Небольшая по меркам России Псковская область умудряется граничить с тремя странами, правда, тоже небольшими: Белоруссия, Эстония и Латвия. Наверное, для субъектов РФ это рекорд (повторяемый еще парой-тройкой регионов). Тем не менее, здесь судьба приграничных регионов Псковщины крайне неоднородна. На протяжении бурного ХХ века часть из них успела побывать в составе других государств, что тоже оставило след в их облике.
Небольшой городок Невель, стоящий в 20 км от границы с Белоруссией, на протяжении трех веков (XVI-XVIII) постоянно переходил от Речи Посполитой к России и обратно, в 1623 году даже получил Магдебургское право и окончательно вошел в состав Российской империи только в 1772 году после первого раздела Польши. Впрочем, следов этих бурных исторических событий вы здесь не сыщете - в годы ВОВ Невель серьезно пострадал. Все, что сейчас представляет здесь интерес для туриста, это кафедральный собор Троицы Живоначальной, выстоенный в 1850 г в стиле эклектики. Эклектику я не люблю, но интерьер храма оказался интересным - оказывается, собор не действовал лишь с 1957 по 1963 гожы. Иконы за это время успели вывезти. А вот росписи и иконостас уцелели.
От старой застройки в Невели не уцелело почти ничего. Чудом сохранился комплекс бывшей почтовой станции сер. XIX в, в которой сейчас размещен музей. Есть также довольно старый военный мемориал и, конечно, еврейское кладбище.
Жемчужиной невельской земли я бы назвала замечательную деревянную церковь Сошествия Святого Духа, выстроенную в 1747 году, когда земли эти входили в состав Речи Посполитой. Предположительно, строилась как униатская, в 1847 году была освящена как православный храм. В советское время не закрывалась, но нам внутрь попасть не удалось - смотритель куда-то отлучился. Надо будет повторить попытку, вель внутри сохранился иконостас, выполненный киевскими мастерами в XIX в.
Кафедральный собор Троицы Живоначальной (1850 г).

Собор почти не закрывался в советское время и сохранил интерьер.

В том числе иконостасы.

Царские врата иконостаса и росписи храма.

Росписи в соборе: Вход Господень в Иерусалим.

Невель. Застройка улицы Ленина.

Сохранилось ее здесь немного...

...но кое-что все-таки еще можно найти.

Здание бывшей почтовой станции (сер. XIX в).

Здание почтовой станции расположено в здании, выстроенном в стиле псевдоготики в сер. XIX в.

Навес над крыльцом почтовой станции.

Военный мемориал в Невеле сохранился с 1943 года. Есть мнение, что в основе он деревянный, просто сейчас обложен какой-то невнятной плиткой.

Пожарная часть кон. XIX в.

Еврейское кладюище Невеля.

Надгробий здесь немного, сохранность неважная.

Еще еврейское надгробие.

Плиссы. Церковь Сошествия Святого Духа (1747 г) со стороны апсиды. Внутрь не попали, ну будет повод вернуться...

Плиссы. Церковь Сошествия св. Духа выстроена в 1747 г как униатская.

От Невеля по местным дорожкам добрались до большого села Полибино, где сохранился усадебный дом дворян Корвин-Круковских (1840-е гг). Здесь в доме своих родителей росла Софья Васильевна Ковалевская (в девичестве Корвин-Круковская) - первая в мире женщина-профессор математики. Кстати, вторая дочь В. Корвин-Круковского Анна (по мужу Жаклар) участвовала в Парижской коммуне.
Дом долгое вреся использовался как поселковая школа, музей здесь был организован не так давно. Тем не менее, сделано уже многое: произведен ремонт, воссозданы интерьеры. Но сама экспозиция пока еще ютится в маленьком флигеле. Помимо работ Софьи Ковалевской, здесь есть и ее личные вещи.
Полибино. Усадебный дом с элементами неоготики (1840-е гг).

Дом с другого фасада.

Бюст Софьи Ковалевской установлен в парке рядом с родным домом.

Парк усадьбы Полибино.

Крыльцо дома Корвин-Круковских. Внутри сохранилась разве что оконная фурнитура...


...но в целом интерьеры здесь все новые.

Музейная экспозиция все еще ютится во флигеле.

На книжном шкафу стоит секретерчик - и шкаф, и шкатулка принадлежали Софье Ковалевской.

Еще шкатулка из вещей С. Ковалевской.

И еще личные вещи Софьи Васильевны.

Закончить же эту серию хочу рассказом о Себеже - "небесном месте на земле", как называл этот город его уроженец прекрасный актер Зиновий Гердт. Расположенный у самой границы с Латвией и Белоруссией, Себеж мало напоминает провинциальные городки Центральной России, зато очень похож на соседнюю Латгалию.
Начали осмотр города с двух кладбищ: мало впечатлившего нас (вернее, плохо сохранившегося и неухоженного) еврейского и интересного польского - ведь еще 100 лет назад белорусы и поляки составляли около четверти населения города, а вот евреев здесь было более половины.
Исторический центр Себежа находится на мысу, вдающемся в озеро Себежское. Дальше идет узкий перешеек, разделяющий два озера: Ороно и Себежское. Здесь в небольшом сквере установлен памятный знак в честь основания города. Историческая застройка улицы Пролетарская, ведущей на мыс, в целом сохранилась, хотя есть и утраты. Доминантой города является бывший католический базилианский костел Святой Троицы, выстроенный в 1649 г в стиле виленское барокко - и это старейшее здание города. Две его колокольни прекрасно видны почти из любой точки города. Еще одна вертикаль центра Себежа - колокольня снесенного в 1932 году собора Рождества Христова (1854-1865 гг), на смотровую площадку которой можно подняться за небольшую плату. Именно с этой смотровой площадки можно понять замысловатую географию Себежа, возникшего в 1535 г на "замковой" горе, завершающей узкий мыс, и постепенно расползавшемуся вдоль берегов двух соседних озер.
Улица Пролетарская постепенно переходит в набережную, облагороженную в последние годы. Здесь же установлен очень человечный и соразмерный зрителю памятник Зиновию Гердту.
Недалеко от Себежа прямо у трассы в деревнеи Ульяновщина непременно стоит сделать остановку у кладбища, куда в 1980-2000 - е гг были свезены останки немецких солдат, умерших в плену на территории Псковской области. Десятки каменных стелл, на каждой из которых написаны сотни имен, впечатляют неимоверно. Сюда нужно возить и детей, и взрослых - хотя это зависит от того, какие цели вы преследуете. Ибо трудно представить себе более мощное антивоенное высказывание, чем эти покрытые бесчисленными именами камни. Глядя на эти бесконечные списки имен людей, погибших непонятно за какие идеалы в чужой стране, мы чувствовали и скорбь, и боль, и горечь, от того, что люди не учатся на ошибках прошлого - ни своего, ни чужого.
Вид с колокольни Рождественского собора на исторический центр Себежа: застройка улицы Пролетарской, ведущей к бывшему костелу св. Троицы (1649 г).

Улица Пролетарская, ведущая на Замковую гору - место основания Себежа. Слева стоит колокольня собора Рождества Христова (1854-1865 гг).

Еврейское кладбище Себежа - то, что от него осталось.

Остатки надгробий.

Ворота польского кладбища (XIX в).

Польские надгробия на кладбище.

Еще могилы.

И еще надгробия.

В бывшем Троицком костеле (1649 г) сейчас функционирует православный храм. Весь интерьер новодельный: в советское время внутри было общежитие! Колокольня Рождественского собора (1854-1865 гг).

Троицкий костел со стороны апсиды.

Памятный знак на Замковой горе в честь основания Себежа в 1535 году.

Дом купца Кодиса (кон. XIX в), выстроенный с использованием валунной кладки.

Двухчастный дом с деревянным верхом XIX в.

Далее смотрим застройку улицы Пролетарской. Дом лесопромышленника Гурвича (XIX в)

Дом купца Селюгина с магазинами и складами (1890 г)

А вот казармы XIX в находятся в жалком состоянии.

Дом Медунецкого (XIX в) не сильно лучше.

Мещанский дом XIX в с фигурной кирпичной кладкой.

Вид на озеро Себежское с колокольни.

Взгляд с колокольни на улицу Пролетарская, идущую по мысу, вдающемуся в Себежское озеро.

Историческая застройка улицы Пролетарская. В желтом здании на переднем плане размещается местный музей, который в день нашего приезда сюда не работал.

Доходный дом купца Боровика (нач. ХХ в)

Доходный дом помещика Рутковского (II пол. XIX в).

Набережная Себежского озера.

Памятник Зиновию Гердту на набережной.

Тот же памятник с другого ракурса.

Ульяновщина. Кладбище немецких солдат, умерших, по преимуществу, в плену или в госпиталях Псковской области. Отдадим должное - немцы создали эффектный мемориал.

Здесь десятки стел...

...и все они с именами. На каждой десятки, если не сотни имен солдат, нашедших свою смерть в чужом краю.

В центре комплекса крест и памятная плита.

Небольшой городок Невель, стоящий в 20 км от границы с Белоруссией, на протяжении трех веков (XVI-XVIII) постоянно переходил от Речи Посполитой к России и обратно, в 1623 году даже получил Магдебургское право и окончательно вошел в состав Российской империи только в 1772 году после первого раздела Польши. Впрочем, следов этих бурных исторических событий вы здесь не сыщете - в годы ВОВ Невель серьезно пострадал. Все, что сейчас представляет здесь интерес для туриста, это кафедральный собор Троицы Живоначальной, выстоенный в 1850 г в стиле эклектики. Эклектику я не люблю, но интерьер храма оказался интересным - оказывается, собор не действовал лишь с 1957 по 1963 гожы. Иконы за это время успели вывезти. А вот росписи и иконостас уцелели.
От старой застройки в Невели не уцелело почти ничего. Чудом сохранился комплекс бывшей почтовой станции сер. XIX в, в которой сейчас размещен музей. Есть также довольно старый военный мемориал и, конечно, еврейское кладбище.
Жемчужиной невельской земли я бы назвала замечательную деревянную церковь Сошествия Святого Духа, выстроенную в 1747 году, когда земли эти входили в состав Речи Посполитой. Предположительно, строилась как униатская, в 1847 году была освящена как православный храм. В советское время не закрывалась, но нам внутрь попасть не удалось - смотритель куда-то отлучился. Надо будет повторить попытку, вель внутри сохранился иконостас, выполненный киевскими мастерами в XIX в.
Кафедральный собор Троицы Живоначальной (1850 г).
Собор почти не закрывался в советское время и сохранил интерьер.
В том числе иконостасы.
Царские врата иконостаса и росписи храма.
Росписи в соборе: Вход Господень в Иерусалим.
Невель. Застройка улицы Ленина.
Сохранилось ее здесь немного...
...но кое-что все-таки еще можно найти.
Здание бывшей почтовой станции (сер. XIX в).
Здание почтовой станции расположено в здании, выстроенном в стиле псевдоготики в сер. XIX в.
Навес над крыльцом почтовой станции.
Военный мемориал в Невеле сохранился с 1943 года. Есть мнение, что в основе он деревянный, просто сейчас обложен какой-то невнятной плиткой.
Пожарная часть кон. XIX в.
Еврейское кладюище Невеля.
Надгробий здесь немного, сохранность неважная.
Еще еврейское надгробие.
Плиссы. Церковь Сошествия Святого Духа (1747 г) со стороны апсиды. Внутрь не попали, ну будет повод вернуться...
Плиссы. Церковь Сошествия св. Духа выстроена в 1747 г как униатская.
От Невеля по местным дорожкам добрались до большого села Полибино, где сохранился усадебный дом дворян Корвин-Круковских (1840-е гг). Здесь в доме своих родителей росла Софья Васильевна Ковалевская (в девичестве Корвин-Круковская) - первая в мире женщина-профессор математики. Кстати, вторая дочь В. Корвин-Круковского Анна (по мужу Жаклар) участвовала в Парижской коммуне.
Дом долгое вреся использовался как поселковая школа, музей здесь был организован не так давно. Тем не менее, сделано уже многое: произведен ремонт, воссозданы интерьеры. Но сама экспозиция пока еще ютится в маленьком флигеле. Помимо работ Софьи Ковалевской, здесь есть и ее личные вещи.
Полибино. Усадебный дом с элементами неоготики (1840-е гг).
Дом с другого фасада.
Бюст Софьи Ковалевской установлен в парке рядом с родным домом.
Парк усадьбы Полибино.
Крыльцо дома Корвин-Круковских. Внутри сохранилась разве что оконная фурнитура...
...но в целом интерьеры здесь все новые.
Музейная экспозиция все еще ютится во флигеле.
На книжном шкафу стоит секретерчик - и шкаф, и шкатулка принадлежали Софье Ковалевской.
Еще шкатулка из вещей С. Ковалевской.
И еще личные вещи Софьи Васильевны.
Закончить же эту серию хочу рассказом о Себеже - "небесном месте на земле", как называл этот город его уроженец прекрасный актер Зиновий Гердт. Расположенный у самой границы с Латвией и Белоруссией, Себеж мало напоминает провинциальные городки Центральной России, зато очень похож на соседнюю Латгалию.
Начали осмотр города с двух кладбищ: мало впечатлившего нас (вернее, плохо сохранившегося и неухоженного) еврейского и интересного польского - ведь еще 100 лет назад белорусы и поляки составляли около четверти населения города, а вот евреев здесь было более половины.
Исторический центр Себежа находится на мысу, вдающемся в озеро Себежское. Дальше идет узкий перешеек, разделяющий два озера: Ороно и Себежское. Здесь в небольшом сквере установлен памятный знак в честь основания города. Историческая застройка улицы Пролетарская, ведущей на мыс, в целом сохранилась, хотя есть и утраты. Доминантой города является бывший католический базилианский костел Святой Троицы, выстроенный в 1649 г в стиле виленское барокко - и это старейшее здание города. Две его колокольни прекрасно видны почти из любой точки города. Еще одна вертикаль центра Себежа - колокольня снесенного в 1932 году собора Рождества Христова (1854-1865 гг), на смотровую площадку которой можно подняться за небольшую плату. Именно с этой смотровой площадки можно понять замысловатую географию Себежа, возникшего в 1535 г на "замковой" горе, завершающей узкий мыс, и постепенно расползавшемуся вдоль берегов двух соседних озер.
Улица Пролетарская постепенно переходит в набережную, облагороженную в последние годы. Здесь же установлен очень человечный и соразмерный зрителю памятник Зиновию Гердту.
Недалеко от Себежа прямо у трассы в деревнеи Ульяновщина непременно стоит сделать остановку у кладбища, куда в 1980-2000 - е гг были свезены останки немецких солдат, умерших в плену на территории Псковской области. Десятки каменных стелл, на каждой из которых написаны сотни имен, впечатляют неимоверно. Сюда нужно возить и детей, и взрослых - хотя это зависит от того, какие цели вы преследуете. Ибо трудно представить себе более мощное антивоенное высказывание, чем эти покрытые бесчисленными именами камни. Глядя на эти бесконечные списки имен людей, погибших непонятно за какие идеалы в чужой стране, мы чувствовали и скорбь, и боль, и горечь, от того, что люди не учатся на ошибках прошлого - ни своего, ни чужого.
Вид с колокольни Рождественского собора на исторический центр Себежа: застройка улицы Пролетарской, ведущей к бывшему костелу св. Троицы (1649 г).
Улица Пролетарская, ведущая на Замковую гору - место основания Себежа. Слева стоит колокольня собора Рождества Христова (1854-1865 гг).
Еврейское кладбище Себежа - то, что от него осталось.
Остатки надгробий.
Ворота польского кладбища (XIX в).
Польские надгробия на кладбище.
Еще могилы.
И еще надгробия.
В бывшем Троицком костеле (1649 г) сейчас функционирует православный храм. Весь интерьер новодельный: в советское время внутри было общежитие! Колокольня Рождественского собора (1854-1865 гг).
Троицкий костел со стороны апсиды.
Памятный знак на Замковой горе в честь основания Себежа в 1535 году.
Дом купца Кодиса (кон. XIX в), выстроенный с использованием валунной кладки.
Двухчастный дом с деревянным верхом XIX в.
Далее смотрим застройку улицы Пролетарской. Дом лесопромышленника Гурвича (XIX в)
Дом купца Селюгина с магазинами и складами (1890 г)
А вот казармы XIX в находятся в жалком состоянии.
Дом Медунецкого (XIX в) не сильно лучше.
Мещанский дом XIX в с фигурной кирпичной кладкой.
Вид на озеро Себежское с колокольни.
Взгляд с колокольни на улицу Пролетарская, идущую по мысу, вдающемуся в Себежское озеро.
Историческая застройка улицы Пролетарская. В желтом здании на переднем плане размещается местный музей, который в день нашего приезда сюда не работал.
Доходный дом купца Боровика (нач. ХХ в)
Доходный дом помещика Рутковского (II пол. XIX в).
Набережная Себежского озера.
Памятник Зиновию Гердту на набережной.
Тот же памятник с другого ракурса.
Ульяновщина. Кладбище немецких солдат, умерших, по преимуществу, в плену или в госпиталях Псковской области. Отдадим должное - немцы создали эффектный мемориал.
Здесь десятки стел...
...и все они с именами. На каждой десятки, если не сотни имен солдат, нашедших свою смерть в чужом краю.
В центре комплекса крест и памятная плита.
no subject
Date: 2022-11-30 08:40 pm (UTC)no subject
Date: 2022-11-30 08:58 pm (UTC)Да, есть похожие на польские и чешские фамилии. Так в определенный момент немцы гребли на фронт уже всех подряд, не ограничиваясь истинными арийцами.
no subject
Date: 2022-12-01 08:50 am (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 08:52 am (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 09:04 am (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 09:56 am (UTC)Мне кажется, что Вы говорите сами с собой.
no subject
Date: 2022-12-01 12:28 pm (UTC)ИМХО, из всех райцентров Псковской области Себеж самый красивый. Мы тоже заезжали в Себеж в прошлом мае, возвращаясь из Себежского нацпарка. До этого были в этом городке только зимой. Нам и тогда тут очень понравилась, а в мае, когда в озере плавали
лебеди и в синей воде отражались облака, город действительно был похож на небесное место на земле.
no subject
Date: 2022-12-01 12:49 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 12:52 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 01:35 pm (UTC)Еще раз: я чту международно признанные границы. И всех, кто пишет что-то в этом ЖЖ, прошу делать то же самое. Ибо, как показали события последних лет, несоблюдение этого простого правила приводит к фигне.
no subject
Date: 2022-12-01 02:13 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 03:31 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 04:09 pm (UTC)Я тоже чту международно признанные границы. Но не забываю, что прежде границы были другими. А Путин ещё и хочет менять границы в наше время.
no subject
Date: 2022-12-01 04:17 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 04:18 pm (UTC)Впрочем, не забывать — можно, менять — нельзя!
no subject
Date: 2022-12-01 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 04:22 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 04:24 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 04:24 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 04:28 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 04:30 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 04:45 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 04:51 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 05:00 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 05:07 pm (UTC)Эти земли приграничные. Но ставить под сомнение справедливость их вхождения в РФ на каком-либо основании глупо. Особенно, в контексте истории и культуры. В этом плане они точно куда более русские, чем чьи-либо еще. В том смысле, что другие культуры там укоренены намного меньше, чем русская.
no subject
Date: 2022-12-01 05:25 pm (UTC)А справедливость — это те самые благие намерения из поговорки. Если Крым — русский по "справедливости", то Россия рискует потерять всё.
no subject
Date: 2022-12-01 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 05:33 pm (UTC)О "захваченных" (якобы) землях разговор начали именно вы. Подобной же "исторической справедливостью" оправдываются многие творимые сейчас и творившиеся ранее безобразия.
Почти в любой стране есть т.н. ксенополисы — города чужой культуры. Есть национальные анклавы. И все это вполне нормально. Но здесь даже об этом речи не идет. Потому что ни одно современное государство не может с большим основанием, чем РФ, считать эти земли своими.
no subject
Date: 2022-12-01 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2022-12-01 06:18 pm (UTC)Ок, принято. Хотя слово явно неудачное...
no subject
Date: 2022-12-05 07:45 am (UTC)Точно такие же плиты есть у нас на Болшевском кладбище. И шрифт такой же.
no subject
Date: 2022-12-05 09:38 am (UTC)Стелы у них, похоже, типовые. И мемориал такой вроде бы не один в России - просто не вспомню сразу, где еще есть.
no subject
Date: 2023-01-06 09:03 pm (UTC)Себеж на фотографиях производит приятное впечатление. Уютный и симпатичный городок с красивым одноимённым озером.
no subject
Date: 2023-01-06 09:24 pm (UTC)