо монастыря и по его территории мы ходили многократно: именно в его окрестностях сконцентрированы основные туристические активности на островах. Но вот подробное знакомство со всем комплексом решили отложить на последний день, когда резко испортилась погода, и водные экскурсии стали недоступны. Осматривать монастырь целесообразно с экскурсией от Соловецкого музея-заповедника (в сезон проводятся два раза в день ежедневно): даже если вам не очень повезет с экскурсоводом (как случилось с нами), в составе группы вы, в любом случае, попадете внутрь тех объектов и увидите те музейные экспозиции, которые индивидуальным туристам просто недоступны.

Центральный храм обители – Спасо-Преображенский собор – был выстроен одним из первых: в 1556-1566 гг. Еще до него появилась Успенская церковь с трапезной и келарской палатами (1552-1557 гг). В целом, в архитектуре монастыря применен интересный, но при этом традиционный для северных краёв принцип: практически все храмы, палаты и корпуса монастыря соединены между собой крытыми переходами, галереями или вообще пристроены друг к другу. В центральном конгломерате построек, создававшемся на протяжении  почти трех веков, помимо основного собора и Успенской церкви можно выделить выстроенную 1831-1833 гг на древнем фундаменте церковь Николая Чудотворца, колокольню (1776-1777 гг), Троицкий собор (1859 г). Все их можно обойти последовательно, не выходя на улицу, по галерее XVII века и другим переходам.

Еще один комплекс построек стоит напротив основного и состоит из Благовещенской церкви (1596-1601 гг), баговещенского и настоятельского корпусов (XIX в), святительского корпуса XVII в и церкви Филиппа Митрополита Московского (1799 г). Благовещенская церковь единственная из всех соловецких храмов худо-бедно сохранила интерьер, поскольку в лагерное время в ней располагался музей (!) атеизма. Здесь сегодня можно видеть масляные росписи XIX века, декоративные стенные панели, винтовую лестницу и т.п.

Вид на Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь от бухтя Благополучия. Слева направо: Успенская церковь (1552-1557 гг), колокольня (1777 г), Никольская церковь (1831-1833 гг), Спасо-Преображенский собор (1556-1566 гг), Благовещенская церковь (1596-1601 гг). Крайняя справа - Прядильная и Белая Башни (1584-1598 гг).

( Read more... )

Не меньшего внимания заслуживают стены и башни монастыря. Как настоящая крепость, обитель была выстроена в 1584-1598 гг между двух водоёмов: Святым озером и бухтой Благополучия Белого моря. С северной и южной стороны были вырыты рвы. До сих пор остаётся загадкой, как строители поднимали громадные валуны на такую высоту: возможно, использовали зимой ледяные горки. В последующие века к стенам пристраивали корпуса (прачечный ( в), просфорный (1796 г), трапезный и поваренный (XVI-XIX вв). сушило (XVI в), бани ( XIX в)). В нижней части Прядильной и прочих башен ещё в XVII была организована тюрьма, где содержались узники монастыря (да, на Соловки всегда ссылали государственных преступников (надгробия некоторых из них до сих пор сохранились на территории), но превратить их целиком в лагерь додумалась только советская власть).

Монастырская стена с Прядильной, Белой и Архангельской башнями (1584-1598 гг).


Сушило у Белой башни (кон. XVI в).

( Read more... )

Поскольку на протяжении всей истории до 1917 года Соловки были вотчиной монастыря, все дореволюционные гражданские постройки здесь также так или иначе связаны с его деятельностью. Это и Петербургская и Преображенская гостиницы, выстроенные в XIX в для паломников, хозяйственный комплекс Сельдяного мыса (такелажный сарай (I пол. XIX в), биостанция (1881-1882 гг)), а также Сухой док (сер. XIX в) и т.п. Вокруг монастыря и на улицах поселка раскиданы многочисленные типовые часовни сер. XIX в. На территории поселка также встречается множество хозяйственных и прочих построек XIX-нач.ХХ вв: бани, магазея, училище для трудников и т.д. Всё это чередуются со зданиями лагерного и позднего советского времени. Их особенно много на улицах Заозерная и Приморская. Но о лагерном прошлом Соловков речь пойдет в другой раз.

Часовня Петра и Павла (1854-1856 гг) на фоне Бухты Благополучия.

( Read more... )