![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaКак я уже писала, для нас Пензенская область оказалась не так проста и полна сюрпризов. Но есть в ней и всем известные must see, среди которых, безусловно, выделяется музей-заповедник М.Ю. Лермонтова "Тарханы", расположенный в поселке Лермонтово.
Здесь с XVIII в. существовала усадьба Арсеньевых, где под опекой своей бабушки Е.А. Арсеньевой рос Михаил Юрьевич Лермонтов. Мать его умерла рано и похоронена также в Тарханах, а отца бабушка, не одобрявшая брак своей дочери, почти не допускала к сыну, и он вынужден был удалиться в свое тульское имение.
В Тарханы Лермонтов приезжал и между своими ссылками. Сюда же в 1842 году Е.А. Арсеньева перевезла тело внука из Пятигорска, где он трагически погиб, - для захоронения в фамильном склепе рядом с только что построенной церковью Михаила Архангела.
Сохранность комплекса построек в Тарханах очень разная. Строго говоря, из оригинальных построек лермонтовского времени до нас дошла только церковь Марии Египетской, возведенная в 1819 году на месте старого барского дома в память об умершей матери Лермонтова Марии Михайловне. Ее интерьер воссоздан по старым фотографиям, но сохранились иконы, в том числе, мемориальные.
Главный дом усадьбы горел в начале ХХ века и тогда же был восстановлен - то есть назвать его новоделом было бы неправильно. Первый этаж занят парадными комнатами. На втором же находились комнаты бабушки и личные апартаменты поэта. Здесь в экспозиции есть мемориальные вещи и самого М.Ю. Лермонтова, и его ближайших родственников.
В восстановленном на фундаменте лермонтовского времени доме конторщика размещена экспозиция народного быта - вполне традиционная, но с местным колоритом. В бывшей людской (тоже воссоздана на старом фундаменте), где жили дворовые люди, представлены костюмы и эскизы из постановок лермонтовских произведений.
Непременно стоит прогуляться по усадебному парку, где сохранились пруды и аллеи, воссозданы беседки и мосты. Чуть поодаль сохранились "траншеи", специально созданные для военных игр юного Лермонтова.
На пути к усадьбе можно увидеть ветряную мельницу кон. XIX в (перенесена на это место в 2007 году) и дом мельника, куда мы уже не пошли.
В центре села стоит церковь Михаила Архангела, выстроенная Е.А. Арсеньевой в 1839 году. Лермонтов видел ее в 1836 году еще недостроенной. Здесь в семейной усыпальнице было перезахоронено его тело в 1842 году. Бабушка Елизавета Алексеевна скончалась через 4 года после внука - в 1845 году у возрасте 72 лет, пережив всех своих родных. Ее тело покоится в той же усыпальнице. Сюда же уже в советское время был перенесен прах отца М.Ю. Лермонтова - его могила сейчас находится рядом со склепом.
Тарханы, парк. Вид на церковь Марии Египетской (1819 г).
Тарханы. Главный дом усадьбы сгорел в нач. ХХ в и почти тогда же восстановлен. Слева церковь Марии Египетской (1819 г).
Гостиная. Мебель нач. XIX в.
Личные вещи М.Ю. Лермонтова: трубка в футляре, портсигар и рукоять ятагана.
Кабинет М.Ю. Лермонтова.
И снова личные вещи поэта: печатка и чернильница.
Комод матери поэта М.М. Лермонтовой (кон. XVIII - нач. XIX вв). Образная комната барского дома. Слева на стене картина М.Ю. Лермонтова "Апостол Андрей Первозванный".
Церковь Марии Египетской (1819 г), выстроенная в память о рано умершей матери М.Ю. Лермонтова.
Церковь с бокового фасада и внутри. Иконостас восстановлен еще в советское время.
Голова Иоанна Крестителя на блюде (XIX в) из церкви Марии Египетской.
Деревянная мельница кон. XIX в. Рядом домик мельника.
Беседка в парке. Дуб, по преданию, посаженный М.Ю. Лермонтовым. Погиб от урагана в 1995 году.
И еще парковые аллеи. парк ухожен, все красиво.
Памятник М.Ю. Лермонтову (1955 г.). Аллея парка.
Парковый пруд.
"Траншеи", в которых играл маленький Лермонтов.
Дом ключника восстановлен на старом фундаменте. В нем сейчас размещена экспозиция, посвященная крестьянскому быту.
Людская тоже восстановлена на фундаменте. Здесь выставка театральных костюмов, эскизов и декораций по пьесам М.Ю. Лермонтова.
Церковь Михаила Архангела (1839 г) стоит в центре поселка Лермонтово.
Интерьер церкви отреставрирован еще в советское время.
Росписи церкви на тему жития Христа.
Бог-отец.
Троица новозаветная.
Николай-чудотворец Могила отца М.Ю. Лермонтова.
Прах его перенесен сюда из его бывшего имения (сейчас в Липецкой области).
Склеп Лермонтовых-Арсеньевых стоит у самой церкви Михаила Архангела. В центре - надгробие М.Ю. Лермонтова.
Переночевав в Тарханах в гостинице при музее, на следующее утро мы продолжили наш путь домой. По пути заехали в город Белинский (быв. Чембар), где с 1816 года по 1826 годы (с 5 до 15 лет) жил будущий знаменитый критик Виссарион Белинский. Его отец в то время служил здесь земским врачом. Дом Белинских (нач. XIX в) уцелел, в нем размещается музей, куда мы в этот раз не зашли. С Белинским же связаны и другие заметные здания города - Народный дом, выстроенный в 1914 году в честь 100-летия рождения литератора, а также здание уездного училища (1822 г), где учился будущий "неистовый" Виссарион.
Белинский (быв. Чембар). Дом Белинских (нач. ХХ в), в котором сейчас разместился музей.
Он же с другого ракурса.
Уличный фасад дома Белинских.
В городе целых два памятника Белинскому - подростку и знаменитому критику.
Дом, построенный в 1914 г на средства, собранные в честь 100-летия со дня рождения В. Белинского.
Здание быв. городской Думы (кон. XIX в).
Часовня Митрофана Воронежского (1881 г) и церковь Покрова Богородицы, выстроенная в 1934 (!) году вместо взорванного собора.
Быв. дом Кувардина (кон. XIXв).
Дом Голубева (1895 г).
Здание Чембарского уездного училища (нач. XIX в).
Колоннада здания.
Наличник здания училища.
Здание быв. начальной школы (кон. XIX в).
Село Поим стало финальным аккордом всей Поволжской поездки. Изначально мы планировали заскочить сюда минут на 10 ради осмотра деревянного храма Покрова Богородицы (1903 г), изначально единоверческого, а сейчас принадлежащего РПЦ. Но, как и вся Пензенская область, Поим оказался большим сюрпризом. Еще на подъезде к селу мы увидели плакат с информацией о Поимском краеведческом музее, само существование которого стало для нас неожиданностью. Решено было музей посетить (музей в селе - не такое частое явление, чтобы его игнорировать), о чем мы ни минуты не пожалели: нам провели хорошую экскурсию длиною в час, рассказав о прошлом большого и богатого исторического села, возникшего еще в кон. XVII в в мокшанских землях. Поим сначала принадлежал князьям Черкасским, потом перешел к Шереметевым. Здесь даже их усадьба сохранилась, но мы ее фото у меня нет.
Название Поим тоже мордовского происхождения: "пой" по-мокшански значит осина. В кон. XVIII в более половины населения села составляли старообрядцы. Сейчас их здесь, конечно, меньше, но две общины неплохо сосуществуют в селе до сих пор - даже местное кладбище разделено на две части: старобрядческую и никонианскую.
Поим. Деревянная Покровская церковь (1903 г).
Покровская церковь с бокового фасада.
В центре села восстанавливается церковь Николая Чудотворца (1820 г, перестроена в 1901-1915 гг) - тоже выстроенная как единоверческая.
Ул. Колхозная, бывший купеческий дом XIX в.
Здания торговых лавок на ул. Московской.
Церковь Успения Богородицы (1873-1893 гг).
Кладбищенская часовня Казанской иконы Божией Матери (1897-1901 гг).
Часовня с другого ракурса. Старые могилы на кладбище. Старообрядческую чпсть мы безуспешно искали, но не нашли из-за недостатка времени.
Поимский историко-архитектурный музей разместился в здании бывшего трактира кон. XIX в.
Из экспозиции музея: иконы (в т.ч. старообрядческие). Церковная утварь.
"Тайная вечеря"
Старообрядческая книга с лестовкой.
Крестьянские костюмы XIX в в Поиме были нетипичны. Русский народный костюм.
Мордовский народный костюм с поясом, украшенным раковинами каури.
Мордовский женский головной убор.
Вышивка и кружево XIX в. Крестьянская утварь.
Кожаную обувь в XIX в в Поиме делали массово. Также здесь выделывали кожи.
Трудно поверить, но это интерьер дома богатого крестьянина.
Потратив в Поиме весь запас нашего времени, мы отправились домой, делая по дороге лишь технические остановки на заправку и покупки. Таки неожиданным образом закончилась наша Поволжская поездка, оставившая больше вопросов, чем ответов. Возможно, нам удастся закрыть их когда-нибудь потом.
Здесь с XVIII в. существовала усадьба Арсеньевых, где под опекой своей бабушки Е.А. Арсеньевой рос Михаил Юрьевич Лермонтов. Мать его умерла рано и похоронена также в Тарханах, а отца бабушка, не одобрявшая брак своей дочери, почти не допускала к сыну, и он вынужден был удалиться в свое тульское имение.
В Тарханы Лермонтов приезжал и между своими ссылками. Сюда же в 1842 году Е.А. Арсеньева перевезла тело внука из Пятигорска, где он трагически погиб, - для захоронения в фамильном склепе рядом с только что построенной церковью Михаила Архангела.
Сохранность комплекса построек в Тарханах очень разная. Строго говоря, из оригинальных построек лермонтовского времени до нас дошла только церковь Марии Египетской, возведенная в 1819 году на месте старого барского дома в память об умершей матери Лермонтова Марии Михайловне. Ее интерьер воссоздан по старым фотографиям, но сохранились иконы, в том числе, мемориальные.
Главный дом усадьбы горел в начале ХХ века и тогда же был восстановлен - то есть назвать его новоделом было бы неправильно. Первый этаж занят парадными комнатами. На втором же находились комнаты бабушки и личные апартаменты поэта. Здесь в экспозиции есть мемориальные вещи и самого М.Ю. Лермонтова, и его ближайших родственников.
В восстановленном на фундаменте лермонтовского времени доме конторщика размещена экспозиция народного быта - вполне традиционная, но с местным колоритом. В бывшей людской (тоже воссоздана на старом фундаменте), где жили дворовые люди, представлены костюмы и эскизы из постановок лермонтовских произведений.
Непременно стоит прогуляться по усадебному парку, где сохранились пруды и аллеи, воссозданы беседки и мосты. Чуть поодаль сохранились "траншеи", специально созданные для военных игр юного Лермонтова.
На пути к усадьбе можно увидеть ветряную мельницу кон. XIX в (перенесена на это место в 2007 году) и дом мельника, куда мы уже не пошли.
В центре села стоит церковь Михаила Архангела, выстроенная Е.А. Арсеньевой в 1839 году. Лермонтов видел ее в 1836 году еще недостроенной. Здесь в семейной усыпальнице было перезахоронено его тело в 1842 году. Бабушка Елизавета Алексеевна скончалась через 4 года после внука - в 1845 году у возрасте 72 лет, пережив всех своих родных. Ее тело покоится в той же усыпальнице. Сюда же уже в советское время был перенесен прах отца М.Ю. Лермонтова - его могила сейчас находится рядом со склепом.
Тарханы, парк. Вид на церковь Марии Египетской (1819 г).
Тарханы. Главный дом усадьбы сгорел в нач. ХХ в и почти тогда же восстановлен. Слева церковь Марии Египетской (1819 г).
Гостиная. Мебель нач. XIX в.
Личные вещи М.Ю. Лермонтова: трубка в футляре, портсигар и рукоять ятагана.
Кабинет М.Ю. Лермонтова.
И снова личные вещи поэта: печатка и чернильница.
Комод матери поэта М.М. Лермонтовой (кон. XVIII - нач. XIX вв). Образная комната барского дома. Слева на стене картина М.Ю. Лермонтова "Апостол Андрей Первозванный".
Церковь Марии Египетской (1819 г), выстроенная в память о рано умершей матери М.Ю. Лермонтова.
Церковь с бокового фасада и внутри. Иконостас восстановлен еще в советское время.
Голова Иоанна Крестителя на блюде (XIX в) из церкви Марии Египетской.
Деревянная мельница кон. XIX в. Рядом домик мельника.
Беседка в парке. Дуб, по преданию, посаженный М.Ю. Лермонтовым. Погиб от урагана в 1995 году.
И еще парковые аллеи. парк ухожен, все красиво.
Памятник М.Ю. Лермонтову (1955 г.). Аллея парка.
Парковый пруд.
"Траншеи", в которых играл маленький Лермонтов.
Дом ключника восстановлен на старом фундаменте. В нем сейчас размещена экспозиция, посвященная крестьянскому быту.
Людская тоже восстановлена на фундаменте. Здесь выставка театральных костюмов, эскизов и декораций по пьесам М.Ю. Лермонтова.
Церковь Михаила Архангела (1839 г) стоит в центре поселка Лермонтово.
Интерьер церкви отреставрирован еще в советское время.
Росписи церкви на тему жития Христа.
Бог-отец.
Троица новозаветная.
Николай-чудотворец Могила отца М.Ю. Лермонтова.
Прах его перенесен сюда из его бывшего имения (сейчас в Липецкой области).
Склеп Лермонтовых-Арсеньевых стоит у самой церкви Михаила Архангела. В центре - надгробие М.Ю. Лермонтова.
Переночевав в Тарханах в гостинице при музее, на следующее утро мы продолжили наш путь домой. По пути заехали в город Белинский (быв. Чембар), где с 1816 года по 1826 годы (с 5 до 15 лет) жил будущий знаменитый критик Виссарион Белинский. Его отец в то время служил здесь земским врачом. Дом Белинских (нач. XIX в) уцелел, в нем размещается музей, куда мы в этот раз не зашли. С Белинским же связаны и другие заметные здания города - Народный дом, выстроенный в 1914 году в честь 100-летия рождения литератора, а также здание уездного училища (1822 г), где учился будущий "неистовый" Виссарион.
Белинский (быв. Чембар). Дом Белинских (нач. ХХ в), в котором сейчас разместился музей.
Он же с другого ракурса.
Уличный фасад дома Белинских.
В городе целых два памятника Белинскому - подростку и знаменитому критику.
Дом, построенный в 1914 г на средства, собранные в честь 100-летия со дня рождения В. Белинского.
Здание быв. городской Думы (кон. XIX в).
Часовня Митрофана Воронежского (1881 г) и церковь Покрова Богородицы, выстроенная в 1934 (!) году вместо взорванного собора.
Быв. дом Кувардина (кон. XIXв).
Дом Голубева (1895 г).
Здание Чембарского уездного училища (нач. XIX в).
Колоннада здания.
Наличник здания училища.
Здание быв. начальной школы (кон. XIX в).
Село Поим стало финальным аккордом всей Поволжской поездки. Изначально мы планировали заскочить сюда минут на 10 ради осмотра деревянного храма Покрова Богородицы (1903 г), изначально единоверческого, а сейчас принадлежащего РПЦ. Но, как и вся Пензенская область, Поим оказался большим сюрпризом. Еще на подъезде к селу мы увидели плакат с информацией о Поимском краеведческом музее, само существование которого стало для нас неожиданностью. Решено было музей посетить (музей в селе - не такое частое явление, чтобы его игнорировать), о чем мы ни минуты не пожалели: нам провели хорошую экскурсию длиною в час, рассказав о прошлом большого и богатого исторического села, возникшего еще в кон. XVII в в мокшанских землях. Поим сначала принадлежал князьям Черкасским, потом перешел к Шереметевым. Здесь даже их усадьба сохранилась, но мы ее фото у меня нет.
Название Поим тоже мордовского происхождения: "пой" по-мокшански значит осина. В кон. XVIII в более половины населения села составляли старообрядцы. Сейчас их здесь, конечно, меньше, но две общины неплохо сосуществуют в селе до сих пор - даже местное кладбище разделено на две части: старобрядческую и никонианскую.
Поим. Деревянная Покровская церковь (1903 г).
Покровская церковь с бокового фасада.
В центре села восстанавливается церковь Николая Чудотворца (1820 г, перестроена в 1901-1915 гг) - тоже выстроенная как единоверческая.
Ул. Колхозная, бывший купеческий дом XIX в.
Здания торговых лавок на ул. Московской.
Церковь Успения Богородицы (1873-1893 гг).
Кладбищенская часовня Казанской иконы Божией Матери (1897-1901 гг).
Часовня с другого ракурса. Старые могилы на кладбище. Старообрядческую чпсть мы безуспешно искали, но не нашли из-за недостатка времени.
Поимский историко-архитектурный музей разместился в здании бывшего трактира кон. XIX в.
Из экспозиции музея: иконы (в т.ч. старообрядческие). Церковная утварь.
"Тайная вечеря"
Старообрядческая книга с лестовкой.
Крестьянские костюмы XIX в в Поиме были нетипичны. Русский народный костюм.
Мордовский народный костюм с поясом, украшенным раковинами каури.
Мордовский женский головной убор.
Вышивка и кружево XIX в. Крестьянская утварь.
Кожаную обувь в XIX в в Поиме делали массово. Также здесь выделывали кожи.
Трудно поверить, но это интерьер дома богатого крестьянина.
Потратив в Поиме весь запас нашего времени, мы отправились домой, делая по дороге лишь технические остановки на заправку и покупки. Таки неожиданным образом закончилась наша Поволжская поездка, оставившая больше вопросов, чем ответов. Возможно, нам удастся закрыть их когда-нибудь потом.
