![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей размещается в нескольких зданиях, причем, большинство из них – местные храмы. Так, музею принадлежит Благовещенская церковь (внутри вроде бы никакой экспозиции нет) и колокольня, на которую можно подняться, купив предварительно билет. Но основные экспозиции размещены в трех зданиях:
1. В Христорождественском соборе, где на верхнем этаже можно увидеть небольшую экспозицию расписных «небес», перенесенных сюда из деревянных храмов района, часто уже несуществующих, и «родной» иконостас XVIIIв работы артели Богданова-Карбатовского, а также остатки фрески XVIIв, что вообще редкость для местных храмов.
На нижнем этаже собора размещается интереснейшая постоянная выставка «Шестой день творения», на которой выставлены великолепные образцы расписных «небес» Каргополья – от самых древних образцов середины XVIIIв до нач.ХХв. Понятно, что «небеса» более целостно и эффектно выглядят в церкви на своем первоначальном месте. Но нужно иметь в виду, что перенос части из них в музей из заброшенных и разрушающихся храмов, часто стоящих без присмотра в глухих труднодоступных местах, помог многим расписным доскам лучше сохраниться или вообще избежать гибели (так, например, «небо» Покрово-Власьевской церкви в Лядинах сгорело в пожаре вместе с церковью). Кроме того, здесь в музее их точно увидит больше народу, поскольку далеко не все гости города могут добраться по ужасным, как правило, дорогам до отдаленных окрестных деревень.
( Экспозиция Христорождественского собора: верхний ярус )
Фрагмент "небес" Георгиевской часовни из деревни Низ (XVIIIв): изгнание из Рая и убийство Авеля Каином.
( Выставка )
Грань "небес" из Никольской церкви села Ловзанга (1888-1889гг), выполненная по иллюстрациям к Библии Юлиуса Шнорра, которые в виду фотолитографированных копий широко разошлись в то время по России. Это Избиение младенцев. Просто попытайтесь представить, как это "небо" выглядело собранным на своем первоначальном месте!
2. Небольшая, но крайне любопытная экспозиция местной иконы и религиозной деревянной скульптуры размещена в Зосимо-Савватиевской церкви (1819г), что стоит на некотором отдалении от центра города. Иконы представлены начиная с XVIв (именно они как раз и показались мне самыми интересными – очень своеобычная манера письма, надо сказать), а скульптура, в основном, XVIII-XIXвв. В принципе, круглая скульптура православной церковью не поощрялась (считалось, что это больше свойственно католикам), но для северных земель, где вопрос обращения в христианство местных фино-угорских племен был актуален довольно долго, делалось некоторое послабление: скульптура в миссионерском деле здесь была более эффективным инструментом благодаря большей наглядности и соответствию местной религиозной и художественной традиции.
Рождество Богородицы (IIпол. XVIв) - одна из самых интересных икон экспозиции.
( Экспозиция икон и деревянной скульптуры в Зосимо-Савватиевской церкви )
Лица таких скульптур часто напоминают местный этнический тип. Да и вряд ли израильтянин Иисус мог быть голубоглазым.
3. В отдельном особняке размещены экспозиции, посвященные местной народной культуре: костюму, промыслам (золотое шитье, каргопольская вышивка, каргопольская игрушка), быту (расписные прялки и предметы мебели). Все это, если верить каталогу, крайне интересно, но мы, к сожалению, именно эту часть музея не посетили - не выкроили время в плотном графике экскурсий. Впрочем, если в Каргополь еще предстоит вернуться, будет чем заняться и в городе.
4. Помимо всего перечисленного, музей отвечает также за храмы в Саунино и в Лядинах, но о первом я уже рассказывала, а от вторых мало что осталось.
В Каргополе также вполне успешно, судя по рассказам, функционирует центр народных ремесел «Берегиня», которые не только проводит экскурсии и мастер-классы, но и вполне активно организует досуг и местных жителей, в первую очередь, детей. Мы, к сожалению, посетить этот центр также не успели – задержались на осмотре каргопольских окрестностей.
Кроме всего вышеупомянутого в городе есть также частный музей семейства Шевелевых, все члены которого активно занимаются местными народными промыслами и прочей художественной деятельностью: от лепки каргопольской игрушки до живописи и т.п. Здесь мы послушали довольно интересную экскурсию, а также имели возможность купить книги и сувениры.
( Музей Шевелевых )
Как видите, музейная (а значит, и культурная) жизнь Каргополя довольно насыщенная - не всякий более крупный город может похвастать чем-то подобным. Музеи не пустуют, несмотря на все традиционные для этой отрасли проблемы, в них, судя по всему, ведется вполне активная научная работа, и в этом плане за каргополов можно только порадоваться. Как и за приезжающих сюда туристов, имеющих благодаря налаженному музейному делу прекрасную возможность ознакомиться со всем богатством и разнообразием местных культурных традиций, искусства, ремесел и промыслов.
1. В Христорождественском соборе, где на верхнем этаже можно увидеть небольшую экспозицию расписных «небес», перенесенных сюда из деревянных храмов района, часто уже несуществующих, и «родной» иконостас XVIIIв работы артели Богданова-Карбатовского, а также остатки фрески XVIIв, что вообще редкость для местных храмов.
На нижнем этаже собора размещается интереснейшая постоянная выставка «Шестой день творения», на которой выставлены великолепные образцы расписных «небес» Каргополья – от самых древних образцов середины XVIIIв до нач.ХХв. Понятно, что «небеса» более целостно и эффектно выглядят в церкви на своем первоначальном месте. Но нужно иметь в виду, что перенос части из них в музей из заброшенных и разрушающихся храмов, часто стоящих без присмотра в глухих труднодоступных местах, помог многим расписным доскам лучше сохраниться или вообще избежать гибели (так, например, «небо» Покрово-Власьевской церкви в Лядинах сгорело в пожаре вместе с церковью). Кроме того, здесь в музее их точно увидит больше народу, поскольку далеко не все гости города могут добраться по ужасным, как правило, дорогам до отдаленных окрестных деревень.
( Экспозиция Христорождественского собора: верхний ярус )
Фрагмент "небес" Георгиевской часовни из деревни Низ (XVIIIв): изгнание из Рая и убийство Авеля Каином.
( Выставка )
Грань "небес" из Никольской церкви села Ловзанга (1888-1889гг), выполненная по иллюстрациям к Библии Юлиуса Шнорра, которые в виду фотолитографированных копий широко разошлись в то время по России. Это Избиение младенцев. Просто попытайтесь представить, как это "небо" выглядело собранным на своем первоначальном месте!
2. Небольшая, но крайне любопытная экспозиция местной иконы и религиозной деревянной скульптуры размещена в Зосимо-Савватиевской церкви (1819г), что стоит на некотором отдалении от центра города. Иконы представлены начиная с XVIв (именно они как раз и показались мне самыми интересными – очень своеобычная манера письма, надо сказать), а скульптура, в основном, XVIII-XIXвв. В принципе, круглая скульптура православной церковью не поощрялась (считалось, что это больше свойственно католикам), но для северных земель, где вопрос обращения в христианство местных фино-угорских племен был актуален довольно долго, делалось некоторое послабление: скульптура в миссионерском деле здесь была более эффективным инструментом благодаря большей наглядности и соответствию местной религиозной и художественной традиции.
Рождество Богородицы (IIпол. XVIв) - одна из самых интересных икон экспозиции.
( Экспозиция икон и деревянной скульптуры в Зосимо-Савватиевской церкви )
Лица таких скульптур часто напоминают местный этнический тип. Да и вряд ли израильтянин Иисус мог быть голубоглазым.
3. В отдельном особняке размещены экспозиции, посвященные местной народной культуре: костюму, промыслам (золотое шитье, каргопольская вышивка, каргопольская игрушка), быту (расписные прялки и предметы мебели). Все это, если верить каталогу, крайне интересно, но мы, к сожалению, именно эту часть музея не посетили - не выкроили время в плотном графике экскурсий. Впрочем, если в Каргополь еще предстоит вернуться, будет чем заняться и в городе.
4. Помимо всего перечисленного, музей отвечает также за храмы в Саунино и в Лядинах, но о первом я уже рассказывала, а от вторых мало что осталось.
В Каргополе также вполне успешно, судя по рассказам, функционирует центр народных ремесел «Берегиня», которые не только проводит экскурсии и мастер-классы, но и вполне активно организует досуг и местных жителей, в первую очередь, детей. Мы, к сожалению, посетить этот центр также не успели – задержались на осмотре каргопольских окрестностей.
Кроме всего вышеупомянутого в городе есть также частный музей семейства Шевелевых, все члены которого активно занимаются местными народными промыслами и прочей художественной деятельностью: от лепки каргопольской игрушки до живописи и т.п. Здесь мы послушали довольно интересную экскурсию, а также имели возможность купить книги и сувениры.
( Музей Шевелевых )
Как видите, музейная (а значит, и культурная) жизнь Каргополя довольно насыщенная - не всякий более крупный город может похвастать чем-то подобным. Музеи не пустуют, несмотря на все традиционные для этой отрасли проблемы, в них, судя по всему, ведется вполне активная научная работа, и в этом плане за каргополов можно только порадоваться. Как и за приезжающих сюда туристов, имеющих благодаря налаженному музейному делу прекрасную возможность ознакомиться со всем богатством и разнообразием местных культурных традиций, искусства, ремесел и промыслов.
