О причинах "еврокульта".
Nov. 19th, 2003 04:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaМоя подруга, прожившая несколько лет в Сеуле, рассказывала о том, как популярны в Корее операции по расширению глаз, стесыванию скул и даже выпрямлению ног. Говорит, без этого ни в кино, ни на телевидение - вобщем, никуда, где мордой торговать надо. Ибо традиционная корейская морда не в цене.
Тем более удивляет тот факт, что все это безобразие творится на фоне мощнейшей государственно-националистической пропаганды, где и пятитысячелетняя (!!!) история, и суперазбука, и даже "в Корее четко выделяются четыре времени года" - все повод для гордости. А традиционная внешность и традиционный идеал красоты, получается, повод для комплексов.
Причина подобного феномена видится мне не столько в глобализации и ее западном происхождении, сколько, как ни странно, в колониальном наследии: как отголосок той эпохи, когда белый человек априори стоял в любой общественной иерархии выше любого аборигена. Белый - это не столько красиво, сколько престижно. И абсолютно неудивительно, что со временем то, что престижно, начинает признаваться красивым.
С окончанием эпохи колониализма понятия, судя по всему, смешались окончательно, идеологические доминанты резко изменились, а вот эстетические оказались гораздо более живучими. Таким образом, в наше время истинная основа "еврофилии" основательно погребена под всяческими глобалистическими наслоениями, однако иногда как проглянет во всей своей неприглядности - так и диву даешься, что кто-то может этого не замечать. В первую очередь, сами "потсрадавшие", конечно.
И еще. По эмпирическим наблюдениям знакомых, коим пришлось в разных странах и на разных континетах пожить, чем успешней встроена неевропейская страна в экономическое глобальное пространство, тем сильнее у нее комплекс национальной неполноценности, выражающийся весьма нетривиальными способами (см. выше). По тем же рассказам, в Японии ситауации с "евроглазами" и "евроногами" еще трагичней, чем в Корее. А вот негры в какой-нибудь Буркина-Фасо живут себе и горя не знают. Парадокс? Разве что на первый взгляд.
Тем более удивляет тот факт, что все это безобразие творится на фоне мощнейшей государственно-националистической пропаганды, где и пятитысячелетняя (!!!) история, и суперазбука, и даже "в Корее четко выделяются четыре времени года" - все повод для гордости. А традиционная внешность и традиционный идеал красоты, получается, повод для комплексов.
Причина подобного феномена видится мне не столько в глобализации и ее западном происхождении, сколько, как ни странно, в колониальном наследии: как отголосок той эпохи, когда белый человек априори стоял в любой общественной иерархии выше любого аборигена. Белый - это не столько красиво, сколько престижно. И абсолютно неудивительно, что со временем то, что престижно, начинает признаваться красивым.
С окончанием эпохи колониализма понятия, судя по всему, смешались окончательно, идеологические доминанты резко изменились, а вот эстетические оказались гораздо более живучими. Таким образом, в наше время истинная основа "еврофилии" основательно погребена под всяческими глобалистическими наслоениями, однако иногда как проглянет во всей своей неприглядности - так и диву даешься, что кто-то может этого не замечать. В первую очередь, сами "потсрадавшие", конечно.
И еще. По эмпирическим наблюдениям знакомых, коим пришлось в разных странах и на разных континетах пожить, чем успешней встроена неевропейская страна в экономическое глобальное пространство, тем сильнее у нее комплекс национальной неполноценности, выражающийся весьма нетривиальными способами (см. выше). По тем же рассказам, в Японии ситауации с "евроглазами" и "евроногами" еще трагичней, чем в Корее. А вот негры в какой-нибудь Буркина-Фасо живут себе и горя не знают. Парадокс? Разве что на первый взгляд.
