![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Следующий день начался поездкой в село Алабузино, где сохранился ансамбль из двух храмов: условно барочной Троицкой церкви (1765-81гг) и внушительной Смоленской, выстроенной в 1806-1816гг в формах классицизма. Во второй, говорят, есть росписи XIXвека, но это был чуть ли не единственный случай, куда мы не смогли увидеть интерьеры.
В соседние Градницы большинство туристов едет не за Троицкой церковью (1782-1804гг), которая мало чем примечательна, а в расположенный здесь литературный музей Н.С.Гумилева и А.Ахматовой. Музей разместился в небольшом деревянном доме, перенесенном из села Слепнево в 1930-е годы. Дом этот некогда принадлежал матери Н.С. Гумилева, сюда в 1911г Николай Степанович привез свою молодую жену. В Слепнево семейство прожило до 1917 года, после чего переселилось в Бежецк, где, в основном, и прошли детские годы знаменитого сына двух поэтов – Льва Гумилева.
Непродолжительную остановку совершили в селе Сулега, чтобы осмотреть заброшенный большой классицистический Воскресенский храм (1820-1835гг, арх. Н.Легран), где уже провалились полы, но на стенах местами еще можно рассмотреть довольно качественно выполненные росписи в стиле академизма.
( Алабузино, Градницы, Сулега )
Следующие пара объектов показались мне, пожалуй, самыми интересными из всей программы. Во-первых, порадовал город Красный Холм, где помимо нескольких довольно любопытных деревянных особняков в стиле модерн и не слишком интересной колокольни Троицкого собора (1883) мы увидели хорошо сохранившееся деревянное здание ж/д станции (1899г, тоже модерн), куда можно спокойно зайти внутрь и посмотреть вполне аутентичный по виду интерьер.
Но главная достопримечательность города – Краснохолмская Антониева пустынь – находится в соседнем поселке Слобода. Это был древнейший объект на нашем маршруте, а значит, заслуживающий внимания по определению. Самая старая из сохранившихся (условно сохранившихся, конечно – состояние всех объектов здесь очень плохое) построек монастыря – три стены Троицкого собора (то ли 1494г, то ли все-таки II пол. XVIв), на внутренних сторонах которых еще можно различить остатки росписей нач. XVIIIв, выполненных в традициях ярославской школы (это насколько я смогла разглядеть). Стоящая рядом Покровская церковь (1590-1592г) тоже руинирована. Чуть в лучшем состоянии находится надвратный Вознесенский храм (1690г), выполненный в формах нарышкинского барокко, и пара башен ограды кон.XVIIв.
Здание ж/д станции Красный Холм.
( Красный холм и Антониева пустынь )
Руины Краснохолмской Антониевой пустыни. Слева направо: братский корпус (кон.XVIIв), надвратная Вознесенская церковь (1690г), еще один братский корпус (1748г), башня кон.XVIIв.
Если бы на этом поездка закончилась, я уже могла бы быть ею довольна, но нас ожидало еще несколько интерсных мест. Во-первых, Крестовоздвиженская церковь в Поводнево (1827-1836гг), довольно типичная классицистическая постройка, интересная только тем, что церковь никогда не закрывалась, а значит, сохранила богато украшенный интерьер. Здесь замечательно все – и клеевые росписи XIXв, дошедшие до нас в хорошем состоянии, и деревянное распятие с предстоящими, и золоченая резьба киотов, и даже псевдо-византийские масляные росписи в трапезной, выполненные, как нам рассказал настоятель храма, в 1950-е годы (!), что, согласитесь, нетривиально само по себе.
( Поводнево )
Грандиозная Троицкая церковь (1717-1731гг), что в селе Кой, упомянутая во многих путеводителях по Тверской области, производит странное впечатление – с одной стороны, постройка выдержана в традициях ярославского зодчества (да, этот район исторически тяготел к Ярославщине, хотя по факту это Тверская область), с другой – размах и масштабы у нее совсем не традиционные, свойственные уже, скорее, новому времени. Тем более, что в начале XIXв храм был частично перестроен, рядом сооружена классицистическая колокольня и ограда с башенками-часовнями, а интерьер расписан в стиле академизма. В общем, некий легкий когнитивный диссонанс я здесь поимела, хотя объект, безусловно, рекомендован к осмотру.
( Кой )
Тихвинская церковь (1775-1784гг) в селе Синево-Дуброво куда более традиционна – это типичное барокко, с не менее типичной классицистической колокольней и красивой аркой ворот, сохранившихся от прежней каменной ограды. Внутри почти целиком сохранился иконостас (без икон, конечно, - церковь заброшена) и росписи – в небольшом количестве, но очень хорошего качества.
Последний объект, который успели посмотреть, - Благовещенская церковь в селе Княжево. В основе ее – барочный храм 1784г, но в 1880-е годы его сильно перестроили в формах эклектики, были добавлены трапезная и колокольня. Внутри сохранились росписи: в четверике основного объема и в трапезной – кон.XIX-нач.ХХвв. Живопись довольно высокого качества, но, к сожалению, рассмотреть ее подробно я смогла только на фотографиях, сделанных со вспышкой, – наступающие сумерки помешали сделать это на месте.
( Синево-Дуброво и Княжево )
В соседние Градницы большинство туристов едет не за Троицкой церковью (1782-1804гг), которая мало чем примечательна, а в расположенный здесь литературный музей Н.С.Гумилева и А.Ахматовой. Музей разместился в небольшом деревянном доме, перенесенном из села Слепнево в 1930-е годы. Дом этот некогда принадлежал матери Н.С. Гумилева, сюда в 1911г Николай Степанович привез свою молодую жену. В Слепнево семейство прожило до 1917 года, после чего переселилось в Бежецк, где, в основном, и прошли детские годы знаменитого сына двух поэтов – Льва Гумилева.
Непродолжительную остановку совершили в селе Сулега, чтобы осмотреть заброшенный большой классицистический Воскресенский храм (1820-1835гг, арх. Н.Легран), где уже провалились полы, но на стенах местами еще можно рассмотреть довольно качественно выполненные росписи в стиле академизма.
( Алабузино, Градницы, Сулега )
Следующие пара объектов показались мне, пожалуй, самыми интересными из всей программы. Во-первых, порадовал город Красный Холм, где помимо нескольких довольно любопытных деревянных особняков в стиле модерн и не слишком интересной колокольни Троицкого собора (1883) мы увидели хорошо сохранившееся деревянное здание ж/д станции (1899г, тоже модерн), куда можно спокойно зайти внутрь и посмотреть вполне аутентичный по виду интерьер.
Но главная достопримечательность города – Краснохолмская Антониева пустынь – находится в соседнем поселке Слобода. Это был древнейший объект на нашем маршруте, а значит, заслуживающий внимания по определению. Самая старая из сохранившихся (условно сохранившихся, конечно – состояние всех объектов здесь очень плохое) построек монастыря – три стены Троицкого собора (то ли 1494г, то ли все-таки II пол. XVIв), на внутренних сторонах которых еще можно различить остатки росписей нач. XVIIIв, выполненных в традициях ярославской школы (это насколько я смогла разглядеть). Стоящая рядом Покровская церковь (1590-1592г) тоже руинирована. Чуть в лучшем состоянии находится надвратный Вознесенский храм (1690г), выполненный в формах нарышкинского барокко, и пара башен ограды кон.XVIIв.
Здание ж/д станции Красный Холм.
( Красный холм и Антониева пустынь )
Руины Краснохолмской Антониевой пустыни. Слева направо: братский корпус (кон.XVIIв), надвратная Вознесенская церковь (1690г), еще один братский корпус (1748г), башня кон.XVIIв.
Если бы на этом поездка закончилась, я уже могла бы быть ею довольна, но нас ожидало еще несколько интерсных мест. Во-первых, Крестовоздвиженская церковь в Поводнево (1827-1836гг), довольно типичная классицистическая постройка, интересная только тем, что церковь никогда не закрывалась, а значит, сохранила богато украшенный интерьер. Здесь замечательно все – и клеевые росписи XIXв, дошедшие до нас в хорошем состоянии, и деревянное распятие с предстоящими, и золоченая резьба киотов, и даже псевдо-византийские масляные росписи в трапезной, выполненные, как нам рассказал настоятель храма, в 1950-е годы (!), что, согласитесь, нетривиально само по себе.
( Поводнево )
Грандиозная Троицкая церковь (1717-1731гг), что в селе Кой, упомянутая во многих путеводителях по Тверской области, производит странное впечатление – с одной стороны, постройка выдержана в традициях ярославского зодчества (да, этот район исторически тяготел к Ярославщине, хотя по факту это Тверская область), с другой – размах и масштабы у нее совсем не традиционные, свойственные уже, скорее, новому времени. Тем более, что в начале XIXв храм был частично перестроен, рядом сооружена классицистическая колокольня и ограда с башенками-часовнями, а интерьер расписан в стиле академизма. В общем, некий легкий когнитивный диссонанс я здесь поимела, хотя объект, безусловно, рекомендован к осмотру.
( Кой )
Тихвинская церковь (1775-1784гг) в селе Синево-Дуброво куда более традиционна – это типичное барокко, с не менее типичной классицистической колокольней и красивой аркой ворот, сохранившихся от прежней каменной ограды. Внутри почти целиком сохранился иконостас (без икон, конечно, - церковь заброшена) и росписи – в небольшом количестве, но очень хорошего качества.
Последний объект, который успели посмотреть, - Благовещенская церковь в селе Княжево. В основе ее – барочный храм 1784г, но в 1880-е годы его сильно перестроили в формах эклектики, были добавлены трапезная и колокольня. Внутри сохранились росписи: в четверике основного объема и в трапезной – кон.XIX-нач.ХХвв. Живопись довольно высокого качества, но, к сожалению, рассмотреть ее подробно я смогла только на фотографиях, сделанных со вспышкой, – наступающие сумерки помешали сделать это на месте.
( Синево-Дуброво и Княжево )
