И все же удивляет до сих пор %))
Oct. 11th, 2002 10:59 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kuba"О том, что порог неловкости и граница стыдливости находились в ту эпоху (средние века) не там, где ныне, свидетельствуют и предписания о необходимости "приватизации", "интимизации" естественных отправлений, ставшие частыми в XV-XVIIIвв.
Только в XVIII столетии полностью утвердился запрет помещать для сна в одной комнате лиц разного пола. Обычным был сон нескольких лиц в общей постели. Иными словами, в средние века сон не был исключен из общественной жизни и приватизирован. За исключением монахов, которым было запрещено раздеваться, все спали голыми. Стеснительность была не развита, моногочисленны изображения бань, в которых рыцарей моют женщины. Отход ко сну и подъем из постели выделяются из сферы общественных отношений и перемещаются внутрь индивидуальной семьи вместе с ее укреплением. Особая одежда для спанья появляется в аристократических кругах примерно в то же время, когда в обиход входят и носовой платок и вилка... Отношение европейца к мытью и купанию долгое время определялось преимущественно структурой человеческих отношений, - чистоплотность требовалась лишь в отношениях с вышестоящими и не была еще автоматизмом. Едва ли в рыцарском романе или ином литературном жанре встретится упоминание дурного запаха, издаваемого немытым телом, - его просто не замечали!"
Арон Гуревич "Категории средневековой культуры".
Плюс ко всему, показательный образчик исследования, характерного для школы анналов :)
Только в XVIII столетии полностью утвердился запрет помещать для сна в одной комнате лиц разного пола. Обычным был сон нескольких лиц в общей постели. Иными словами, в средние века сон не был исключен из общественной жизни и приватизирован. За исключением монахов, которым было запрещено раздеваться, все спали голыми. Стеснительность была не развита, моногочисленны изображения бань, в которых рыцарей моют женщины. Отход ко сну и подъем из постели выделяются из сферы общественных отношений и перемещаются внутрь индивидуальной семьи вместе с ее укреплением. Особая одежда для спанья появляется в аристократических кругах примерно в то же время, когда в обиход входят и носовой платок и вилка... Отношение европейца к мытью и купанию долгое время определялось преимущественно структурой человеческих отношений, - чистоплотность требовалась лишь в отношениях с вышестоящими и не была еще автоматизмом. Едва ли в рыцарском романе или ином литературном жанре встретится упоминание дурного запаха, издаваемого немытым телом, - его просто не замечали!"
Арон Гуревич "Категории средневековой культуры".
Плюс ко всему, показательный образчик исследования, характерного для школы анналов :)
