Ларс фон Триер масдай.
Jul. 14th, 2003 10:37 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaВчерашний ночной сеанс Догвиля, похоже, выбил из колеи на весь понедельник. Честно признаюсь, до конца не досидела. Не могу смотреть на деревянных людей, совершающих деревянные поступки. Я понимаю, что символ. Но символ чего? Того, что уже было сказано 2000 лет назад (причем гораздо талантливей с художественной точки зрения в том числе). Заче-е-е-ем? Сейчас скажу ужасно неполиткорректную гадость, но, по-моему, это очень по мужски - придумать вывод и под него подогнать сюжет. Расчертить мир на клеточки, рассадить по ним людей и каждого заставить действовать сообразно собственным представлениям о том, как он действовать должен. Скажите, а зачем такой вывод? Чему он может научить, какое откровение из него можно извлечь? Откровение из фальсификации? ну уж нет...
И еще, по форме. Склонность фон Триера к нагнетанию истерии подмечена давно. Но если "Рассекая волны" - действительно талантливое кино (там любовь, и она цепляет по-настоящему), в "Танцующей в темноте" многое искупает оригинальное музыкальное решение, то в "Догвиле" ничего подобного нет. Фон Триер здесь как нигде напоминает плакальщицу на похоронах, которая начинает с протяжного "У-у-у-у..." и, постепенно заводясь сама и пытаясь завести публику, под конец переходит к неистовому "А-а-а-а-а-а!!!" и рвет на себе волосы. Не вызывает сомнений, что гибель сына Божьего - величайшая трагедия в истории человечества. Но это не повод для экзальтических истерик (в них нет ни смысла, ни правды). Скорей для тяжких раздумий и покаяния. Потому как жить как-то надо дальше. И даже в этой каждодневной человеческой жизни есть гораздо более трагические вещи, чем позерские, самонакрученные фальсификации ошалевшего от собственного величия "культового" режиссера.
И еще, по форме. Склонность фон Триера к нагнетанию истерии подмечена давно. Но если "Рассекая волны" - действительно талантливое кино (там любовь, и она цепляет по-настоящему), в "Танцующей в темноте" многое искупает оригинальное музыкальное решение, то в "Догвиле" ничего подобного нет. Фон Триер здесь как нигде напоминает плакальщицу на похоронах, которая начинает с протяжного "У-у-у-у..." и, постепенно заводясь сама и пытаясь завести публику, под конец переходит к неистовому "А-а-а-а-а-а!!!" и рвет на себе волосы. Не вызывает сомнений, что гибель сына Божьего - величайшая трагедия в истории человечества. Но это не повод для экзальтических истерик (в них нет ни смысла, ни правды). Скорей для тяжких раздумий и покаяния. Потому как жить как-то надо дальше. И даже в этой каждодневной человеческой жизни есть гораздо более трагические вещи, чем позерские, самонакрученные фальсификации ошалевшего от собственного величия "культового" режиссера.
