(no subject)
Nov. 30th, 2004 02:18 pmНе то чтобы проблема онтологического зла парит меня неотступно. Я не засыпаю с этой мыслью и не просыпаюсь с ней.
И тем не менее, иногда как-то хочется встроить его в свою личную этическую систему. А прежде, чем встроить, следует все-таки убедиться в его наличии. Вроде бы все более или менее крупные религиозные системы это наличие признают. С другой стороны, все мы воспитаны на Достоевском, который окончательно убедил даже сомневающихся в том, что зло - внутри нас. И как-то уже не с руки после этого списывать происходящие вокруг неурядицы на дьявольщину с бесовщиной. А уж искать в них причину собственных проблем кажется верхом нечестности и неадекватности.
Потому наиболее логичным и приемлемым видится принятие той точки зрения, что зло вне нас существует, но по большей части как источник и причина нашего внутреннего зла (ведь если есть причина у блага, то должна быть и у зла).
С третьей же стороны, свое внутреннее зло вроде знаешь и особенно его уже не боишься. А вот, когда ощущаешь (иногда, конечно, не постоянно и непонятно каким по счету чувством) присутствие здесь и сейчас зла внешнего, становится по-настоящему страшно. И это не то чтобы напрочь разрушает все твои построения, но бьет по ним изрядно. Что не может не печалить.
И тем не менее, иногда как-то хочется встроить его в свою личную этическую систему. А прежде, чем встроить, следует все-таки убедиться в его наличии. Вроде бы все более или менее крупные религиозные системы это наличие признают. С другой стороны, все мы воспитаны на Достоевском, который окончательно убедил даже сомневающихся в том, что зло - внутри нас. И как-то уже не с руки после этого списывать происходящие вокруг неурядицы на дьявольщину с бесовщиной. А уж искать в них причину собственных проблем кажется верхом нечестности и неадекватности.
Потому наиболее логичным и приемлемым видится принятие той точки зрения, что зло вне нас существует, но по большей части как источник и причина нашего внутреннего зла (ведь если есть причина у блага, то должна быть и у зла).
С третьей же стороны, свое внутреннее зло вроде знаешь и особенно его уже не боишься. А вот, когда ощущаешь (иногда, конечно, не постоянно и непонятно каким по счету чувством) присутствие здесь и сейчас зла внешнего, становится по-настоящему страшно. И это не то чтобы напрочь разрушает все твои построения, но бьет по ним изрядно. Что не может не печалить.
no subject
Date: 2004-12-01 08:27 am (UTC)Другое дело, что они определяли четкие границы для своего картезианского сомнения, дальше которых не шли :)
no subject
Date: 2004-12-01 08:28 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-01 08:34 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-01 08:40 am (UTC)Хотя исходный вопрос - сам по себе.
no subject
Date: 2004-12-01 08:45 am (UTC)Что же касается исходного вопроса - думаю, я достаточно внятно сформулировал одну из возможных позиций. На уровне ИМХО (имею мнение - хрен оспоришь ;)
no subject
Date: 2004-12-01 08:52 am (UTC)Вполне внятно. Только вот одну из координатных осей при этом пришлось отбросить.