Поважье, ч.2: по берегам Вели
Oct. 28th, 2020 12:02 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaНа берегах небольшой речки Вель (на которой, как несложно догадаться, стоит и город Вельск – у самого впадения ее в Вагу) сохранилось немало старинных сел, во многих из которых до сих пор можно найти любопытные памятники деревянного зодчества – как церковного, так и гражданского. На поездку по правому берегу мы потратили полный день (заехав на территорию Коношского района), и начали осмотр в самой дальней точки намеченного маршрута - в заброшенной деревне Большое Заволжье, где посреди разрушающихся домов и устрашающих зарослей борщевика стоит дом Мартынова, выстроенный в 1898 году. На фасаде избы помимо традиционных флоры и фауны изображена целая сцена охоты. К счастью, этот дом обитаем (единственный во всей деревне), там даже автомобиль стоит во дворе. Не представляю, как он сюда попал – мы, например, последние полтора километра шли сюда пешком, причем речку Волошку переходили по новенькому подвесному мосту.
Следующую остановку сделали на территории этого же Ратковецкого "куста" - в деревне Ануфриевская, где внимания заслуживает Казанская часовня кон. XIX в.
Дом Мартынова в деревне Большое Заволжье (1898 г) отличается необычной росписью фасада: здесь целая сцена охоты нарисована. Это, конечно, не художники Петровские - росписи совсем примитивные, но сюжет интересный.
Дом Мартынова в Большом Заволжье (1898 г) - единственный обитаемый в деревне. Что, прямо скажем, отрадно - ибо памятник незаурядный.
Фасад дома весь расписан - это его общий вид.
Балкон дома Мартынова - с надписями и...
...птицами и датой постройки дома.
Левая часть росписи фасада дома - животные и птицы.
Наличники дома, видимо, более поздние - здесь дата 1928 г.
И еще дома из Заволжья (почему Заволжья? - Заволошья?) - возможно, тоже жилые.
Но, в целом, деревенские улицы выглядят так - сплошные заросли борщевика.
Вот такой подвесной мостик через речку Волошка теперь ведет в Большой Заволжье. Рядом остатки старого моста.
Пейзажи за рекой Волошкой..
Ануфриево. Двухэтажная Казанская часовня. Здесь, похоже, тоже побывало "Общее дело".
И ее классицистический декор...
...в деревянном исполнении.
В деревне Норинская можно посетить музей Иосифа Бродского, созданный в той самой избе, где он проживал в ссылке в 1964-1965 гг. Мы, правда, посещением музея заморачиваться не стали – очень спешили, так как планы на день были грандиозные.
А вот в деревне Пуминовская никакой часовни больше нет – мы нашли только развалины Крестовоздвиженской часовни нач. ХХ в.
Еще одну неизвестную часовню (нач. ХХ в) – мы нашли в деревне Тончинковская (из "куста" Папинская), куда тоже добирались пешком (около 2 км примерно), преодолев реку Вель по подвесному мосту. К нашему большому удивлению, деревня оказалась не просто жилой, а очень многолюдной (опять же мы совершенно не поняли, как все эти люди и автомобили сюда добрались - может, зимой или брод где-то есть?).
В Норинской в 1964-1965 гг отбывал ссылку за "тунеядство" Иосиф Бродский. Он жил в этом доме, в котором сейчас работает музей поэта.
А это то, что осталось от Крестовоздвиженской часовни в деревне Пуминовская :(
Мостик через р. Вель, по которому мы отправились в деревню Тончинковская.
Речка Вель
Зашли в деревню Тончинковская,...
... в дальнем конце которой стоит безымянная часовня (нач. ХХ в).
Колокольня часовни из Тончинковской.
Папинская. Отреставрированная Спасо-Преображенская церковь (1818 г).
Она же со стороны бокового фасада.
Папинская - село на берегах речки Вель. Это также центр небольшого "куста" деревень.
Из большого села Пежма, что в нескольких километрах от Вельска, дороги ведут еще к четырем окрестным деревянным часовням. Казанская часовня, выстроенная во II пол. XIX века в деревне Берег (Притыкинская), нам не слишком понравилась - мы не поклнники эклектики. Как не произвела сильного впечатления и часовня Зосимы и Савватия (1830 г) в деревне Средняя (Семеновская) - впрочем, она очень красиво расположена: на высоком холме, с которого открывается роскошный вид на окрестные поля. Сквозь них грейдер ведет к часовне Кирика и Иулиты (II пол. XIX в), что в деревне Федьково – ее состояние самое плохое, но надежда на лучшее есть: в часовне силами волонтеров "Общего дела" начались реставрационные работы.
Последняя часовня в окрестностях Пежмы - Иконы Божией Матери "Неопалимая купина" (II пол .XIX в) в деревне Селиваново оказалась самой интересной, но, в то же время, и самой труднодоступной. Во-первых, сама деревня Селиваново явно нежилая – и дорога в ней заметно хуже, чем в жилые села. Но и сама часовня стоит посреди распаханных полей на некотором отдалении от домов, а дороги к ней нет. Трудно не то что подъехать, даже пешком пройти проблема (нам пришлось идти прямиком через поля около километра).
Закончили мы этот день, заехав в деревню Скомовская (Каменная), где недавно отреставрировали деревянную крупную часовню св. Пантелеймона, выстроенную в сер. XIX в, – редкий пример деревянного классицизма.
Пежма. Церковь Богоявления (1806 г). Казанская часовня из деревни Берег (Притыкинская) (II пол. XIX в)
Семеновская (Средняя). Часовня Зосимы м Савватия имеет почтенный возраст (выстроена до 1830 г), но архитектурой впечатляет на очень.
Зато виды отсюда открываются чудесные. Что характерно, все поля в окрестностях Пежмы обрабатываются - скорее всего, сено заготавливают для местных ферм.
Федьково. Часовня Кирика и Иулиты (II пол. XIX в), что в деревне Федьково, сейчас стоит без купола.
Его доски, впрочем, сложены рядом и снабжены предупреждающей табличкой. Здесь, кстати, было "небо" (ну или, если точнее, роспись купола) - его фрагмент можно увидеть в Вельском музее, о котором я рассказывала в прошлом посте.
Под нижние венцы часовни подложены камни. На стенах остались следы краски.
А вокруг поля, по которым пеляет грейдер.
Также посреди обрабатываемях полей стоит часовня Иконы Божией Матери "Неопалимая купина". К ней нет дороги, нам пришлось идти пешком около 1 км прямо по полю, которое, слава Богу, уже успели к тому моменту скосить.
Неопалимоская часовня в Селиваново (II пол .XIX в) в приближении.
Она же с другого фасада.
Зашли внутрь - пусто.
Купол держится из последних сил.
По пути попалась деревня Шелюбинская, в которой стоит часовня Александра Невского (1880-е гг).
Скомовская. Часовня св. Пантелеймона.
Как я уже писала, после отмены экскурсии на мыс Бесов Нос у нас неожиданно образовались лишние пара дней, один из которых мы решили провести в Вельске. Это позволило нам совершить поездку по левому берегу Вели вплоть до деревни Гридинская, где находится один из лучших образцов храмов важского типа - церковь Николая Чудотворца (1790 г). Дорога сюда оказалась не только неплохого качества, но и весьма интересной. По пути мы, даже не будучи готовыми, обнаружили несколько интересных объектов. Прежде всего, это Успенская часовня (1870-е гг), сохранившая одну главку из пяти имевшихся, в деревне Никитинская (Елюга). Привлекли наше внимание также кладбищенские ворота у деревни Леушинская. Сама кладбищенская церковь, к сожалению, не сохранилась. Кроме того, по пути нам попалось немало старых изб поважского типа, но расписных среди них не было.
Очень интересным оказалось село Березник, где сохранился редкий объект - деревянный пожарный сарай кон. XIX в с каланчой. Рядом стоит дом Д.Кубенникова II пол. XIXв, вокруг которого группируются хозяйственные постройки - так что есть возможность увидеть целую крестьянскую усадьбу позапрошлого века.
Гридинская. Церковь Николая Чудотворца (1790 г).
Она же с разных ракурсов и фасадов.
Крыльцо красивое, но, похоже, полностью воссозданное.
Интерьер Никольской церкви.
Входная дверь и икона из храма.
Улица в Гридинской.
Никитинская (Елюга). Успенская часовня (кон. XIX в).
Часовня сохранила лишь одну главку из пяти :(
На этой дороге также много попадается старых изб поважского типа
... но с росписями мы не нашли среди них ни одного :(
Еще изба...
...и ее балкончик.
В селе Березник нас заставил остановится вот такой симпатичный пожарный сарай кон. XIX в.
А рядом еще обнаружился не слишком характерный для Поважья огромный дом Д.И. Кубенникова.(II пол. XIX в).
По-северному скромный наличник дома Кубенникова.
Окно балкона.
Ворота, ведущие на кладбище деревни Леушинская...
..и сохранившие старинную металлическую решетку.
Неожиданно интересным оказалось село Березник, стоящее прямо на дорогу в Гридинскую. Здесь и старинная усадьба с колодцем-журавлем, и пожарный сарай кон. XIX в.
Следующую остановку сделали на территории этого же Ратковецкого "куста" - в деревне Ануфриевская, где внимания заслуживает Казанская часовня кон. XIX в.
Дом Мартынова в деревне Большое Заволжье (1898 г) отличается необычной росписью фасада: здесь целая сцена охоты нарисована. Это, конечно, не художники Петровские - росписи совсем примитивные, но сюжет интересный.
Дом Мартынова в Большом Заволжье (1898 г) - единственный обитаемый в деревне. Что, прямо скажем, отрадно - ибо памятник незаурядный.
Фасад дома весь расписан - это его общий вид.
Балкон дома Мартынова - с надписями и...
...птицами и датой постройки дома.
Левая часть росписи фасада дома - животные и птицы.
Наличники дома, видимо, более поздние - здесь дата 1928 г.
И еще дома из Заволжья (почему Заволжья? - Заволошья?) - возможно, тоже жилые.
Но, в целом, деревенские улицы выглядят так - сплошные заросли борщевика.
Вот такой подвесной мостик через речку Волошка теперь ведет в Большой Заволжье. Рядом остатки старого моста.
Пейзажи за рекой Волошкой..
Ануфриево. Двухэтажная Казанская часовня. Здесь, похоже, тоже побывало "Общее дело".
И ее классицистический декор...
...в деревянном исполнении.
В деревне Норинская можно посетить музей Иосифа Бродского, созданный в той самой избе, где он проживал в ссылке в 1964-1965 гг. Мы, правда, посещением музея заморачиваться не стали – очень спешили, так как планы на день были грандиозные.
А вот в деревне Пуминовская никакой часовни больше нет – мы нашли только развалины Крестовоздвиженской часовни нач. ХХ в.
Еще одну неизвестную часовню (нач. ХХ в) – мы нашли в деревне Тончинковская (из "куста" Папинская), куда тоже добирались пешком (около 2 км примерно), преодолев реку Вель по подвесному мосту. К нашему большому удивлению, деревня оказалась не просто жилой, а очень многолюдной (опять же мы совершенно не поняли, как все эти люди и автомобили сюда добрались - может, зимой или брод где-то есть?).
В Норинской в 1964-1965 гг отбывал ссылку за "тунеядство" Иосиф Бродский. Он жил в этом доме, в котором сейчас работает музей поэта.
А это то, что осталось от Крестовоздвиженской часовни в деревне Пуминовская :(
Мостик через р. Вель, по которому мы отправились в деревню Тончинковская.
Речка Вель
Зашли в деревню Тончинковская,...
... в дальнем конце которой стоит безымянная часовня (нач. ХХ в).
Колокольня часовни из Тончинковской.
Папинская. Отреставрированная Спасо-Преображенская церковь (1818 г).
Она же со стороны бокового фасада.
Папинская - село на берегах речки Вель. Это также центр небольшого "куста" деревень.
Из большого села Пежма, что в нескольких километрах от Вельска, дороги ведут еще к четырем окрестным деревянным часовням. Казанская часовня, выстроенная во II пол. XIX века в деревне Берег (Притыкинская), нам не слишком понравилась - мы не поклнники эклектики. Как не произвела сильного впечатления и часовня Зосимы и Савватия (1830 г) в деревне Средняя (Семеновская) - впрочем, она очень красиво расположена: на высоком холме, с которого открывается роскошный вид на окрестные поля. Сквозь них грейдер ведет к часовне Кирика и Иулиты (II пол. XIX в), что в деревне Федьково – ее состояние самое плохое, но надежда на лучшее есть: в часовне силами волонтеров "Общего дела" начались реставрационные работы.
Последняя часовня в окрестностях Пежмы - Иконы Божией Матери "Неопалимая купина" (II пол .XIX в) в деревне Селиваново оказалась самой интересной, но, в то же время, и самой труднодоступной. Во-первых, сама деревня Селиваново явно нежилая – и дорога в ней заметно хуже, чем в жилые села. Но и сама часовня стоит посреди распаханных полей на некотором отдалении от домов, а дороги к ней нет. Трудно не то что подъехать, даже пешком пройти проблема (нам пришлось идти прямиком через поля около километра).
Закончили мы этот день, заехав в деревню Скомовская (Каменная), где недавно отреставрировали деревянную крупную часовню св. Пантелеймона, выстроенную в сер. XIX в, – редкий пример деревянного классицизма.
Пежма. Церковь Богоявления (1806 г). Казанская часовня из деревни Берег (Притыкинская) (II пол. XIX в)
Семеновская (Средняя). Часовня Зосимы м Савватия имеет почтенный возраст (выстроена до 1830 г), но архитектурой впечатляет на очень.
Зато виды отсюда открываются чудесные. Что характерно, все поля в окрестностях Пежмы обрабатываются - скорее всего, сено заготавливают для местных ферм.
Федьково. Часовня Кирика и Иулиты (II пол. XIX в), что в деревне Федьково, сейчас стоит без купола.
Его доски, впрочем, сложены рядом и снабжены предупреждающей табличкой. Здесь, кстати, было "небо" (ну или, если точнее, роспись купола) - его фрагмент можно увидеть в Вельском музее, о котором я рассказывала в прошлом посте.
Под нижние венцы часовни подложены камни. На стенах остались следы краски.
А вокруг поля, по которым пеляет грейдер.
Также посреди обрабатываемях полей стоит часовня Иконы Божией Матери "Неопалимая купина". К ней нет дороги, нам пришлось идти пешком около 1 км прямо по полю, которое, слава Богу, уже успели к тому моменту скосить.
Неопалимоская часовня в Селиваново (II пол .XIX в) в приближении.
Она же с другого фасада.
Зашли внутрь - пусто.
Купол держится из последних сил.
По пути попалась деревня Шелюбинская, в которой стоит часовня Александра Невского (1880-е гг).
Скомовская. Часовня св. Пантелеймона.
Как я уже писала, после отмены экскурсии на мыс Бесов Нос у нас неожиданно образовались лишние пара дней, один из которых мы решили провести в Вельске. Это позволило нам совершить поездку по левому берегу Вели вплоть до деревни Гридинская, где находится один из лучших образцов храмов важского типа - церковь Николая Чудотворца (1790 г). Дорога сюда оказалась не только неплохого качества, но и весьма интересной. По пути мы, даже не будучи готовыми, обнаружили несколько интересных объектов. Прежде всего, это Успенская часовня (1870-е гг), сохранившая одну главку из пяти имевшихся, в деревне Никитинская (Елюга). Привлекли наше внимание также кладбищенские ворота у деревни Леушинская. Сама кладбищенская церковь, к сожалению, не сохранилась. Кроме того, по пути нам попалось немало старых изб поважского типа, но расписных среди них не было.
Очень интересным оказалось село Березник, где сохранился редкий объект - деревянный пожарный сарай кон. XIX в с каланчой. Рядом стоит дом Д.Кубенникова II пол. XIXв, вокруг которого группируются хозяйственные постройки - так что есть возможность увидеть целую крестьянскую усадьбу позапрошлого века.
Гридинская. Церковь Николая Чудотворца (1790 г).
Она же с разных ракурсов и фасадов.
Крыльцо красивое, но, похоже, полностью воссозданное.
Интерьер Никольской церкви.
Входная дверь и икона из храма.
Улица в Гридинской.
Никитинская (Елюга). Успенская часовня (кон. XIX в).
Часовня сохранила лишь одну главку из пяти :(
На этой дороге также много попадается старых изб поважского типа
... но с росписями мы не нашли среди них ни одного :(
Еще изба...
...и ее балкончик.
В селе Березник нас заставил остановится вот такой симпатичный пожарный сарай кон. XIX в.
А рядом еще обнаружился не слишком характерный для Поважья огромный дом Д.И. Кубенникова.(II пол. XIX в).
По-северному скромный наличник дома Кубенникова.
Окно балкона.
Ворота, ведущие на кладбище деревни Леушинская...
..и сохранившие старинную металлическую решетку.
Неожиданно интересным оказалось село Березник, стоящее прямо на дорогу в Гридинскую. Здесь и старинная усадьба с колодцем-журавлем, и пожарный сарай кон. XIX в.
