![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Третий день нашей экспедиции почти целиком был посвящен знакомству с Кенозерским национальным парком, созданным относительно недавно, но очень вовремя – в начале 90-х годов прошлого века, что, видимо, и спасло леса вокруг Кенозера от бесконтрольных лесозаготовок, практиковавшихся в то время по всему Северу. Места эти благодаря красоте ландшафтов и некоторой изоляции от центров цивилизации уже более 100 лет привлекают внимание деятелей культуры, людей творческих или просто неравнодушных к традициям своей страны. Так, в 1904 году с экспедицией здесь побывал И.Билибин. Он сделал множество фотографий, также на некоторых его картинах вполне узнаются пейзажи Кенозерья.
По пути в парк сделали небольшую остановку в деревне Аверкиевская у часовни Николая Чудотворца (XIXв), что на реке Большая Сондола. А вот следующим пунктом программы был один из сохранившихся до наших дней т.н. «тройников».
Традиционных т.н. "тройников" (погостов, состоящих, обычно, из двух церквей и колокольни) в свое время на Русском Севере были сотни, но до наших дней дожили в полном виде лишь 6 из них (поэтому их так ценят специалисты и любители деревянного зодчества). Большинство тройников из-за пожаров или человеческого нерадения превратились в двойники или одиночные постройки, некоторым не повезло совсем – они утрачены полностью.
Тройник в деревне Филипповская, что на Почозере, принадлежит Кенозерскому парку, и сейчас активно реставрируется. Восстановлен не только утраченный шатер колокольни и бочковые перекрытия храма Обретения Главы Иоанна Предтечи, но и заново сооружена бревенчатая ограда, которой часто окружали погосты строители прежних веков (таких подлинных оград, кстати, сохранилось чуть ли не меньше, чем тройников). Храмы погоста в советское время использовались как хозяйственные помещения, потому интерьеров там особых нет. Издалека весь комплекс выглядит весьма впечатляюще – здесь у нас была редкая возможность представить, насколько целостно и завершено смотрелись такие вот архитектурные ансамбли в своем первоначальном виде.
Помимо тройника в Филипповской можно увидеть маленькую скромную часовню Кирика и Иулитты (XIXв, довольно популярное посвящение на Севере), а также сельское кладбище, обнесенное деревянной оградой, местами из старых бревен.
( Дорога на Кенозеро и Почозерский погост )
Один из самых впечатляющих видов Почозерского погоста (XVII-XVIIIв). Слева направо: шатровая колокольня (XVIIIв), клетская церковь Обретения Главы Иоанна Предтечи (нач.XVIIIв) с перекрытием двумя бочками, церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня (1700г). Ограда восстановлена.
Деревня Филипповская, к сожалению, сейчас не заселена. Кенозерский парк в рамках программы восстановления традиционного быта на вверенных ему землях готов предоставить избу, оборудованную всеми возможными здесь удобствами (весьма скромными, конечно), а также какие-то подъемные средства молодой семье (предпочтительно, с детьми), желающей поселиться здесь постоянно. Есть также пожелание к вероисповеданию колонистов, поскольку этих людей планируется назначить смотрителями Почозерского погоста. В общем, если кто вдруг устал от соблазнов цивилизации и желает дауншифтнуться столь нетривиальным образом, не упустите свой шанс :)
К обеду приехали в большое и весьма оживленное село Вершинино, где находится администрация Кенозерского национального парка, музей и несколько сувенирных киосков и книжных лавок. На высоком холме прямо над Кенозером стоит стройная Никольская часовня (XIXв), где есть расписное небо, которое мы не видели (нам сказали, что реставрация там проведена не слишком удачная). В Вершинино также много старых деревянных домов, но времени на прогулки у нас здесь не было.
Потом была длинная (часа на 4) экскурсия по южной акватории Кенозера с тремя остановками. Но о ней, пожалуй, имеет смысл сделать отдельный пост - очень уж насыщенная там получилась программа.
Вернувшись в Вершинино, купили книги в музейной лавке и двинулись в сторону деревни Измайловская, где посмотрели уникальный мост на городнях (ряжах) длиной 126 метров через реку Кена, сохранивший прежнюю форму, хотя и многократно перестроенный (мост, все-таки). За мостом видна каменная церковь Параскевы Пятницы (1805г), но близко к ней мы не подходили – все-таки каменное зодчество в тих местах не слишком интересно (исключая, конечно, Каргополь).
Кенозеро прекрасно смотрится со всех ракурсов, особенно, в такую погоду - это вид из Вершинино.
( Вершинино и Измайловская )
Мост на ряжах в деревне Измайловская и церковь Параскевы Пятницы (1805г). Каждый ряж защищен заостренным ледоломом, рассекающим большие льдины, способные повредить мост, во время ледохода (ледоломы направлены, естественно, против течения реки).
К сожалению, на запланированные на этот день часовню в селе Конево и одну из старейших деревянных церквей Поонежья в деревне Бережная Дуброва времени в этот день у нас уже не хватило, но объять необъятное в этой жизни не удавалось еще никому. А нам, тем временем, предстояла долгая (и крайне непростая) дорога в деревню Маркомусы, где на следующий день должен был начаться наш сплав вниз по Онеге.
По пути в парк сделали небольшую остановку в деревне Аверкиевская у часовни Николая Чудотворца (XIXв), что на реке Большая Сондола. А вот следующим пунктом программы был один из сохранившихся до наших дней т.н. «тройников».
Традиционных т.н. "тройников" (погостов, состоящих, обычно, из двух церквей и колокольни) в свое время на Русском Севере были сотни, но до наших дней дожили в полном виде лишь 6 из них (поэтому их так ценят специалисты и любители деревянного зодчества). Большинство тройников из-за пожаров или человеческого нерадения превратились в двойники или одиночные постройки, некоторым не повезло совсем – они утрачены полностью.
Тройник в деревне Филипповская, что на Почозере, принадлежит Кенозерскому парку, и сейчас активно реставрируется. Восстановлен не только утраченный шатер колокольни и бочковые перекрытия храма Обретения Главы Иоанна Предтечи, но и заново сооружена бревенчатая ограда, которой часто окружали погосты строители прежних веков (таких подлинных оград, кстати, сохранилось чуть ли не меньше, чем тройников). Храмы погоста в советское время использовались как хозяйственные помещения, потому интерьеров там особых нет. Издалека весь комплекс выглядит весьма впечатляюще – здесь у нас была редкая возможность представить, насколько целостно и завершено смотрелись такие вот архитектурные ансамбли в своем первоначальном виде.
Помимо тройника в Филипповской можно увидеть маленькую скромную часовню Кирика и Иулитты (XIXв, довольно популярное посвящение на Севере), а также сельское кладбище, обнесенное деревянной оградой, местами из старых бревен.
( Дорога на Кенозеро и Почозерский погост )
Один из самых впечатляющих видов Почозерского погоста (XVII-XVIIIв). Слева направо: шатровая колокольня (XVIIIв), клетская церковь Обретения Главы Иоанна Предтечи (нач.XVIIIв) с перекрытием двумя бочками, церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня (1700г). Ограда восстановлена.
Деревня Филипповская, к сожалению, сейчас не заселена. Кенозерский парк в рамках программы восстановления традиционного быта на вверенных ему землях готов предоставить избу, оборудованную всеми возможными здесь удобствами (весьма скромными, конечно), а также какие-то подъемные средства молодой семье (предпочтительно, с детьми), желающей поселиться здесь постоянно. Есть также пожелание к вероисповеданию колонистов, поскольку этих людей планируется назначить смотрителями Почозерского погоста. В общем, если кто вдруг устал от соблазнов цивилизации и желает дауншифтнуться столь нетривиальным образом, не упустите свой шанс :)
К обеду приехали в большое и весьма оживленное село Вершинино, где находится администрация Кенозерского национального парка, музей и несколько сувенирных киосков и книжных лавок. На высоком холме прямо над Кенозером стоит стройная Никольская часовня (XIXв), где есть расписное небо, которое мы не видели (нам сказали, что реставрация там проведена не слишком удачная). В Вершинино также много старых деревянных домов, но времени на прогулки у нас здесь не было.
Потом была длинная (часа на 4) экскурсия по южной акватории Кенозера с тремя остановками. Но о ней, пожалуй, имеет смысл сделать отдельный пост - очень уж насыщенная там получилась программа.
Вернувшись в Вершинино, купили книги в музейной лавке и двинулись в сторону деревни Измайловская, где посмотрели уникальный мост на городнях (ряжах) длиной 126 метров через реку Кена, сохранивший прежнюю форму, хотя и многократно перестроенный (мост, все-таки). За мостом видна каменная церковь Параскевы Пятницы (1805г), но близко к ней мы не подходили – все-таки каменное зодчество в тих местах не слишком интересно (исключая, конечно, Каргополь).
Кенозеро прекрасно смотрится со всех ракурсов, особенно, в такую погоду - это вид из Вершинино.
( Вершинино и Измайловская )
Мост на ряжах в деревне Измайловская и церковь Параскевы Пятницы (1805г). Каждый ряж защищен заостренным ледоломом, рассекающим большие льдины, способные повредить мост, во время ледохода (ледоломы направлены, естественно, против течения реки).
К сожалению, на запланированные на этот день часовню в селе Конево и одну из старейших деревянных церквей Поонежья в деревне Бережная Дуброва времени в этот день у нас уже не хватило, но объять необъятное в этой жизни не удавалось еще никому. А нам, тем временем, предстояла долгая (и крайне непростая) дорога в деревню Маркомусы, где на следующий день должен был начаться наш сплав вниз по Онеге.
