Исторически - беспорядочное.
Jul. 19th, 2003 09:47 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaБывает, выныриваешь утром из сонного забытья и натыкаешься на ТАКОЙ взгляд наступающего дня, что тут же хочется нырнуть либо обратно, либо куда-нибудь еще. Когда обратно уже сил никаких человеческих нет, хватаешься за книгу. Вот и я сегодня вспомнила о давно купленной "Иран версус Ирак: история и современность".
Как ни странно, никаких фальсификаций. Дихотомия-противостояние арабы-персы имеет место быть не только в новейшей истории, но и в исторической ретроспективе. Помню, была озадачена автобиографией одного иранского общественного деятеля, который, еще учась в школе, намеренно отказался читать в учебнике истории главу о несчастном Йездигерде 3-ем и завоевании Ирана арабами, а потом всю жизнь боролся за "чистоту" персидского языка, даже в повседневном общении избегая арабизмов (к сведению, их в персидском языке до 60%).
Вобщем, надо признаться, у меня тоже плохо получается сохранять беспристрастность в размышлениях об исторических судьбах народов. При всем понимании того, что понятие "исторической справедливости" - не более, чем фикция, не могу безоценочно рассуждать о татаро-монгольском нашествии, о падении Константинополя, о геноциде армян и т.п. Крах сасанидского Ирана - из этого же ряда.
Закономерность прослеживается четкая - кочевые народы изначально играли для оседлых роль некоего Домоклова меча, а иногда и очистительного пламени. Так сказать, держали цивилизацию в тонусе и не давали почивать на лаврах. Но какой, блин, ценой! Пассионарии хреновы...
На этом, пожалуй, можно остановиться. А то наговорю сейчас гадостей, а потом самой стыдно будет :(
Как ни странно, никаких фальсификаций. Дихотомия-противостояние арабы-персы имеет место быть не только в новейшей истории, но и в исторической ретроспективе. Помню, была озадачена автобиографией одного иранского общественного деятеля, который, еще учась в школе, намеренно отказался читать в учебнике истории главу о несчастном Йездигерде 3-ем и завоевании Ирана арабами, а потом всю жизнь боролся за "чистоту" персидского языка, даже в повседневном общении избегая арабизмов (к сведению, их в персидском языке до 60%).
Вобщем, надо признаться, у меня тоже плохо получается сохранять беспристрастность в размышлениях об исторических судьбах народов. При всем понимании того, что понятие "исторической справедливости" - не более, чем фикция, не могу безоценочно рассуждать о татаро-монгольском нашествии, о падении Константинополя, о геноциде армян и т.п. Крах сасанидского Ирана - из этого же ряда.
Закономерность прослеживается четкая - кочевые народы изначально играли для оседлых роль некоего Домоклова меча, а иногда и очистительного пламени. Так сказать, держали цивилизацию в тонусе и не давали почивать на лаврах. Но какой, блин, ценой! Пассионарии хреновы...
На этом, пожалуй, можно остановиться. А то наговорю сейчас гадостей, а потом самой стыдно будет :(
