![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaКак вы, наверное, уже поняли, писать о таких всем известных городах, как, Кострома, я не люблю. Здесь бывали многие, а основные памятники и музеи широко известны. Тем более, не так давно о центре, Ипатьевском монастыре и музеях Костромы в этом журнале было несколько постов. Впрочем, не о туристической попсе хотелось мне рассказать сегодня (ну разве что чуть-чуть, ибо нельзя пройти мимо всем известных красот, не сделав хотя бы несколько снимков).
Конечно, утверждать, что центр Костромы мы осмотрели целиком даже в этот раз, нельзя – на это нужно больше времени, чем пара-тройка вечеров, которые мы обычно можем этому посвятить в каждый приезд. Но при желании их вполне можно провести интересно и с пользой. Например, с чувством и толком пройтись по улице Советская - главной в центре города, застройка которой неоднородна (относится к разным периодам), но все равно интересна. Далее по улицам Свердлова и Долматова, где немало осталось старых зданий, вышли в Сенной переулок, в котором c удивлением обнаружили деревянную синагогу (!) 1907 года постройки (нечто подобное встречали только в Томске, но там состояние здания было сильно хуже).
Один из символов Костромы - пожарное депо 1824-1827 гг постройки (арх. П. Фурсов).
Пожарное депо - общий вид. Как видите, реставрация закончена. Справа здание гауптвахты (1823-1826 гг).
Особняк Борщова (он же здание Окружного суда) (1819-1824 гг) на Сусанинской площади
Красные торговые ряды (1791-1796 гг). Только здесь в таком объеме они сохранились.
Дом Г. Тшарнер (Боровского) (ок. 1870 г) на ул. Советская.
Застройка Советской улицы эклектична, но тоже интересна. Посреди нее видна колокольня церкви Спаса Нерукотворного образа в рядах (1766 г).
Городская усадьба Ашастиных (XIX в).
Лепнина дома Ашастиных и дома Рыбниковых (сер. XIX в).
Сворачиваем на улицу Свердлова. Дом Рыбниковых (Г. Колодезниковой) (рубеж XIX-XX вв).
Флигель дома Рыбниковых выстроен в 1907-1913 гг в стиле модерн.
Благовещенская церковь (1804 г).
Рядом с храмом стоит городская усадьба Бирюковых (II пол. XIX в).
Деревянная синагога 1907 г в Сенном переулке.
В Костроме даже синагога с наличниками.
Деревянная синагога в Костроме выстроена в 1907 г. Сейчас действует.
Далее предлагаю совершить небольшую прогулку по улице Ленина, где, прежде всего, обращает на себя внимание внушительный комплекс винных складов и акцизного управления (кон. XIX в), в котором и сегодня размещается производство ликеро-водочной продукции. Недалеко находится не закрывавшаяся в советское время церковь Иоанна Златоуста (1751 г), где сохранились и классицистический иконостас, и пара барочных в боковых приделах. А еще в двух шагах находится любопытный храм Алексея, человека Божия (1759-1762 гг) в бывшей Гашеевой слободе (где жители вроде бы занимались гашением извести), полуразрушенный в советское время и восстановленный в наши дни.
Улицу Мира посещают практически все приезжающие в Кострому туристы, поскольку здесь находится Романовский музей, основанный в 1913 г. Вообще, на ул. Мира и на перпендикулярной ей улице Советская сосредоточены основные исторические административные и общественные здания Костромы: дворянское собрание (рубеж XVIII-XIX вв), богато декорированное краснокирпичное духовное училище (1894 г), конструктивистский Дом связи (1934 г), гостиница «Старый двор» (1780-е гг), драмтеатр (1863 г).
Решетка балкона одного из жилого дома К.О. Соколова (ок. 1790 г) на ул. Ленина, 16.
Усадьба П. Солонниковой (I пол. XIX в).
Церковь Иоанна Златоуста (1751 г, колокольня 1791 г).
В боковых приделах храма сохранились барочные иконостасы кон. XVIII в.
Царские врата бокового иконостаса. Центральный иконостас сооружен в кон. XIX в в стиле классицизма.
Церковь Алексия Человека Божия была возведена в Гашеевой слободе в 1759-1762 гг. Трапезная и колокольня появились в нач. XIX в.
К сожалению, в советские годы два верхних яруса колокольни были сломаны. В 1990-е гг ее восстановили в оригинальном виде. Корона на колокольне, видимо, связана с посещением города Екатериной II в 1767 г.
Жилой дом К.О. Соколова (Пушкиных) (ок. 1790 г) на углу улиц Ленина и Князева.
Здание казеного винного склада и Костромского акцизного управления (кон. XIX в) на ул. Ленина.
Дворянский пансион-приют (1902 г).
Жилой дом Каменцевых (1873 г, 1908 г) там же.
Кронштейны и наличники дома Каменцевых.
А это уже улица Мира. Здание дворянского собрания (XVIII-XIX вв).
Лепнина крыльца здания Романовского музея.(1909-1913 гг).
Каретный сарай городской усадьбы (рубеж XIX-XX вв).
Здание драмтеатра (1863 г).
Здание духовного училища (1894 г).
Оно же с другого ракурса.
Дом, в котором в 1888-1906 гг жил писатель В.Н. Иванов.
Жилой дом 1860-1870-х гг...
...и его львиные маскароны.
Жилой дом нач. ХХ в в стиле неоренессанс на ул. Долматова.
Снова выходим на Советскую улицу. На переднем плане виден краснокирпичный жилой дом Прокопенко (1908 г), за ним дом дворянки Пазуховой (II пол. XIX в)
Дом связи (1934 г) - редкий для Костромы пример конструктивизма.
Идем дальше по ул. Советская.
Лепнина дома Круглова (нач. ХХ в).
Дом выстроен в 1790 г, но лепнина в стиле модерн появилась в нач. ХХ в.
Дом П.Я Казаринова (гостиница "Старый двор") (1780-е гг, перестроен в 1912-1913 гг).
Угловой эркер дома Казаринова.
Горная улица. На первом плане здание пекарни (1907 г).
А еще мы впервые, наконец, добрались в заволжскую часть города, где сохранилось три церкви XVII-XVIII вв, которые на момент их постройки были деревенскими. Сюда вполне можно доехать без автомобиля, так как в черте города общественный транспорт ходит неплохо. Мы осмотрели два храма XVII века, а вот до церкви Александра и Антонины в Селище (1789 г), к сожалению, не дошли. Впрочем, туда нужно попадать внутрь, так как эта церковь не закрывалась в советское время. Да и в двух других есть кое-что интересное, но из-за вечернего часа нам ничего увидеть не удалось.
Церковь Ильи Пророка (Рождества Христова) выстроена в 1663 г на высоком берегу Волги в старинном селе Городище (сейчас в черте города) на средства стольника Глеба Морозова и его супруги Федосии - той самой боярыни Морозовой, пострадавшей за отказ принять никонианскую реформу. Храм пару раз перестраивали в XVIII веке (например, изменили завершение изначально шатровой колокольни). В советское время церковь закрыли, поэтому ее родной интерьер (фрески и тябловый иконостас), к сожалению, не уцелел. В 1990 г сюда привезли иконостас деревянной церкви св. Макария из монастыря Макарий-на-Письме. Внутрь, к сожалению, не попали.
Закончили знакомство с заречной частью у Преображенской церкви за Волгой, выстроенной в 1685-1688 гг в бывшей Спасо-Никольской слободе. Это добротный образец русского узорочья, отмеченный богатым декором. Об истории ее постройки известно немного. В 1930-е гг церковь закрыли, сломали заверщения и превратили ее в жилье. Несмотря на варварское обращение, внутри каким-то чудом сохранились фрагментами фрески, которые приписывают самому Гурию Никитину. Но увидеть их - задача нетривиальная: Преображенская церковь принадлежит старообрядцам. Читала, что они вроде как пускают внутрь, но ни одного фото фресок в сети нет.
Церковь Ильи Пророка (Рождества Христова) на Городище (1663 г). В XVIII веке было две перестройки церкви и колокольни, значительно изменивших ее первоначальный облик.
Рождественская церковь со стороны апсид. Боковые приделы не имеют апсид. Один из них (Ильинский) сохранился с сер. XVII в, а Федосьинский восстановлен в наши дни.
Святые ворота Рождественского храма выстроены в 1820-е гг.
Дом причта рядом с церковью.
Церковь Преображения Господня за Волгой (1685-1688 гг).
Она же со стороны апсиды.
Сюда мы лишь заглянули - и увидели килевидный портал XVII в. Но вообще, внутрь попасть нужно обязательно: внутри сохранились фрески, предположительно XVII века, приписываемые артели Гурия Никитина.
Колокольня и ворота Преображенского храма.
Конечно, утверждать, что центр Костромы мы осмотрели целиком даже в этот раз, нельзя – на это нужно больше времени, чем пара-тройка вечеров, которые мы обычно можем этому посвятить в каждый приезд. Но при желании их вполне можно провести интересно и с пользой. Например, с чувством и толком пройтись по улице Советская - главной в центре города, застройка которой неоднородна (относится к разным периодам), но все равно интересна. Далее по улицам Свердлова и Долматова, где немало осталось старых зданий, вышли в Сенной переулок, в котором c удивлением обнаружили деревянную синагогу (!) 1907 года постройки (нечто подобное встречали только в Томске, но там состояние здания было сильно хуже).
Один из символов Костромы - пожарное депо 1824-1827 гг постройки (арх. П. Фурсов).
Пожарное депо - общий вид. Как видите, реставрация закончена. Справа здание гауптвахты (1823-1826 гг).
Особняк Борщова (он же здание Окружного суда) (1819-1824 гг) на Сусанинской площади
Красные торговые ряды (1791-1796 гг). Только здесь в таком объеме они сохранились.
Дом Г. Тшарнер (Боровского) (ок. 1870 г) на ул. Советская.
Застройка Советской улицы эклектична, но тоже интересна. Посреди нее видна колокольня церкви Спаса Нерукотворного образа в рядах (1766 г).
Городская усадьба Ашастиных (XIX в).
Лепнина дома Ашастиных и дома Рыбниковых (сер. XIX в).
Сворачиваем на улицу Свердлова. Дом Рыбниковых (Г. Колодезниковой) (рубеж XIX-XX вв).
Флигель дома Рыбниковых выстроен в 1907-1913 гг в стиле модерн.
Благовещенская церковь (1804 г).
Рядом с храмом стоит городская усадьба Бирюковых (II пол. XIX в).
Деревянная синагога 1907 г в Сенном переулке.
В Костроме даже синагога с наличниками.
Деревянная синагога в Костроме выстроена в 1907 г. Сейчас действует.
Далее предлагаю совершить небольшую прогулку по улице Ленина, где, прежде всего, обращает на себя внимание внушительный комплекс винных складов и акцизного управления (кон. XIX в), в котором и сегодня размещается производство ликеро-водочной продукции. Недалеко находится не закрывавшаяся в советское время церковь Иоанна Златоуста (1751 г), где сохранились и классицистический иконостас, и пара барочных в боковых приделах. А еще в двух шагах находится любопытный храм Алексея, человека Божия (1759-1762 гг) в бывшей Гашеевой слободе (где жители вроде бы занимались гашением извести), полуразрушенный в советское время и восстановленный в наши дни.
Улицу Мира посещают практически все приезжающие в Кострому туристы, поскольку здесь находится Романовский музей, основанный в 1913 г. Вообще, на ул. Мира и на перпендикулярной ей улице Советская сосредоточены основные исторические административные и общественные здания Костромы: дворянское собрание (рубеж XVIII-XIX вв), богато декорированное краснокирпичное духовное училище (1894 г), конструктивистский Дом связи (1934 г), гостиница «Старый двор» (1780-е гг), драмтеатр (1863 г).
Решетка балкона одного из жилого дома К.О. Соколова (ок. 1790 г) на ул. Ленина, 16.
Усадьба П. Солонниковой (I пол. XIX в).
Церковь Иоанна Златоуста (1751 г, колокольня 1791 г).
В боковых приделах храма сохранились барочные иконостасы кон. XVIII в.
Царские врата бокового иконостаса. Центральный иконостас сооружен в кон. XIX в в стиле классицизма.
Церковь Алексия Человека Божия была возведена в Гашеевой слободе в 1759-1762 гг. Трапезная и колокольня появились в нач. XIX в.
К сожалению, в советские годы два верхних яруса колокольни были сломаны. В 1990-е гг ее восстановили в оригинальном виде. Корона на колокольне, видимо, связана с посещением города Екатериной II в 1767 г.
Жилой дом К.О. Соколова (Пушкиных) (ок. 1790 г) на углу улиц Ленина и Князева.
Здание казеного винного склада и Костромского акцизного управления (кон. XIX в) на ул. Ленина.
Дворянский пансион-приют (1902 г).
Жилой дом Каменцевых (1873 г, 1908 г) там же.
Кронштейны и наличники дома Каменцевых.
А это уже улица Мира. Здание дворянского собрания (XVIII-XIX вв).
Лепнина крыльца здания Романовского музея.(1909-1913 гг).
Каретный сарай городской усадьбы (рубеж XIX-XX вв).
Здание драмтеатра (1863 г).
Здание духовного училища (1894 г).
Оно же с другого ракурса.
Дом, в котором в 1888-1906 гг жил писатель В.Н. Иванов.
Жилой дом 1860-1870-х гг...
...и его львиные маскароны.
Жилой дом нач. ХХ в в стиле неоренессанс на ул. Долматова.
Снова выходим на Советскую улицу. На переднем плане виден краснокирпичный жилой дом Прокопенко (1908 г), за ним дом дворянки Пазуховой (II пол. XIX в)
Дом связи (1934 г) - редкий для Костромы пример конструктивизма.
Идем дальше по ул. Советская.
Лепнина дома Круглова (нач. ХХ в).
Дом выстроен в 1790 г, но лепнина в стиле модерн появилась в нач. ХХ в.
Дом П.Я Казаринова (гостиница "Старый двор") (1780-е гг, перестроен в 1912-1913 гг).
Угловой эркер дома Казаринова.
Горная улица. На первом плане здание пекарни (1907 г).
А еще мы впервые, наконец, добрались в заволжскую часть города, где сохранилось три церкви XVII-XVIII вв, которые на момент их постройки были деревенскими. Сюда вполне можно доехать без автомобиля, так как в черте города общественный транспорт ходит неплохо. Мы осмотрели два храма XVII века, а вот до церкви Александра и Антонины в Селище (1789 г), к сожалению, не дошли. Впрочем, туда нужно попадать внутрь, так как эта церковь не закрывалась в советское время. Да и в двух других есть кое-что интересное, но из-за вечернего часа нам ничего увидеть не удалось.
Церковь Ильи Пророка (Рождества Христова) выстроена в 1663 г на высоком берегу Волги в старинном селе Городище (сейчас в черте города) на средства стольника Глеба Морозова и его супруги Федосии - той самой боярыни Морозовой, пострадавшей за отказ принять никонианскую реформу. Храм пару раз перестраивали в XVIII веке (например, изменили завершение изначально шатровой колокольни). В советское время церковь закрыли, поэтому ее родной интерьер (фрески и тябловый иконостас), к сожалению, не уцелел. В 1990 г сюда привезли иконостас деревянной церкви св. Макария из монастыря Макарий-на-Письме. Внутрь, к сожалению, не попали.
Закончили знакомство с заречной частью у Преображенской церкви за Волгой, выстроенной в 1685-1688 гг в бывшей Спасо-Никольской слободе. Это добротный образец русского узорочья, отмеченный богатым декором. Об истории ее постройки известно немного. В 1930-е гг церковь закрыли, сломали заверщения и превратили ее в жилье. Несмотря на варварское обращение, внутри каким-то чудом сохранились фрагментами фрески, которые приписывают самому Гурию Никитину. Но увидеть их - задача нетривиальная: Преображенская церковь принадлежит старообрядцам. Читала, что они вроде как пускают внутрь, но ни одного фото фресок в сети нет.
Церковь Ильи Пророка (Рождества Христова) на Городище (1663 г). В XVIII веке было две перестройки церкви и колокольни, значительно изменивших ее первоначальный облик.
Рождественская церковь со стороны апсид. Боковые приделы не имеют апсид. Один из них (Ильинский) сохранился с сер. XVII в, а Федосьинский восстановлен в наши дни.
Святые ворота Рождественского храма выстроены в 1820-е гг.
Дом причта рядом с церковью.
Церковь Преображения Господня за Волгой (1685-1688 гг).
Она же со стороны апсиды.
Сюда мы лишь заглянули - и увидели килевидный портал XVII в. Но вообще, внутрь попасть нужно обязательно: внутри сохранились фрески, предположительно XVII века, приписываемые артели Гурия Никитина.
Колокольня и ворота Преображенского храма.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-03-18 03:13 am (UTC)Действительно, многое не виданное
no subject
Date: 2025-03-18 05:49 am (UTC)no subject
Date: 2025-03-18 07:09 am (UTC)Деревянная синагога забавна. Я много раз бывал в Костроме, но даже мысли не возникало, что там может быть такое.
no subject
Date: 2025-03-18 07:21 am (UTC)no subject
Date: 2025-03-24 08:22 am (UTC)А какие-то отличительные признаки на ней есть?
no subject
Date: 2025-03-24 03:28 pm (UTC)