Трудно сосчитать, сколько раз мы путешествовали по Костромской области. Это удивительный край полуживых сел, сонных древних городков, глухих лесов, плохих дорог, раскрученных объектов Золотого кольца и множества почти никому не известных, но ценнейших памятников истории и архитектуры. Ради таких открытий мы приезжаем сюда регулярно - и каждый раз не устаем удивляться вновь найденным диковинам, о существовании которых даже не подозревали еще за месяц до путешествия. Четырехдневная поездка, состоявшаяся прошлым летом, не стала исключением и оказалась полна чудесных находок. В глухие чухломские и галичские леса мы в этот раз не полезли, так как дело было в июне, а почти вся территория области эндемична по энцефалиту. Пришлось ограничиться относительно цивилизованными местами. О них я и постараюсь вам рассказать в следующей серии постов.
Въехав в Костромскую область через село Щелыкого, известное мемориальным музеем А.И. Островского, порадовались хорошей погоде, которая в эту поездку отнюдь не была гарантирована. Дожди и грозы периодически вмешивались в наши планы все 5 дней путешествия. Но именно в этот день погода была важна, ибо мы запланировали небольшой пеший поход к погосту Ширяево. Дорога туда идет от трассы полевая, по бокам от нее стоят охотничьи вышки (что немного напрягало, благо, идти недалеко). Погост состоит из двух храмов: каменного Николая Чудотворца (1828 г) и деревянного Вознесенского (1760 г). Причем, второй едва виден в зарослях (мы его едва нашли), хотя вообще весь погост изрядно зарос. Деревянная церковь подвергась реконструкции в 1894-1895 гг, что изменило ее облик. Не сказать, что зрелище нам открылось незабываемое, но деревянных церквей, стоящих на своем историческом месте, в Костромской области осталось исчезающе мало.
Небольшую остановку сделали в городе Судиславль, где мы обычно заходим в магазин костромской торговой сети, дабы пополнить запасы черной соли. Заодно немного прогулялись по центральной площади и сфотографировали ее историческую застройку. Основные достопримечательности города (Преображенский собор 1758 г, деревянные дома с бахромчатыми наличниками 150-летнего возраста и особняк Третьякова сер. XIX в постройки ) мы уже видели ранее (ч.1, ч.2).
Люпиновые поля Островского района.

Дорога в Ширяево тоже шла чреди цветущих полей.

Люпинусы поближе.

Ширяево. Каменная церковь Николая Чудотворца (1828 г) - интересный образец ампира.

В ее основе ротонда, поддерживаемая сдвоенными колоннами.

Ротонда внутри.

Купол Никольской церкви изнутри.

Остатки росписей.

Колокольня также появилась в 1828 г.. Рядом в зарослях погибает деревянный Вознесенский храм 1760 г постройки.


Его перестроили в 1894-1895 гг в стиле эклектики.

Судиславль. Площадь без названия, окруженная по периметру историческими зданиями.

Торговые ряды Судиславля (1823 г)

Въезд в торговые ряды.

Жилой дом с лавками Гусева (кон. XIX в).

Судиславль. Вид на Соборную Гору с Преображенским собором 1758 г.. Слева стоит здание магистрата (мужского начального училища), выстроенное в кирпичном стиле в II пол. XIX в.

Еще в один райцентр Костромской области - Красное-на Волге – пришлось приезжать дважды. Главное, что здесь заслуживает внимания – древний шатровый храм Богоявления Господня, построенный в 1592 г на средства дяди Бориса Годунова Дмитрия Ивановича. В XVII веке к нему пристроили приделы и колокольню. Храм чудом пережил советское время (соседняя Петропавловская церковь была разрушена) и сейчас отреставрирован и доступен для осмотра.
Еще одна церковь – Всехсвятская - сохранилась на местном кладбище. Выстроена она была в 1895 г в стиле эклектики и совершенно неинтересна архитектурно. Зато храм этот избежал разорения и закрытия в советское время, так что ради осмотра интерьера мы сюда и стремились.
Исторической застройки в Красном сохранилось немного – взгляд цепляется буквально за несколько зданий, по виду, конца XIX в. В одном из них функционирует музей ювелирного дела. Красное с XIX века стало одним из центров ювелирного промысла в России, причем специализировались местные мастера на изготовлении недорогих медных и серебряных украшений для церквей и простого народа. В 1904 году открылась художественно-ремесленная мастерская, из которой позже выросло училище художественной обработки металлов. Промысел вполне развит в поселке и в наши дни, причем ювелирных фирм здесь немало – а значит, много и ювелирных магазинов. В парочку из них я уговорила В зайти, удалось даже кое-что выбрать для себя. Могу подтвердить, что и сегодня цены на местные ювелирные украшения вполне адекватные.
В нескольких километрах от Красного-на-Волге в селе Здемирово сохранилась еще одна не закрывавшаяся в советское время церковь - храм Илии Пророка, выстроенный в 1829 г в стиле классицизм. В первый приезд мы внутрь не попали, а вот во второй раз удалось увидеть и оценить богатый интерьер, сохранивший деревянный классицистический иконостас с «родными» иконами и масляные росписи на стенах.
В село Исаковское с дороги на Красное можно свернуть ради осмотра церкви Рождества Богородицы, выстроенной в 1819 г в стиле раннего классицизма. Храм, видимо, все-таки закрывался, но внутри, пишут, есть остатки живописи кон. XIX в. К сожалению, здесь нам пришлось довольствоваться только наружным осмотром.
Красное-на-Волге. Шатровая церковь Богоявления Господня (1592 г).

Богоявленская церковь - вид сбоку.

Колокольня была пристроена в кон. XVII в.

Жилые дома кон. XIX в на ул. Либкнехта.

Красное-на-Волге. Всехсвятская церковь выстроена в 1895 г в стиле эклектики.

С точки зрения архитектуры она весьма тривиальна.

Внутри сохранился интерьер кон. XIX в.

Иконостас в том же эклектичном стиле.

А это иконы в окладах в трапезной.

Портал внутри Всехсвятской церкви. Росписи кон. XIX в: евангелист Лука.

Росписи свода.

Храм Ильи Пророка (1829 г) в селе Здемирово: въездные ворота.

Ильинская церковь (1829 г) со стороны апсиды.

Колокольня и трапезная. Внутри сохранился потрясающий классицистический иконостас.

Царские врата иконостаса поближе. Икона Святая Троица в окладе.

Балдахин над Царскими вратами.

Иконостасы трапезной.

Иконостас трапезной с царскими вратами.

Росписи в церкви также имеются. Иисус на Тивериадском озере.

Въезд Господень в Иерусалим.

Господь-Саваоф в куполе храма.

Вид на Волгу от церкви в Здемирово.

Исаковское. Церковь Рождества Богородицы (1819 г).

Иконостас церкви Ильи Пророка в Здемирово (1829 г).

Въехав в Костромскую область через село Щелыкого, известное мемориальным музеем А.И. Островского, порадовались хорошей погоде, которая в эту поездку отнюдь не была гарантирована. Дожди и грозы периодически вмешивались в наши планы все 5 дней путешествия. Но именно в этот день погода была важна, ибо мы запланировали небольшой пеший поход к погосту Ширяево. Дорога туда идет от трассы полевая, по бокам от нее стоят охотничьи вышки (что немного напрягало, благо, идти недалеко). Погост состоит из двух храмов: каменного Николая Чудотворца (1828 г) и деревянного Вознесенского (1760 г). Причем, второй едва виден в зарослях (мы его едва нашли), хотя вообще весь погост изрядно зарос. Деревянная церковь подвергась реконструкции в 1894-1895 гг, что изменило ее облик. Не сказать, что зрелище нам открылось незабываемое, но деревянных церквей, стоящих на своем историческом месте, в Костромской области осталось исчезающе мало.
Небольшую остановку сделали в городе Судиславль, где мы обычно заходим в магазин костромской торговой сети, дабы пополнить запасы черной соли. Заодно немного прогулялись по центральной площади и сфотографировали ее историческую застройку. Основные достопримечательности города (Преображенский собор 1758 г, деревянные дома с бахромчатыми наличниками 150-летнего возраста и особняк Третьякова сер. XIX в постройки ) мы уже видели ранее (ч.1, ч.2).
Люпиновые поля Островского района.
Дорога в Ширяево тоже шла чреди цветущих полей.
Люпинусы поближе.
Ширяево. Каменная церковь Николая Чудотворца (1828 г) - интересный образец ампира.
В ее основе ротонда, поддерживаемая сдвоенными колоннами.
Ротонда внутри.
Купол Никольской церкви изнутри.
Остатки росписей.
Колокольня также появилась в 1828 г.. Рядом в зарослях погибает деревянный Вознесенский храм 1760 г постройки.
Его перестроили в 1894-1895 гг в стиле эклектики.
Судиславль. Площадь без названия, окруженная по периметру историческими зданиями.
Торговые ряды Судиславля (1823 г)
Въезд в торговые ряды.
Жилой дом с лавками Гусева (кон. XIX в).
Судиславль. Вид на Соборную Гору с Преображенским собором 1758 г.. Слева стоит здание магистрата (мужского начального училища), выстроенное в кирпичном стиле в II пол. XIX в.
Еще в один райцентр Костромской области - Красное-на Волге – пришлось приезжать дважды. Главное, что здесь заслуживает внимания – древний шатровый храм Богоявления Господня, построенный в 1592 г на средства дяди Бориса Годунова Дмитрия Ивановича. В XVII веке к нему пристроили приделы и колокольню. Храм чудом пережил советское время (соседняя Петропавловская церковь была разрушена) и сейчас отреставрирован и доступен для осмотра.
Еще одна церковь – Всехсвятская - сохранилась на местном кладбище. Выстроена она была в 1895 г в стиле эклектики и совершенно неинтересна архитектурно. Зато храм этот избежал разорения и закрытия в советское время, так что ради осмотра интерьера мы сюда и стремились.
Исторической застройки в Красном сохранилось немного – взгляд цепляется буквально за несколько зданий, по виду, конца XIX в. В одном из них функционирует музей ювелирного дела. Красное с XIX века стало одним из центров ювелирного промысла в России, причем специализировались местные мастера на изготовлении недорогих медных и серебряных украшений для церквей и простого народа. В 1904 году открылась художественно-ремесленная мастерская, из которой позже выросло училище художественной обработки металлов. Промысел вполне развит в поселке и в наши дни, причем ювелирных фирм здесь немало – а значит, много и ювелирных магазинов. В парочку из них я уговорила В зайти, удалось даже кое-что выбрать для себя. Могу подтвердить, что и сегодня цены на местные ювелирные украшения вполне адекватные.
В нескольких километрах от Красного-на-Волге в селе Здемирово сохранилась еще одна не закрывавшаяся в советское время церковь - храм Илии Пророка, выстроенный в 1829 г в стиле классицизм. В первый приезд мы внутрь не попали, а вот во второй раз удалось увидеть и оценить богатый интерьер, сохранивший деревянный классицистический иконостас с «родными» иконами и масляные росписи на стенах.
В село Исаковское с дороги на Красное можно свернуть ради осмотра церкви Рождества Богородицы, выстроенной в 1819 г в стиле раннего классицизма. Храм, видимо, все-таки закрывался, но внутри, пишут, есть остатки живописи кон. XIX в. К сожалению, здесь нам пришлось довольствоваться только наружным осмотром.
Красное-на-Волге. Шатровая церковь Богоявления Господня (1592 г).
Богоявленская церковь - вид сбоку.
Колокольня была пристроена в кон. XVII в.
Жилые дома кон. XIX в на ул. Либкнехта.
Красное-на-Волге. Всехсвятская церковь выстроена в 1895 г в стиле эклектики.
С точки зрения архитектуры она весьма тривиальна.
Внутри сохранился интерьер кон. XIX в.
Иконостас в том же эклектичном стиле.
А это иконы в окладах в трапезной.
Портал внутри Всехсвятской церкви. Росписи кон. XIX в: евангелист Лука.
Росписи свода.
Храм Ильи Пророка (1829 г) в селе Здемирово: въездные ворота.
Ильинская церковь (1829 г) со стороны апсиды.
Колокольня и трапезная. Внутри сохранился потрясающий классицистический иконостас.
Царские врата иконостаса поближе. Икона Святая Троица в окладе.
Балдахин над Царскими вратами.
Иконостасы трапезной.
Иконостас трапезной с царскими вратами.
Росписи в церкви также имеются. Иисус на Тивериадском озере.
Въезд Господень в Иерусалим.
Господь-Саваоф в куполе храма.
Вид на Волгу от церкви в Здемирово.
Исаковское. Церковь Рождества Богородицы (1819 г).
Иконостас церкви Ильи Пророка в Здемирово (1829 г).
no subject
Date: 2025-03-02 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2025-03-02 07:34 pm (UTC)