![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaОдин из самых интересных и раскрученных туристических маршрутов Псковской области – дорога на Печоры. Группы везут через Изборск в Псково-Печорский монастырь – одну из четырех православных лавр, крупнейшую обитель северо-запада России. Мы, как ни странно, тоже держали путь туда, хотя обычно стараемся избегать подобных мест. Но нам нужно было прибыть в монастырь к определенному времени, потому утро начали с изучения малоизвестных часовен Печорского района - бывшей земли народа сето (Setomaa). Настолько малоизвестных, что в большинстве каталогов их нет. Ну а мы о них узнали из списков памятников архитектуры Псковской области, составленных сотрудниками псковского музея-заповедника (ими с нами как-то поделилась сотрудница музея). Впрочем, кое-чего, увиденного в тот день, не было даже в них.
Сначала заехали в крошечную деревню Летний Борок, где у аккуратного жилого дома стоит каменная Никольская часовня (II пол. XIX в). Это большая кубическая постройка, сложенная из дикого камня, с побеленными стенами и под четырехскатной крышей. Из стоящего рядом дома вышла женщина с ключами и открыла нам дверь часовни. Внутри пусто, только по периметру на специальной полке стоит несколько икон. Женщина рассказала, что сама по происхождению относится к народу сето, который населял эту местность вплоть до середины XX века. Но как и многие сето, воспитанные в советское время, родного языка она не знает.
У нее же мы спросили дорогу к еще одной часовне, что в деревне Лесицко. Информации о ней у нас было крайне мало. Ехать пришлось через Халахальню, так как на дороге через Гверстонь стоит пост (здесь начинается погранзона). Троицкую часовню (кон. XIX в) в Лесицко, и правда, нужно было поискать: неприметная клетского типа постройка среди деревенских домов почти никак не выделяется – разве что небольшим крестом на кровле.
Следующий пункт программы стал для нас не открытием, а закрытием. На поиски часовни Петра и Павла в деревне Кряково мы потратили немало времени, прежде чем догадались спросить у местной жительницы. Она и сообщила, что часовня сгорела пару лет назад, а крест, который мы видели на окраине деревни – это и есть то место, где часовня стояла.
Слава Богу, подобных сюрпризов в тот день больше не было. Деревянная часовня Ильи Пророка (1904 г) в деревне Соколово оказалась на своем месте: стоящей на небольшом возвышении посреди деревни над пожарным прудом.
Небольшую и очень симпатичную Никольскую часовню (1909-1911 гг) в Малых Мильцах, отмеченную выносным крыльцом, пришлось поискать - она стоит в ряду домов, да еще и спрятана за кустами и деревьями.
Часовня Анастасии Римлянки в деревне Петровск отыскивается гораздо проще: посреди деревни под развесистым деревом. Она тоже имеет простую форму (клетского типа) и построена в XIX в. Дорога в Петровск ведет новенькая, а пейзажи вокруг, несмотря на значительную обжитость местности, радуют глаз.
Летний Борок. Никольская часовня (II пол. XIX в).
Никольская часовня с другого ракурса.
Так часовня выглядит изнутри.
Троицкая часовня в Лесицко и на часовню-то с трудом тянет...
По кресту только и можно опознать.
Фасад Троицкой часовни.
Улица в Лесицко.
Амбар в Лесицко. Таких построек из плитняка в этих краях много.
Соколово. Часовня Ильи Пророка (1904 г). Табличка рядом предупреждает о наличии гадюк.
Фасад часовни Ильи Пророка (1904 г).
Пожарный пруд деревни Соколово, над которым стоит часовня.
Окно часовни в Соколово.
Крест, венчающий Ильинскую часовню.
Деревня Соколово отличается особой ухоженностью.
Въезжаем в деревню Малые Мильцы.
Здесь находим небольшую Никольскую часовню (1909-1911 гг), которая прячется в весенней зелени.
Никольская часовня в Малых Мильцах - вид с бокового фасада.
Интерьер часовни в Малых Мильцах.
Петровск. Часовня Анастасии Римлянки (XIX в).
Часовня Анастасии Римлянки с другого ракурса.
Интерьер.
Кто покрывал крышу часовни в Петровске в 1966 году, можно только догадываться )
В Успенском Псково-Печерском монастыре мы видели, наверное, все из того, что там можно увидеть. Но поход в его дальние пещеры совершить не так просто: записываться в группу нужно сильно заранее. В этом году мы наконец озаботились вопросом – и в нужный день были у входа в пещеры. Дальние пещеры Псково-Печерского монастыря состоят из семи галерей совокупной длиной 200 м. Здесь постоянная температура +10 градусов, так что летом на экскурсию лучше надеть что-то теплое. Вход осуществляется через Успенский храм - пещеры как бы его часть. Использовались они традиционно для погребения насельников обители, а позже и некоторых особо благочестивых мирян. В стенах сохранилось множество памятных досок разных времен с эпитафиями. Центр всего комплекса – подземная церковь Воскресения Христова с большим Распятием в центре.
Рядом с Псково-Печерским монастырем сохранилась деревянная церковь Варвары Великомученицы (1833 г), которая принадлежит православной общине народа сето. Если не ошибаюсь, здесь иногда даже проповеди на этом языке произносятся. Храм, как и соседний Успенский монастырь никогда не закрывался, а внутри сохранился резной иконостас XIX в.
Еще один интересный памятник Печор – самый старый деревянный дом города, выстроенный в XVIII в. Двухэтажная (!) деревянная постройка сейчас накрыта специальным навесом – ее то ли законсервировали, то ли собираются реставрировать. Правда, стоит дом без окон и дверей, так что уверенности в его дальнейшей счастливой судьбе нет.
Закончили день в земле сето посещением очередного музея, посвященного культуре и быту этого народа - на этот раз в Изборске. Здесь воссоздан интерьер избы сето, где собраны предметы быта и костюмы. Впрочем, нас экспозиция не слишком впечатлила - музей сето в селе Сигово гораздо интереснее.
Успенская церковь Псково-Печерского монастыря выкопана иноком Ионой и освящена в 1473 году, но неоднократно перестраивалась. В 1758-1759 г над ней надстроили Покровскую церковь. Успенская церковь устроена в горе и имеет только передний фасад. Из нее можно попасть в пещеры - как ближние, так и дальние.
Комплекс Псково-Печерского монастыря: Благовещенская (XVI-XVII вв) и Сретенская (1870 г) церкви, звонница 1523 г, Успенская и Покровская церкви
Петровская и Острожная башни (1558-1565 гг).
Петровская башня (1558-1568 гг).
Братский корпус XVI в.
Собор Михаила Архангела (1815-1827 гг).
Церковь Сретения Господня (1870 г) и звонница (1523 г, вехний ярус достроен позже).
Надгробные таблички в стенах дальних пещер. Фотографировать там сложно: мало света.
Церковь Воскресения Христова в конце 6 галереи пещер.
Дальние пещеры вырыты в сер. XV века.
Рака Симеона Псково-Печерского находится в Успенском соборе с 2003 года.
Царские врата бокового иконостаса. Распятие.
Иконостас XVIII века
Резной иконостас и Царские врата.
Монастырские ряды на ул. Международная.
Водонапорная башня нач. ХХ в на Октябрьской площади.
Церковь св. Варвары (1833 г), где собирается православная община народа сету.
Внутри можно увидеть иконостас XIX в.
Царские врата иконостаса Варваринской церкви.
Над Царскими вратами лик Христа.
Иконы XIX века из иконостаса.
Один из самых старых деревянных домов России - Посадский дом нач. XVIII в на ул. Эдуарда Верховича.
По бревнам видно возраст дома.
На окраине Печор делаем остановку у дома лесопромышленника Русакова (1934 г).
Архитектура его имеет признаки классицизма.
Музей сето в Изборске располагается в доме купца Шведова (сер. XIX в).
В одной комнате собраны костюмы и предметы быта сето. Например, такие мужские рубашки...
...с изящной вышивкой. Еще женский и мужской костюмы.
На стене трогательный рисованый коврик.
И снова женские костюмы сето.
Глиняная и медная посуда на печи.
Строго говоря, экспозиция музея называется "Русские и сето". Так что во второй комнате музея расположена выставка костюмов и игрушек.
Костюмы современные, но довольно красивые - из Павловского Посада на тему знаменитых платков.
А вот глиняные игрушки здесь собраны из многих неожиданных мест.
Больше всего нас поразили таджикские игрушки.
Фантазии авторов не знают границ.
А вокруг цвела черемуха.
Сначала заехали в крошечную деревню Летний Борок, где у аккуратного жилого дома стоит каменная Никольская часовня (II пол. XIX в). Это большая кубическая постройка, сложенная из дикого камня, с побеленными стенами и под четырехскатной крышей. Из стоящего рядом дома вышла женщина с ключами и открыла нам дверь часовни. Внутри пусто, только по периметру на специальной полке стоит несколько икон. Женщина рассказала, что сама по происхождению относится к народу сето, который населял эту местность вплоть до середины XX века. Но как и многие сето, воспитанные в советское время, родного языка она не знает.
У нее же мы спросили дорогу к еще одной часовне, что в деревне Лесицко. Информации о ней у нас было крайне мало. Ехать пришлось через Халахальню, так как на дороге через Гверстонь стоит пост (здесь начинается погранзона). Троицкую часовню (кон. XIX в) в Лесицко, и правда, нужно было поискать: неприметная клетского типа постройка среди деревенских домов почти никак не выделяется – разве что небольшим крестом на кровле.
Следующий пункт программы стал для нас не открытием, а закрытием. На поиски часовни Петра и Павла в деревне Кряково мы потратили немало времени, прежде чем догадались спросить у местной жительницы. Она и сообщила, что часовня сгорела пару лет назад, а крест, который мы видели на окраине деревни – это и есть то место, где часовня стояла.
Слава Богу, подобных сюрпризов в тот день больше не было. Деревянная часовня Ильи Пророка (1904 г) в деревне Соколово оказалась на своем месте: стоящей на небольшом возвышении посреди деревни над пожарным прудом.
Небольшую и очень симпатичную Никольскую часовню (1909-1911 гг) в Малых Мильцах, отмеченную выносным крыльцом, пришлось поискать - она стоит в ряду домов, да еще и спрятана за кустами и деревьями.
Часовня Анастасии Римлянки в деревне Петровск отыскивается гораздо проще: посреди деревни под развесистым деревом. Она тоже имеет простую форму (клетского типа) и построена в XIX в. Дорога в Петровск ведет новенькая, а пейзажи вокруг, несмотря на значительную обжитость местности, радуют глаз.
Летний Борок. Никольская часовня (II пол. XIX в).
Никольская часовня с другого ракурса.
Так часовня выглядит изнутри.
Троицкая часовня в Лесицко и на часовню-то с трудом тянет...
По кресту только и можно опознать.
Фасад Троицкой часовни.
Улица в Лесицко.
Амбар в Лесицко. Таких построек из плитняка в этих краях много.
Соколово. Часовня Ильи Пророка (1904 г). Табличка рядом предупреждает о наличии гадюк.
Фасад часовни Ильи Пророка (1904 г).
Пожарный пруд деревни Соколово, над которым стоит часовня.
Окно часовни в Соколово.
Крест, венчающий Ильинскую часовню.
Деревня Соколово отличается особой ухоженностью.
Въезжаем в деревню Малые Мильцы.
Здесь находим небольшую Никольскую часовню (1909-1911 гг), которая прячется в весенней зелени.
Никольская часовня в Малых Мильцах - вид с бокового фасада.
Интерьер часовни в Малых Мильцах.
Петровск. Часовня Анастасии Римлянки (XIX в).
Часовня Анастасии Римлянки с другого ракурса.
Интерьер.
Кто покрывал крышу часовни в Петровске в 1966 году, можно только догадываться )
В Успенском Псково-Печерском монастыре мы видели, наверное, все из того, что там можно увидеть. Но поход в его дальние пещеры совершить не так просто: записываться в группу нужно сильно заранее. В этом году мы наконец озаботились вопросом – и в нужный день были у входа в пещеры. Дальние пещеры Псково-Печерского монастыря состоят из семи галерей совокупной длиной 200 м. Здесь постоянная температура +10 градусов, так что летом на экскурсию лучше надеть что-то теплое. Вход осуществляется через Успенский храм - пещеры как бы его часть. Использовались они традиционно для погребения насельников обители, а позже и некоторых особо благочестивых мирян. В стенах сохранилось множество памятных досок разных времен с эпитафиями. Центр всего комплекса – подземная церковь Воскресения Христова с большим Распятием в центре.
Рядом с Псково-Печерским монастырем сохранилась деревянная церковь Варвары Великомученицы (1833 г), которая принадлежит православной общине народа сето. Если не ошибаюсь, здесь иногда даже проповеди на этом языке произносятся. Храм, как и соседний Успенский монастырь никогда не закрывался, а внутри сохранился резной иконостас XIX в.
Еще один интересный памятник Печор – самый старый деревянный дом города, выстроенный в XVIII в. Двухэтажная (!) деревянная постройка сейчас накрыта специальным навесом – ее то ли законсервировали, то ли собираются реставрировать. Правда, стоит дом без окон и дверей, так что уверенности в его дальнейшей счастливой судьбе нет.
Закончили день в земле сето посещением очередного музея, посвященного культуре и быту этого народа - на этот раз в Изборске. Здесь воссоздан интерьер избы сето, где собраны предметы быта и костюмы. Впрочем, нас экспозиция не слишком впечатлила - музей сето в селе Сигово гораздо интереснее.
Успенская церковь Псково-Печерского монастыря выкопана иноком Ионой и освящена в 1473 году, но неоднократно перестраивалась. В 1758-1759 г над ней надстроили Покровскую церковь. Успенская церковь устроена в горе и имеет только передний фасад. Из нее можно попасть в пещеры - как ближние, так и дальние.
Комплекс Псково-Печерского монастыря: Благовещенская (XVI-XVII вв) и Сретенская (1870 г) церкви, звонница 1523 г, Успенская и Покровская церкви
Петровская и Острожная башни (1558-1565 гг).
Петровская башня (1558-1568 гг).
Братский корпус XVI в.
Собор Михаила Архангела (1815-1827 гг).
Церковь Сретения Господня (1870 г) и звонница (1523 г, вехний ярус достроен позже).
Надгробные таблички в стенах дальних пещер. Фотографировать там сложно: мало света.
Церковь Воскресения Христова в конце 6 галереи пещер.
Дальние пещеры вырыты в сер. XV века.
Рака Симеона Псково-Печерского находится в Успенском соборе с 2003 года.
Царские врата бокового иконостаса. Распятие.
Иконостас XVIII века
Резной иконостас и Царские врата.
Монастырские ряды на ул. Международная.
Водонапорная башня нач. ХХ в на Октябрьской площади.
Церковь св. Варвары (1833 г), где собирается православная община народа сету.
Внутри можно увидеть иконостас XIX в.
Царские врата иконостаса Варваринской церкви.
Над Царскими вратами лик Христа.
Иконы XIX века из иконостаса.
Один из самых старых деревянных домов России - Посадский дом нач. XVIII в на ул. Эдуарда Верховича.
По бревнам видно возраст дома.
На окраине Печор делаем остановку у дома лесопромышленника Русакова (1934 г).
Архитектура его имеет признаки классицизма.
Музей сето в Изборске располагается в доме купца Шведова (сер. XIX в).
В одной комнате собраны костюмы и предметы быта сето. Например, такие мужские рубашки...
...с изящной вышивкой. Еще женский и мужской костюмы.
На стене трогательный рисованый коврик.
И снова женские костюмы сето.
Глиняная и медная посуда на печи.
Строго говоря, экспозиция музея называется "Русские и сето". Так что во второй комнате музея расположена выставка костюмов и игрушек.
Костюмы современные, но довольно красивые - из Павловского Посада на тему знаменитых платков.
А вот глиняные игрушки здесь собраны из многих неожиданных мест.
Больше всего нас поразили таджикские игрушки.
Фантазии авторов не знают границ.
А вокруг цвела черемуха.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-12-18 11:41 am (UTC)Ого! Мы ни одной часовни не видели. Ни одной! Похоже, там в каждой деревне по часовне. Хоть маленькая, на баню похожая, но своя))
А так это мои любимые места на Псковщине. Особенно там прекрасно, когда анемоны цветут, их много около деревни Виски, рядом с Летним Борком. А недалеко от Соколово, в Раково, когда-то снимался фильм "Свои". Мы как-то давно туда заехали посмотреть, так бабушка, в доме которой фильм снимали, всё норовила нас в дом затащить и накормить. Очень запомнилось.
Спасибо за пост! Будет, что посмотреть в следующий визит.
no subject
Date: 2025-12-18 01:46 pm (UTC)Мы бы с радостью ездили туда чаще, но, к сожалению, далековато от нас.