![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Неожиданно нам удалось попасть внутрь еще двух небольших охридских храмов – св. Николая «Болничка» (1313 г) и Богородицы «Болничка» (тоже XIV в, сюда теперь пускают по билетам). В обоих есть росписи (в первом – побольше и получше) XIV-XVII вв.
Церковь св. Николы Болнички (1313 г).
( Больничные церкви )
В западной части Охрида на мысе Канео стоит один из самых известных храмов страны – церковь Иоанна Богослова. Она весьма древняя (80-е гг XIII в) и очень красиво смотрится на фоне озерной глади. А спустились мы к ней с холма Плаошник, где некогда покровитель Охрида и ученик св. Кирилла Климент Охридский основал монастырь и "университет", ставший образовательно-культурным центром для всего региона. По этой причине Охрид считается местом возникновения славянской азбуки кириллица, которую создал Климент Охридский взамен глаголицы, разработанной Кириллом и Мефодием. Мы, кстати, в Охриде оказались 24 мая – в день славянской письменности, который в Македонии считается государственным праздником и отмечается очень широко.
В 2202 г на Плаошнике воссоздана заново церковь св. Клиента Охридского и св. Пантелеймона, а рядом под навесом скрыты руины раннехристианской базилики с остатками мозаичных полов и стен. К сожалению, сейчас туда внутрь не пускают из-за реставрационных работ - зная это, мы не стали покупать билет для входа в весь комплекс, дождемся конца реставрации.
( Холм Плаошник и мыс Канео )
Церковь Иоанна Богослова на мысе Канео (80-е гг XIII в).е
Восточная часть центра Охрида – турецкий район. Здесь и сейчас компактно проживают турки, которые (редкий для Балкан случай!) остались здесь даже после обретения этими землями независимости от Османской империи. Так что охридская чаршия – понятие не только историческое. Этот район сохранил саат-кулу 1726 г с редким деревянным завершением, несколько мечетей (самые известные из которых - Зейнал Абедина (1590 г) и Али Паши XVI в), а также множество торговых лавок. Турки сейчас составляют более 5% населения города. В районе их компактного проживания можно увидеть еще больше памятников османской эпохи – мечети, тюрбе, хаммамы и т.д.
Красивая пешеходная улица Климента Охридского - граница между старым и новым городом.
( Турецкий Охрид )
Интереснейший сам по себе, город Охрид окружен не менее интересными памятниками архитектуры, культуры и природы по обоим (западному и восточному) берегам озера, о которых и пойдет речь далее.
Церковь св. Николы Болнички (1313 г).
( Больничные церкви )
В западной части Охрида на мысе Канео стоит один из самых известных храмов страны – церковь Иоанна Богослова. Она весьма древняя (80-е гг XIII в) и очень красиво смотрится на фоне озерной глади. А спустились мы к ней с холма Плаошник, где некогда покровитель Охрида и ученик св. Кирилла Климент Охридский основал монастырь и "университет", ставший образовательно-культурным центром для всего региона. По этой причине Охрид считается местом возникновения славянской азбуки кириллица, которую создал Климент Охридский взамен глаголицы, разработанной Кириллом и Мефодием. Мы, кстати, в Охриде оказались 24 мая – в день славянской письменности, который в Македонии считается государственным праздником и отмечается очень широко.
В 2202 г на Плаошнике воссоздана заново церковь св. Клиента Охридского и св. Пантелеймона, а рядом под навесом скрыты руины раннехристианской базилики с остатками мозаичных полов и стен. К сожалению, сейчас туда внутрь не пускают из-за реставрационных работ - зная это, мы не стали покупать билет для входа в весь комплекс, дождемся конца реставрации.
( Холм Плаошник и мыс Канео )
Церковь Иоанна Богослова на мысе Канео (80-е гг XIII в).е
Восточная часть центра Охрида – турецкий район. Здесь и сейчас компактно проживают турки, которые (редкий для Балкан случай!) остались здесь даже после обретения этими землями независимости от Османской империи. Так что охридская чаршия – понятие не только историческое. Этот район сохранил саат-кулу 1726 г с редким деревянным завершением, несколько мечетей (самые известные из которых - Зейнал Абедина (1590 г) и Али Паши XVI в), а также множество торговых лавок. Турки сейчас составляют более 5% населения города. В районе их компактного проживания можно увидеть еще больше памятников османской эпохи – мечети, тюрбе, хаммамы и т.д.
Красивая пешеходная улица Климента Охридского - граница между старым и новым городом.
( Турецкий Охрид )
Интереснейший сам по себе, город Охрид окружен не менее интересными памятниками архитектуры, культуры и природы по обоим (западному и восточному) берегам озера, о которых и пойдет речь далее.
