![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaС одной стороны, я не очень люблю писать про музеи. Во-первых, много текста о них не сочинишь: когда и кем основан, краткое описание коллекций, какие особенности, самые яркие экспонаты, личные впечатления. Во-вторых, приходится постить множество фотографий. В-третьих, мне кажется, читать эти текты не слишком интересно ввиду их невысокой информативности.
С другой стороны, не писать о музеях мне кажется неправильным, поскольку хороший музей является всегда отличным дополнением к тому или иному региону. Например, помогает понять его лучше или увидеть с другой стороны: ведь многие вещи в реальной жизни уже не встретишь, они остались лишь на музейных витринах.
Я уже неоднократно выражала восхищение северными музеями: ведь в этом регионе сохранилось особенно много предметов быта былых времен. Это позволило сформировать богатейшие и интереснейшие экспозиции даже в небольних городах. А уж про областныхеи региональные центры и говорить нечего: что Архангельск, что Петрозаводск, что Вологда (не говоря уже про Новгород со Псковом) могут похватстать великолепными коллекциями как предметов быта, так и исторических артефактов. Да и художественных ценностей здесь немало - предметов как народного, так и церковного искусства.
В этой связи отдельного упоминания заслуживают художественные музеи. На севере (так сложилось) они отличаются прекрасными коллекциями народного костюма, крестьянской росписи, резьбы, а также икон (привозных и местной школы). Безусловно, оригинальный целиком сохранившийся иконостас в пространстве старинного храма смотрится великолепно. Но лично я, например, в такой остановке совсем не могу рассматривать отдельные образы - они как-то теряются на фоне всего остального. А вот в музеях иконы, снабженные табличками с основной информацией, рассматривать (и фотографировать) очень удобно.
Вот с Музея изобразительных искусств и начну рассказ о музеях Петрозаводска. Тем более, что помимо всего прочего он помог нам продуктивно провести дождливый летний вечер. за что мы ему тем более благодарны :)
Расположен музей в здании бывшей губернской мужской гимназии 1790 г постройки. На фасаде есть табличка, сообщающая о том, что с 1861 по 1863 гг здесь учился будущий известный художник Василий Поленов (когда его отец служил в городе чиновником).
В первую очередь, нас интересовала здесь хорошая коллекция древнерусского искусства - икон XV - XIX вв, свезенных сюда из различных районов Карелии. Причем, есть образы как из русских деревень, так и из карельских (карелы были крещены еще в XII-XIII вв, когда эти земли входили в состав Новгородской республики).
1. Строгий пророк Илия (I пол.XV в). 2. Апостолы Петр и Павел (II пол. XV в) - обе из дер. Пяльма Пудожского района)
3. Богоматерь Одигитрия (XV в из Пудожского района). 4. Успение Богоматери (рубеж XV-XVI вв) из дер. Васильево Медвежьегорского района)
5. Пророк Илия в Пустыне (кон. XV - нач.XVI вв). 6. Богоматерь Одигитрия (нач. XVI в, из дер. Кинерма Пряжинского района).
7. Свято Николай (XV в из дер. Вегорукса в Заонежье). 8. Святой Власий (рубеж XV-XVI вв из с. Мегрега Олонецкого района).
9. Чудо св. Георгия о змии (XVI в из дер. Кукасово Пудожского р-на). 10. Воскресение и Сошествие во ад (II пол. XVI в).
11. Покров (II пол. XVI в из Кижского погоста). 12. Спас в силах (кон. XVI - нач. XVII вв из с. Ковда Мурманской области).
13. Огненное восхождение пророка Илии (кон. XVI в, Заонежье). 14. Царские врата (сер. XVII в, из Ильинского погоста на Водлозере).
15. Богоматерь и 16. Иоанн Предтеча (нач. XVII в) из деисусного чина из дер. Челмужи.
17. Фрагмент иконы Апостолы Петр и Павел (XVII в из дер. Лычный остров)
18. Деисусный чин (I пол. XVI в из дер. Часовенская)
19. Четырехчастная икона (Вход в Иерусалим, Распятие, Снятие с креста, Положенеи во гроб, кон. XVII в из с. Вирма Белогорского района). 20. Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие (XVIII в из Олонецкого района).
21. Святитель Никола с житием (I XVIII в, из Олонецкого района). 22. Святые Власий, Флор и Лавр (I пол. XVIII в из Олонецкого района).
23. Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие (сер. XVIII в). 24. Святая Параскева Пятница (кон. XVII в из Кондопожского района).
25. Фрагменты жития св. Параскевы.
26. Фрагменты иконы - сцены из жития св. Илии (кон. XVII в из Медвежьегорского района).
27. Спас Нерукотворный с праздниками и чудом о Флоре и Лавре (рубеж XVII-XVIII вв, тоже Межвежьегорский район).
28. Святой Николай Чудотворец с житием (XVIII в из Медвежьегорского района). 29. Св. Иоанн архиепископ Новгородский (II пол. XVI в).
30. Святой праведный Иов (I пол. XIX в, из старообрядческих Выгорецких скитов). 31. Лествица Преподобного Иоанна Лествичника (рубеж XVII-XVIII вв, из Медвежьегорского района)
Помимо большой экспозиции икон, в Музее изобразительных искусств есть также представительная коллекция декоративно-прикладного искусства: народные костюмы Карелии, образцы вышивки, ткачества, резьбы по дереву и т.п.
Несколько залов посвящены карело-финскому эпосу Калевала, но в них я не фотографировала. Есть также небольшая экспозиция русской живописи XVIII - нач.ХХ вв.
32. Интерьер Художественного музея. Кстати, в этом здании в гимназии обучался Василий Поленов.
33. Костюмы и поморские прялки (II пол. XIX в).
34. Праздничный свадебный костюм с 35. короной и поднизью (Пудожье, кон. XIX в)
36. Женские короны (венцы) (кон. XIX - нач. ХХ вв).
37. Конец полотенца нач. ХХ в.
38. Кружевное полотенце с мережковой вышивкой из Пудожа (1920-е гг).
39. Прялки поморские и кемские.
40-41. Прялки заонежские и их росписи.
42. В.Д. Поленов (учившийся в гимназии, расположенной в этом жен здании). "Пейзаж с рекой" (1888 г)
43. И.Крамской. "Голова Христа" (1863 г).
Национальный музей истории Карелии занимает одно из исторических зданий (Губернаторский дом 1790 года постройки) бывшей Круглой площади. Здесь представлена хорошая историко-краеведческая экспозиция, которая начинается с археологических залов. Эдесь привлекают внимания несколько плит с мысов Пери Нос и Бесов Нос с онежскими петроглифами.
Помимо традиционных историко-краеведческих коллекций, музей может также похвастаться хорошей экспозицией костюма народов Карелии: карел, русских, вепсов,
44. Круглая площадь. Здание бывшего Губернаторского дома (кон. XVIII в), в котором сейчас размещается Национальный музей Карелии.
45. Своды здания музея.
46. Оконные решетки.
47. Зал археологии Карелии (амулеты и подвезка из резцов лося эпохи мезолита -VII-V вв н.э.). 48. Фигурные молоты из сланца в виде голов животных.
49. Фрагменты скал с онежскими петроглифами с мыса Пери Нос.
50. Украшения населения Новгородской земли, найденные на территории Южной Карелии (XI-XII вв). 51. Набор украшений из скандинаво-финского захоронения Х-ХI вв.
52. Сито для промывки железной руды (XVII в)
53. Складень нач. XVIII в.
54. Стулья, в изготовлении которых принимал участие сам царь Петр, в карельских музеях немало :) 55. Ваза II пол. XIX в.
56. Выносной фонарь (II пол. XIX в) из Александро-Свирского монастыря. 57. Кантеле (карельские гусли) XIX в.
58. Праздничный наряд жительницы Каргопольского уезда Олонецкой губернии (рубеж XVIII-XIX вв). 59. Свадебный наряд русских поморов (кон. XIX в).
60. Карельский праздничный наряд замужней женщины (кон. XIX в). 61. Праздничный наряд зпмужней женщины (кон. XIX в) русских Заонежья.
62. Головной убор поближе
63. Праздничный дквичий наряд женщины (русские пудожане, нач. ХХ в). 64. За ним праздничный наряд замужней женщины (русские каргополы, XIX в) и его кокошник поближе.
65. Головные уборы - повойники и косынки (II пол. XIX в).
66. А это, в основном, менее парадные головные уборы: сороки и повойники из Каргополья и с Пудоги (сер. XIX в).
67. Ботинки, чулки и подвязки (нач. ХХ в).
68. И еще коруны. На первом плане карельская девичья повязка (карелы-людики (кон.XIX в).
69. А мужчины-карелы во II пол. XIX в носили вот такие шляпы)
70. Фрагмент росписи прялки (1930-е гг, Каргополье).
71. Эти северные головные уборы (венцы, короны, кон. XIX в), украшенные поднизью и мелким речным жемчугом, неизменно меня восхищают.
С другой стороны, не писать о музеях мне кажется неправильным, поскольку хороший музей является всегда отличным дополнением к тому или иному региону. Например, помогает понять его лучше или увидеть с другой стороны: ведь многие вещи в реальной жизни уже не встретишь, они остались лишь на музейных витринах.
Я уже неоднократно выражала восхищение северными музеями: ведь в этом регионе сохранилось особенно много предметов быта былых времен. Это позволило сформировать богатейшие и интереснейшие экспозиции даже в небольних городах. А уж про областныхеи региональные центры и говорить нечего: что Архангельск, что Петрозаводск, что Вологда (не говоря уже про Новгород со Псковом) могут похватстать великолепными коллекциями как предметов быта, так и исторических артефактов. Да и художественных ценностей здесь немало - предметов как народного, так и церковного искусства.
В этой связи отдельного упоминания заслуживают художественные музеи. На севере (так сложилось) они отличаются прекрасными коллекциями народного костюма, крестьянской росписи, резьбы, а также икон (привозных и местной школы). Безусловно, оригинальный целиком сохранившийся иконостас в пространстве старинного храма смотрится великолепно. Но лично я, например, в такой остановке совсем не могу рассматривать отдельные образы - они как-то теряются на фоне всего остального. А вот в музеях иконы, снабженные табличками с основной информацией, рассматривать (и фотографировать) очень удобно.
Вот с Музея изобразительных искусств и начну рассказ о музеях Петрозаводска. Тем более, что помимо всего прочего он помог нам продуктивно провести дождливый летний вечер. за что мы ему тем более благодарны :)
Расположен музей в здании бывшей губернской мужской гимназии 1790 г постройки. На фасаде есть табличка, сообщающая о том, что с 1861 по 1863 гг здесь учился будущий известный художник Василий Поленов (когда его отец служил в городе чиновником).
В первую очередь, нас интересовала здесь хорошая коллекция древнерусского искусства - икон XV - XIX вв, свезенных сюда из различных районов Карелии. Причем, есть образы как из русских деревень, так и из карельских (карелы были крещены еще в XII-XIII вв, когда эти земли входили в состав Новгородской республики).
1. Строгий пророк Илия (I пол.XV в). 2. Апостолы Петр и Павел (II пол. XV в) - обе из дер. Пяльма Пудожского района)
3. Богоматерь Одигитрия (XV в из Пудожского района). 4. Успение Богоматери (рубеж XV-XVI вв) из дер. Васильево Медвежьегорского района)
5. Пророк Илия в Пустыне (кон. XV - нач.XVI вв). 6. Богоматерь Одигитрия (нач. XVI в, из дер. Кинерма Пряжинского района).
7. Свято Николай (XV в из дер. Вегорукса в Заонежье). 8. Святой Власий (рубеж XV-XVI вв из с. Мегрега Олонецкого района).
9. Чудо св. Георгия о змии (XVI в из дер. Кукасово Пудожского р-на). 10. Воскресение и Сошествие во ад (II пол. XVI в).
11. Покров (II пол. XVI в из Кижского погоста). 12. Спас в силах (кон. XVI - нач. XVII вв из с. Ковда Мурманской области).
13. Огненное восхождение пророка Илии (кон. XVI в, Заонежье). 14. Царские врата (сер. XVII в, из Ильинского погоста на Водлозере).
15. Богоматерь и 16. Иоанн Предтеча (нач. XVII в) из деисусного чина из дер. Челмужи.
17. Фрагмент иконы Апостолы Петр и Павел (XVII в из дер. Лычный остров)
18. Деисусный чин (I пол. XVI в из дер. Часовенская)
19. Четырехчастная икона (Вход в Иерусалим, Распятие, Снятие с креста, Положенеи во гроб, кон. XVII в из с. Вирма Белогорского района). 20. Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие (XVIII в из Олонецкого района).
21. Святитель Никола с житием (I XVIII в, из Олонецкого района). 22. Святые Власий, Флор и Лавр (I пол. XVIII в из Олонецкого района).
23. Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие (сер. XVIII в). 24. Святая Параскева Пятница (кон. XVII в из Кондопожского района).
25. Фрагменты жития св. Параскевы.
26. Фрагменты иконы - сцены из жития св. Илии (кон. XVII в из Медвежьегорского района).
27. Спас Нерукотворный с праздниками и чудом о Флоре и Лавре (рубеж XVII-XVIII вв, тоже Межвежьегорский район).
28. Святой Николай Чудотворец с житием (XVIII в из Медвежьегорского района). 29. Св. Иоанн архиепископ Новгородский (II пол. XVI в).
30. Святой праведный Иов (I пол. XIX в, из старообрядческих Выгорецких скитов). 31. Лествица Преподобного Иоанна Лествичника (рубеж XVII-XVIII вв, из Медвежьегорского района)
Помимо большой экспозиции икон, в Музее изобразительных искусств есть также представительная коллекция декоративно-прикладного искусства: народные костюмы Карелии, образцы вышивки, ткачества, резьбы по дереву и т.п.
Несколько залов посвящены карело-финскому эпосу Калевала, но в них я не фотографировала. Есть также небольшая экспозиция русской живописи XVIII - нач.ХХ вв.
32. Интерьер Художественного музея. Кстати, в этом здании в гимназии обучался Василий Поленов.
33. Костюмы и поморские прялки (II пол. XIX в).
34. Праздничный свадебный костюм с 35. короной и поднизью (Пудожье, кон. XIX в)
36. Женские короны (венцы) (кон. XIX - нач. ХХ вв).
37. Конец полотенца нач. ХХ в.
38. Кружевное полотенце с мережковой вышивкой из Пудожа (1920-е гг).
39. Прялки поморские и кемские.
40-41. Прялки заонежские и их росписи.
42. В.Д. Поленов (учившийся в гимназии, расположенной в этом жен здании). "Пейзаж с рекой" (1888 г)
43. И.Крамской. "Голова Христа" (1863 г).
Национальный музей истории Карелии занимает одно из исторических зданий (Губернаторский дом 1790 года постройки) бывшей Круглой площади. Здесь представлена хорошая историко-краеведческая экспозиция, которая начинается с археологических залов. Эдесь привлекают внимания несколько плит с мысов Пери Нос и Бесов Нос с онежскими петроглифами.
Помимо традиционных историко-краеведческих коллекций, музей может также похвастаться хорошей экспозицией костюма народов Карелии: карел, русских, вепсов,
44. Круглая площадь. Здание бывшего Губернаторского дома (кон. XVIII в), в котором сейчас размещается Национальный музей Карелии.
45. Своды здания музея.
46. Оконные решетки.
47. Зал археологии Карелии (амулеты и подвезка из резцов лося эпохи мезолита -VII-V вв н.э.). 48. Фигурные молоты из сланца в виде голов животных.
49. Фрагменты скал с онежскими петроглифами с мыса Пери Нос.
50. Украшения населения Новгородской земли, найденные на территории Южной Карелии (XI-XII вв). 51. Набор украшений из скандинаво-финского захоронения Х-ХI вв.
52. Сито для промывки железной руды (XVII в)
53. Складень нач. XVIII в.
54. Стулья, в изготовлении которых принимал участие сам царь Петр, в карельских музеях немало :) 55. Ваза II пол. XIX в.
56. Выносной фонарь (II пол. XIX в) из Александро-Свирского монастыря. 57. Кантеле (карельские гусли) XIX в.
58. Праздничный наряд жительницы Каргопольского уезда Олонецкой губернии (рубеж XVIII-XIX вв). 59. Свадебный наряд русских поморов (кон. XIX в).
60. Карельский праздничный наряд замужней женщины (кон. XIX в). 61. Праздничный наряд зпмужней женщины (кон. XIX в) русских Заонежья.
62. Головной убор поближе
63. Праздничный дквичий наряд женщины (русские пудожане, нач. ХХ в). 64. За ним праздничный наряд замужней женщины (русские каргополы, XIX в) и его кокошник поближе.
65. Головные уборы - повойники и косынки (II пол. XIX в).
66. А это, в основном, менее парадные головные уборы: сороки и повойники из Каргополья и с Пудоги (сер. XIX в).
67. Ботинки, чулки и подвязки (нач. ХХ в).
68. И еще коруны. На первом плане карельская девичья повязка (карелы-людики (кон.XIX в).
69. А мужчины-карелы во II пол. XIX в носили вот такие шляпы)
70. Фрагмент росписи прялки (1930-е гг, Каргополье).
71. Эти северные головные уборы (венцы, короны, кон. XIX в), украшенные поднизью и мелким речным жемчугом, неизменно меня восхищают.
