![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaИз Поповки, которую вообще можно считать кульминацией всего нашего Поволжского путешествия, начался наш долгий путь домой, растянувшийся на несколько дней.
Дорога проходила по территории Ульяновской области, где мы раньше не бывали, а в этот раз сделали только одну остановку – в глуховатом (хотя и близко расположенном от трассы) селе Мордовский Канадей. Здесь среди потемневших и покосившихся изб сохранилась старейшая в этом регионе деревянная церковь Михаила Архангела (1770 г), лишенная колокольни, но все равно довольно эффектная. Кстати, с Канадеями следует быть внимательным: в этих краях их три штуки: помимо упомянутого Мордовского есть просто Канадей (где недавно рухнула старейшая постройка Ульяновской области - башня XVII в), а также Татарский Канадей.
После этого мы въехали в пределы Пензенской области, где провели следующие 3 дня. Недалеко от трассы М5 находятся два интересных села: Нижнее Аблязово и Радищево (быв. Верхнее Аблязово). Оба они еще в XVII в принадлежали Г.А. Аблязову – прадеду А.Н Радищева по материнской линии.
Им в 1724 году была построена церковь Рождества Христова в Нижнем Аблязово. Внешне это скромный барочный храм. Однако, внутри сохранился совершенно выдающийся интерьер – один из лучших барочных церковных интерьеров во всей России. Главная причина - церковь не закрывалась в советское время. Прежде всего, обращает на себя внимание великолепный иконостас I пол. XVIII в, украшенный круглой скульптурой. Фигур здесь много и выполнены они на высоком художественном уровне. Рядом с иконостасом – многочисленные резные киоты и боковые иконостасы. Обращает на себя внимание прекрасная и не очень характерная для православной церкви композиция Оплакивание. Все это напоминает иконостас Троицкого собора Троице-Гледенского монастыря, но там музей (причем, довольно известный), а вот про эту церковь в пензенской глубинке вообще мало кто знает.
Дорога от трассы в Мордовский Канадей.
Само село Сордовский Канадей стоит в балке.
Церковь Михаила Архангела (1770 г) в советское время лишилась колокольни, но все еще хороша.
Избы в Мордовском Канадее.
Нижнее Аблязово. Церковь Рождества Христова (1724 г) внешне ничем не примечательна. Разве что возраст для Пензенской области весьма солидный.
Иконостас трапезной II четв. XVIII в.
Иконостас бокового придела трапезной.
Царские врата обоих приделов со сценами Благовещения и евангелистами.
Иконостас левого придела трапезной.
Иконы иконостаса трапезной.
Иконостас трапезной венчает резное Распятие (Голгофа) с предстоящими.
Иконостас и его навершие (II четв. XVIII в).
Фигуры навершия поближе.
Центральная часть иконостаса.
Иконы иконостаса XVIII в - деисусный чин.
Здесь очень много резных фигур - ангелов самого разного калибра...
Росписи купола церкви - Троица и архангелы.
Богородица из иконостаса и Христос в темнице.
Царские врата: Богоматерь и евангелисты. Резная композиция Оплакивание.
Резная композиция Оплакивание (IIчетв. XVIII в)
В нескольких километрах от Нижнего Аблязово в большом селе Радищево (до 1949 г – Верхнее Аблязово) действует музей имени уроженца здешних мест А.Н. Радищева. В имении матери будущий писатель провел первые 6 лет жизни, потом был увезен в Петербург и больше в Аблязово не вернулся. Дом прадеда не уцелел – на его месте сейчас выстроен новодел – что-то, напоминающее палаты, где сейчас размещена какая-то выставка. Мы же пошли в здание быв. земской школы (нач. ХХ в), где находится основная экспозиция музея, рассказывающая о жизни А.Н. Радищева и немного о его эпохе. Мемориальных вещей здесь не так много, но, в целом, нам было интересно.
Самый же ценный объект музея, куда тоже можно купить билет, - Спасо-Преображенская церковь (1731-1736 гг) – единственное здание комплекса, которое помнит не только А.Н. Радищева, но и его предков. Церкви, можно сказать, повезло оказаться на территории музея-заповедника, посвященого писателю-демократу. Правда, в 1930-е гг она лишилась иконостаса XVIII в. Но уже в 1949 г храм стали реставрировать и включили в состав музея.
Внутри в находится фамильный некрополь Радищевых. В основном объеме сохранился иконостас нач. XIX в, перенесенный сюда из села Русская Пенделка, и, главное, уникальные росписи конца 1730-х гг на сюжеты из жития Христа, выполненные в стиле, переходном от древнерусской живописи к барокко.
Запруда на речке Тютнярь.
Входим в музей Радищева
Хозяйский дом нач.XVIII в отстроен на старом фундаменте.
Здание земской школы нач. ХХ в.
Мебель нач. XIX в
Комод и шпалеры.
Креативная прялка нач. ХХ в. Бюст А.Н. Радищева.
Спасо-Преображенская церковь (1731-1736 гг).
Она же с другого ракурса.
Склеп семьи Радищевых, где похоронены родители, брат и сын Радищева.
Надгробные плиты членов семьи Радищевых.
Иконы из склепа Радищевых.
Иконостас трапезной.
Иконостас нач. XIX в перенесен сюда из села Русская Пенделка.
Иконы иконостаса.
Изображение архангела.
Распятие, венчающее иконостас. Деревянная фигура Богоматери.
Пол выстлан чугунными плитами.
Росписи церкви относятся к 1730-м гг.
Изображение Бога-отца в куполе.
Святые жены.
Святые в бврвбане купола.
Святые воины.
Сюжеты из жития Христа, не все из которых я смогла опознать. Здесь видно, насколько интересна живопись этих фресок.
Очень любопытны костюмы и другие предметы быта.
Еще какая-то библейская притча.
Притча о соломенке и бревне в глазу. Рядом еще какая-то - не могу опознать.
Моисей и скрижали завета.
Массовая драка )
Лепта вдовицы (?)
Искушения Христа в пустыне.
Иисус перед первосвященниками.
Притча об Ионе.
она же поближе.
Симеон-богоприимец. Бегство в Египет.
Благовещение. и Рождество Христово.
Уникальные росписи церкви Спаса Преображения (1730-е гг).
Дорога проходила по территории Ульяновской области, где мы раньше не бывали, а в этот раз сделали только одну остановку – в глуховатом (хотя и близко расположенном от трассы) селе Мордовский Канадей. Здесь среди потемневших и покосившихся изб сохранилась старейшая в этом регионе деревянная церковь Михаила Архангела (1770 г), лишенная колокольни, но все равно довольно эффектная. Кстати, с Канадеями следует быть внимательным: в этих краях их три штуки: помимо упомянутого Мордовского есть просто Канадей (где недавно рухнула старейшая постройка Ульяновской области - башня XVII в), а также Татарский Канадей.
После этого мы въехали в пределы Пензенской области, где провели следующие 3 дня. Недалеко от трассы М5 находятся два интересных села: Нижнее Аблязово и Радищево (быв. Верхнее Аблязово). Оба они еще в XVII в принадлежали Г.А. Аблязову – прадеду А.Н Радищева по материнской линии.
Им в 1724 году была построена церковь Рождества Христова в Нижнем Аблязово. Внешне это скромный барочный храм. Однако, внутри сохранился совершенно выдающийся интерьер – один из лучших барочных церковных интерьеров во всей России. Главная причина - церковь не закрывалась в советское время. Прежде всего, обращает на себя внимание великолепный иконостас I пол. XVIII в, украшенный круглой скульптурой. Фигур здесь много и выполнены они на высоком художественном уровне. Рядом с иконостасом – многочисленные резные киоты и боковые иконостасы. Обращает на себя внимание прекрасная и не очень характерная для православной церкви композиция Оплакивание. Все это напоминает иконостас Троицкого собора Троице-Гледенского монастыря, но там музей (причем, довольно известный), а вот про эту церковь в пензенской глубинке вообще мало кто знает.
Дорога от трассы в Мордовский Канадей.
Само село Сордовский Канадей стоит в балке.
Церковь Михаила Архангела (1770 г) в советское время лишилась колокольни, но все еще хороша.
Избы в Мордовском Канадее.
Нижнее Аблязово. Церковь Рождества Христова (1724 г) внешне ничем не примечательна. Разве что возраст для Пензенской области весьма солидный.
Иконостас трапезной II четв. XVIII в.
Иконостас бокового придела трапезной.
Царские врата обоих приделов со сценами Благовещения и евангелистами.
Иконостас левого придела трапезной.
Иконы иконостаса трапезной.
Иконостас трапезной венчает резное Распятие (Голгофа) с предстоящими.
Иконостас и его навершие (II четв. XVIII в).
Фигуры навершия поближе.
Центральная часть иконостаса.
Иконы иконостаса XVIII в - деисусный чин.
Здесь очень много резных фигур - ангелов самого разного калибра...
Росписи купола церкви - Троица и архангелы.
Богородица из иконостаса и Христос в темнице.
Царские врата: Богоматерь и евангелисты. Резная композиция Оплакивание.
Резная композиция Оплакивание (IIчетв. XVIII в)
В нескольких километрах от Нижнего Аблязово в большом селе Радищево (до 1949 г – Верхнее Аблязово) действует музей имени уроженца здешних мест А.Н. Радищева. В имении матери будущий писатель провел первые 6 лет жизни, потом был увезен в Петербург и больше в Аблязово не вернулся. Дом прадеда не уцелел – на его месте сейчас выстроен новодел – что-то, напоминающее палаты, где сейчас размещена какая-то выставка. Мы же пошли в здание быв. земской школы (нач. ХХ в), где находится основная экспозиция музея, рассказывающая о жизни А.Н. Радищева и немного о его эпохе. Мемориальных вещей здесь не так много, но, в целом, нам было интересно.
Самый же ценный объект музея, куда тоже можно купить билет, - Спасо-Преображенская церковь (1731-1736 гг) – единственное здание комплекса, которое помнит не только А.Н. Радищева, но и его предков. Церкви, можно сказать, повезло оказаться на территории музея-заповедника, посвященого писателю-демократу. Правда, в 1930-е гг она лишилась иконостаса XVIII в. Но уже в 1949 г храм стали реставрировать и включили в состав музея.
Внутри в находится фамильный некрополь Радищевых. В основном объеме сохранился иконостас нач. XIX в, перенесенный сюда из села Русская Пенделка, и, главное, уникальные росписи конца 1730-х гг на сюжеты из жития Христа, выполненные в стиле, переходном от древнерусской живописи к барокко.
Запруда на речке Тютнярь.
Входим в музей Радищева
Хозяйский дом нач.XVIII в отстроен на старом фундаменте.
Здание земской школы нач. ХХ в.
Мебель нач. XIX в
Комод и шпалеры.
Креативная прялка нач. ХХ в. Бюст А.Н. Радищева.
Спасо-Преображенская церковь (1731-1736 гг).
Она же с другого ракурса.
Склеп семьи Радищевых, где похоронены родители, брат и сын Радищева.
Надгробные плиты членов семьи Радищевых.
Иконы из склепа Радищевых.
Иконостас трапезной.
Иконостас нач. XIX в перенесен сюда из села Русская Пенделка.
Иконы иконостаса.
Изображение архангела.
Распятие, венчающее иконостас. Деревянная фигура Богоматери.
Пол выстлан чугунными плитами.
Росписи церкви относятся к 1730-м гг.
Изображение Бога-отца в куполе.
Святые жены.
Святые в бврвбане купола.
Святые воины.
Сюжеты из жития Христа, не все из которых я смогла опознать. Здесь видно, насколько интересна живопись этих фресок.
Очень любопытны костюмы и другие предметы быта.
Еще какая-то библейская притча.
Притча о соломенке и бревне в глазу. Рядом еще какая-то - не могу опознать.
Моисей и скрижали завета.
Массовая драка )
Лепта вдовицы (?)
Искушения Христа в пустыне.
Иисус перед первосвященниками.
Притча об Ионе.
она же поближе.
Симеон-богоприимец. Бегство в Египет.
Благовещение. и Рождество Христово.
Уникальные росписи церкви Спаса Преображения (1730-е гг).
