![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaОтдельного рассказа заслуживает древнейший из сохранившихся на Русском Севере Благовещенский собор, выстроенный, естественно, на средства Строгановых в 1560-1584 гг. Рядом с собором когда-то стоял великолепный деревянный дворец Строгановых, но от него до нас ничего не дошло.
Слава Богу, сейчас в соборе музей, который (опять Слава Богу!) как раз открылся после долгого карантина к нашему приезду. Ну и проблем с фотографированием здесь также нет.
Мы, правда, не знали, что в музее есть обеденный перерыв, потому, когда пришли сюда в начале первого, времени на осмотр у нас оставалось в обрез. К нашему счастью, один из смотрителей – внимательный и заинтересованный молодой человек – согласился пожертвовать своим обеденным временем, чтобы мы смогли хорошо осмотреть интерьер собора, сохранивший прекрасный иконостас XVII в и фрески кон. XVI в (правда, сильно поновленные в XIX в). Собор несколько раз горел, перестраивался, достраивался, разграблялся - но, тем не менее, сохранил массу сокровищ, которые мы имеем возможность сегодня видеть.
Вид на Благовещенский собор (1560-1584 гг) - вид с парома через Вычегду.
А это вид с набережной от парома.
Благовещенский собор поближе. Колокольня 1819-1826 гг.
Собор с другого фасада. Перед ним - ограда XIX в и часовня-усыпальница (1819-1826 гг).
Благовещенский собор со стороны апсиды.
В апсидах - библейские сцены, конечно, поновленные.
Ограда 1869 г с воротами и угловыми часовнями.
Иконостас собора выполнен в 1690-х гг резчиком Григорием Устиновым. Прекрасны также царские врата кон. XVI в, украшенные слюдой и золоченым оловом.
Здесь техника оформления царских врат видна лучше.
Распятие и Благовещение, написанные над иконостасом и портал собора.
Деисусный ряд иконостаса.
Иконы иконостаса написаны частично царскими изографами в кон. XVII в.
Еще иконы: Воскресение Христово и Поклонение волхвов.
Расписной киот XVIII в.
Паникадило и архиерейское место XVII d///
B прекрасный резной декор архиерейской кафедры.
Росписи собора выпонены в кон. XVI в, но после пожара нач. XIX в были сильно поновлены.
Фрески на темы чудотворной иконы Богоматери Владимирской (Написание иконы евангелистов Лукой).
А это уже чудеса Владимирской иконы.
И снова - чудеса.
Вселенский собор.
Продолжение темы чудес иконы Владимирской Богоматери.
Часть композиции Страшный суд: взвешивание деяний души.
Страшный суд: рай.
Страшный суд: пекло (муки грешников и милостивый грешник).
В трапезной Благовещенского собора разместился богатейший музей с великолепной коллекцией икон, золотого шитья, изделий из дерева и металла. Поражает большое количество произведений искусства XVI века, что для Севера – очень почтенная древность. Помимо основной экспозиции в музее можно посетить недавно открытую для посещения сокровищницу и часовню-усыпальницу Строгановых, выстроенную в 1819-1826 годах, где собраны надгробия членов династии с XVI в.
Деревянной скульптуры в узее, кстати, немного: вот, например, 2 статуи св. Николая Мирликийского и рельефная деревянная икона Св. Георгия (XVII в).
Огненное восхождении Илии пророка (1570-е гг). Введение во храм (1570-е гг).
Царевич Дмитрий в молении (1621-1622 гг). Богоматерь Владимирская (кон. XVI в).
Страшный суд (1570-е гг) и ее фрагмент. Даниил-столпник (нач. XVII в).
Грехи человеческие (фрагмент иконы Страшный суд).
Троица (1570-е гг). Удивительный образ Алексия Митрополита (кон. XVI в).
Створки царских врат (XVII в). Алтарная дверь с трехчастной композицией (1570-е гг).
Иконостас одного из приделов Благовещенского собора (XIX в).
Царские врата и их деревянная скульптура.
Пелена золотого шитья - Мученик Христофор (1660-е гг) и саккос 1665 г.
Сакос: сюжеты из Жития Христа.
Оттуда же: Снятие с креста и Положение во гроб.
В музее представлены великолепные образцы золотого шитья мастерской Анны Строгановой. Пелены Святые юродивые и Святые ярославские князья (1660-е гг).
Гравировка и золочение на евангелии 1745 г.
Оклад евангелия (I пол. XVII в). Крест-мощевик (1570-е гг).
Кресты наперстные (XVII в).
Киот 1620 г и его фрагменты.
Здесь использованы разные техники6 и золочение, и гравировка, и чернение...
тарель восьмиконечная Иоанн Предтеча (XVII в).
Оклад иконы (нач. XVII в).
Еще один прекрасный оклад евангелия (кон. XVII в) и его фрагмент.
Нынешнее здание часвони-усыпальницы Строгановых (1819-1826 гг).
Внутри сохранились надгробия Строгановых XVI-XVII вв.
Еще надгробия. Рядом - бюст Сергея Григорьевича Строганова.
Но и это еще не все: отдельно можно заказать экскурсию по внутристенным ходам и подземельям Благовещенского собора, которая также позволит вам попасть в алтарь (в нем сохранились фрески XVIII века и алтарная сень того же времени), подняться на колокольню и попасть в чердачные помещения.
В результате вместо запланированного часа мы провели в Благовещенском соборе около 2 часов – и все равно пришлось спешить. На паром приехали минуты за три до отправления, но успели. Дальше путь наш лежал в поселок Красноборск, об окрестностях которого – мои следующие рассказы.
Росписи XVIII в в алтарной части собора.
Росписи конхи апсиды в алтаре. Алтарная сень (XVIII в).
Фрески в алтаре также, в основном, XVIII в.
Жены-мироносицы у Гроба Господня.
И здесь тоже сюжеты из цикла чудес иконы Владимирской Богоматери.
Идем во внутристенные ходы.
Плднимаемся на чердак, где можно увидеть очертания закомар, сейчас заложенных.
Спускаемся в подвалы собора, где тоже проходит какая-то выставка.
Например, здесь выставлены изразцы.
За одной из дверей здесь скрываются остатки старого подземного хода. Но он давно засыпан.
Слава Богу, сейчас в соборе музей, который (опять Слава Богу!) как раз открылся после долгого карантина к нашему приезду. Ну и проблем с фотографированием здесь также нет.
Мы, правда, не знали, что в музее есть обеденный перерыв, потому, когда пришли сюда в начале первого, времени на осмотр у нас оставалось в обрез. К нашему счастью, один из смотрителей – внимательный и заинтересованный молодой человек – согласился пожертвовать своим обеденным временем, чтобы мы смогли хорошо осмотреть интерьер собора, сохранивший прекрасный иконостас XVII в и фрески кон. XVI в (правда, сильно поновленные в XIX в). Собор несколько раз горел, перестраивался, достраивался, разграблялся - но, тем не менее, сохранил массу сокровищ, которые мы имеем возможность сегодня видеть.
Вид на Благовещенский собор (1560-1584 гг) - вид с парома через Вычегду.
А это вид с набережной от парома.
Благовещенский собор поближе. Колокольня 1819-1826 гг.
Собор с другого фасада. Перед ним - ограда XIX в и часовня-усыпальница (1819-1826 гг).
Благовещенский собор со стороны апсиды.
В апсидах - библейские сцены, конечно, поновленные.
Ограда 1869 г с воротами и угловыми часовнями.
Иконостас собора выполнен в 1690-х гг резчиком Григорием Устиновым. Прекрасны также царские врата кон. XVI в, украшенные слюдой и золоченым оловом.
Здесь техника оформления царских врат видна лучше.
Распятие и Благовещение, написанные над иконостасом и портал собора.
Деисусный ряд иконостаса.
Иконы иконостаса написаны частично царскими изографами в кон. XVII в.
Еще иконы: Воскресение Христово и Поклонение волхвов.
Расписной киот XVIII в.
Паникадило и архиерейское место XVII d///
B прекрасный резной декор архиерейской кафедры.
Росписи собора выпонены в кон. XVI в, но после пожара нач. XIX в были сильно поновлены.
Фрески на темы чудотворной иконы Богоматери Владимирской (Написание иконы евангелистов Лукой).
А это уже чудеса Владимирской иконы.
И снова - чудеса.
Вселенский собор.
Продолжение темы чудес иконы Владимирской Богоматери.
Часть композиции Страшный суд: взвешивание деяний души.
Страшный суд: рай.
Страшный суд: пекло (муки грешников и милостивый грешник).
В трапезной Благовещенского собора разместился богатейший музей с великолепной коллекцией икон, золотого шитья, изделий из дерева и металла. Поражает большое количество произведений искусства XVI века, что для Севера – очень почтенная древность. Помимо основной экспозиции в музее можно посетить недавно открытую для посещения сокровищницу и часовню-усыпальницу Строгановых, выстроенную в 1819-1826 годах, где собраны надгробия членов династии с XVI в.
Деревянной скульптуры в узее, кстати, немного: вот, например, 2 статуи св. Николая Мирликийского и рельефная деревянная икона Св. Георгия (XVII в).
Огненное восхождении Илии пророка (1570-е гг). Введение во храм (1570-е гг).
Царевич Дмитрий в молении (1621-1622 гг). Богоматерь Владимирская (кон. XVI в).
Страшный суд (1570-е гг) и ее фрагмент. Даниил-столпник (нач. XVII в).
Грехи человеческие (фрагмент иконы Страшный суд).
Троица (1570-е гг). Удивительный образ Алексия Митрополита (кон. XVI в).
Створки царских врат (XVII в). Алтарная дверь с трехчастной композицией (1570-е гг).
Иконостас одного из приделов Благовещенского собора (XIX в).
Царские врата и их деревянная скульптура.
Пелена золотого шитья - Мученик Христофор (1660-е гг) и саккос 1665 г.
Сакос: сюжеты из Жития Христа.
Оттуда же: Снятие с креста и Положение во гроб.
В музее представлены великолепные образцы золотого шитья мастерской Анны Строгановой. Пелены Святые юродивые и Святые ярославские князья (1660-е гг).
Гравировка и золочение на евангелии 1745 г.
Оклад евангелия (I пол. XVII в). Крест-мощевик (1570-е гг).
Кресты наперстные (XVII в).
Киот 1620 г и его фрагменты.
Здесь использованы разные техники6 и золочение, и гравировка, и чернение...
тарель восьмиконечная Иоанн Предтеча (XVII в).
Оклад иконы (нач. XVII в).
Еще один прекрасный оклад евангелия (кон. XVII в) и его фрагмент.
Нынешнее здание часвони-усыпальницы Строгановых (1819-1826 гг).
Внутри сохранились надгробия Строгановых XVI-XVII вв.
Еще надгробия. Рядом - бюст Сергея Григорьевича Строганова.
Но и это еще не все: отдельно можно заказать экскурсию по внутристенным ходам и подземельям Благовещенского собора, которая также позволит вам попасть в алтарь (в нем сохранились фрески XVIII века и алтарная сень того же времени), подняться на колокольню и попасть в чердачные помещения.
В результате вместо запланированного часа мы провели в Благовещенском соборе около 2 часов – и все равно пришлось спешить. На паром приехали минуты за три до отправления, но успели. Дальше путь наш лежал в поселок Красноборск, об окрестностях которого – мои следующие рассказы.
Росписи XVIII в в алтарной части собора.
Росписи конхи апсиды в алтаре. Алтарная сень (XVIII в).
Фрески в алтаре также, в основном, XVIII в.
Жены-мироносицы у Гроба Господня.
И здесь тоже сюжеты из цикла чудес иконы Владимирской Богоматери.
Идем во внутристенные ходы.
Плднимаемся на чердак, где можно увидеть очертания закомар, сейчас заложенных.
Спускаемся в подвалы собора, где тоже проходит какая-то выставка.
Например, здесь выставлены изразцы.
За одной из дверей здесь скрываются остатки старого подземного хода. Но он давно засыпан.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-09-29 10:11 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Архитектура (https://www.livejournal.com/category/arhitektura?utm_source=frank_comment), История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Путешествия (https://www.livejournal.com/category/puteshestviya?utm_source=frank_comment), Религия (https://www.livejournal.com/category/religiya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2020-09-30 05:06 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-01 07:17 am (UTC)no subject
Date: 2020-10-01 08:39 pm (UTC)no subject
Date: 2020-10-02 04:52 am (UTC)no subject
Date: 2020-10-02 02:56 pm (UTC)