![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaЕще один прекрасный музейный храм Устюга – церковь Николая Чудотворца 1682 г постройки с колокольней 1720 г, где на двух этажах разместился Музей этнографии. В. сюда уже не пошел, так как это был уже пятый музей за день :). Но я решила не сдаваться и хоть одним глазом взглянуть. Одним глазом, впрочем, не получилось: экспозиция и здесь совсем немаленькая. Собственно этнография занимает только первый этаж. На втором этаже – те же иконостасы и иконы, многие из которых были похищены из Дмитриевской церкви Дымковской слободы и возвращены несколько лет назад. Кроме того, здесь богатые коллекции, посвященные устюжским промыслам: чернение по серебру, «мороз по жести», кузнечное ремесло.
Церковь Николая Чудотворца (1682 г) и колокольня (1720 г) - сейчас Музей этнографии.
Этнографический музей. Воздух служебный Положение во гроб (XVII в) - хороший пример золотого шитья.
Сначала попадаем в собственно этнографический отдел. Женские праздничные костюмы XIX в.
Женские головные уборы на севере всегда были потрясающие.
Так одевались крестьянки в холодное время года. И еще праздничный костюм XIX в - вроде и ярко, но со вкусом же сделано.
Помимо традиционных узоров на местных полотенцах XIX в встречаются и такеи ("Песня").
Расписная мебель - обязательный атрибут почти любого музея Русского Севера. Львы на ней встречаются повсеместно.
Расписные шкафы.
Расписывали не только мебель, но и многие хозяйственные предметы - например, дуги для упряжи.
Сундуки, прялки.
Традиционны и расписные прялки - их много везде
Верхние прялки (с рельефной резьбой) - вологодские,
ниже (расписные) - двинские или важские (как на картинке). "Миграция" прялок и прочих бытовых предметов между регионами Севера - обычное дело: их продавали на всех местных ярмарках.
Сюжеты прялок часто бывают очень интересными. Некоторые также отличаются высоким художественным уровнем.
Врата XVII в - пример высокого кузнечного мастерства. Дымники XIX в - пример просечки по железу.
Помимо чернения по серебру и скани, в Устюге в XVIII-XIX вв была также распространена техника "мороз" по жести. ее пример - эта шкатулка XIX в.
Тизничный шкаф XVIII в. "Вечный" народный календарь XIX в.
Покровец (золотое шитье) Агнец на дискосе (XVII в).
Выносной крест (XVII в).
Есть в экспозиции музея также иконы. Николай Чудотворец и Георгий Победоносец (XVIII в)
На втором этаже собрана часть иконостаса церкви Дмитрия Солунского (нач. XVIII в) в Дымковской слободе.
Из иконостаса: Вход Господень в Иерусалим, Воздвижение креста Господня (нач. XVIII в).
И снова из церкви Дмитрия Солунского: Снятие с крестаи Положение во гроб.
В экспозиции Музея Этнографии представлены чудесные иконы из иконостаса церкви Дмитрия Солунского в Дымково: Христос и самарянка и Жены-мироносицы у Гроба Господня (нач. XVIII в)
Но и это еще было не все. Депозитарий Великоустюгского музея, разместившийся в быв. доме Чебаевского (кон. XIX в), мы посетили уже на следующий день, так как он открыт для посещения только в будние дни. Здесь заслуживают внимания расписные прялки (куда ж без них на Севере...), деревянная мебель, и, особенно, изразцовые печи, перенесенные сюда из городских купеческих особняков.
Как видите, недостатка в музеях в Великом Устюге не наблюдается. Мы и так большинство из них посетили - неудивительно, что на музеи елочной игрушки и природы ни времени, ни сил у нас уже не было.
Депозитарий музея размещается в здании кон. XIX в.
Просечка по бересте - современное изделие.
Холмогорская резная кость - шкатулка XIX в.
Стойка с коллекцией расписных прялок. В депозитарии, к сожалению, не подписан каждый экспонат, но вот эта зеленая прялка с прорезью, мне кажется, из Вологодской области.
На двинских прялках часто изображали лошадей и всадников.
Мезенские прялки с тонконогими лошадками очень узнаваемы. Еще одна интересная двинская прялка с надписью.
Изразцовые печи XVIII-XIX вв - главный "хит" депозитария.
Многие сохранили оригинальные дверцы и заслонки.
Все они перенесены сюда из купеческих домов города. Хотя во многих зданиях печи еще сохранились. К сожалению, увидеть их довольно сложно - мы пытались, но безуспешно.
Печи XIX в куда более скромные - монохромные или с деликатным рисунком.
Фрагмент печи.
Изразцы XVIII в можно рассматривать бесконечно:
Здесь и бытовые сюжеты
И охота...
Одна из лучших печей (кон. XVIII в) перенесена из дома купца Г.Захарова.
Здесь тоже масса увлекательных сюжетов
Нравоучительных, аллегорических...
На столбиках и колонках изображали животных.
На поребрике печи из дома Г.Захарова (II пол. XVIII в) можно изображены удивительные сцены гоньбы зацйа: здесь почти мультипликационный эффект (как движущийся кадр).
Церковь Николая Чудотворца (1682 г) и колокольня (1720 г) - сейчас Музей этнографии.
Этнографический музей. Воздух служебный Положение во гроб (XVII в) - хороший пример золотого шитья.
Сначала попадаем в собственно этнографический отдел. Женские праздничные костюмы XIX в.
Женские головные уборы на севере всегда были потрясающие.
Так одевались крестьянки в холодное время года. И еще праздничный костюм XIX в - вроде и ярко, но со вкусом же сделано.
Помимо традиционных узоров на местных полотенцах XIX в встречаются и такеи ("Песня").
Расписная мебель - обязательный атрибут почти любого музея Русского Севера. Львы на ней встречаются повсеместно.
Расписные шкафы.
Расписывали не только мебель, но и многие хозяйственные предметы - например, дуги для упряжи.
Сундуки, прялки.
Традиционны и расписные прялки - их много везде
Верхние прялки (с рельефной резьбой) - вологодские,
ниже (расписные) - двинские или важские (как на картинке). "Миграция" прялок и прочих бытовых предметов между регионами Севера - обычное дело: их продавали на всех местных ярмарках.
Сюжеты прялок часто бывают очень интересными. Некоторые также отличаются высоким художественным уровнем.
Врата XVII в - пример высокого кузнечного мастерства. Дымники XIX в - пример просечки по железу.
Помимо чернения по серебру и скани, в Устюге в XVIII-XIX вв была также распространена техника "мороз" по жести. ее пример - эта шкатулка XIX в.
Тизничный шкаф XVIII в. "Вечный" народный календарь XIX в.
Покровец (золотое шитье) Агнец на дискосе (XVII в).
Выносной крест (XVII в).
Есть в экспозиции музея также иконы. Николай Чудотворец и Георгий Победоносец (XVIII в)
На втором этаже собрана часть иконостаса церкви Дмитрия Солунского (нач. XVIII в) в Дымковской слободе.
Из иконостаса: Вход Господень в Иерусалим, Воздвижение креста Господня (нач. XVIII в).
И снова из церкви Дмитрия Солунского: Снятие с крестаи Положение во гроб.
В экспозиции Музея Этнографии представлены чудесные иконы из иконостаса церкви Дмитрия Солунского в Дымково: Христос и самарянка и Жены-мироносицы у Гроба Господня (нач. XVIII в)
Но и это еще было не все. Депозитарий Великоустюгского музея, разместившийся в быв. доме Чебаевского (кон. XIX в), мы посетили уже на следующий день, так как он открыт для посещения только в будние дни. Здесь заслуживают внимания расписные прялки (куда ж без них на Севере...), деревянная мебель, и, особенно, изразцовые печи, перенесенные сюда из городских купеческих особняков.
Как видите, недостатка в музеях в Великом Устюге не наблюдается. Мы и так большинство из них посетили - неудивительно, что на музеи елочной игрушки и природы ни времени, ни сил у нас уже не было.
Депозитарий музея размещается в здании кон. XIX в.
Просечка по бересте - современное изделие.
Холмогорская резная кость - шкатулка XIX в.
Стойка с коллекцией расписных прялок. В депозитарии, к сожалению, не подписан каждый экспонат, но вот эта зеленая прялка с прорезью, мне кажется, из Вологодской области.
На двинских прялках часто изображали лошадей и всадников.
Мезенские прялки с тонконогими лошадками очень узнаваемы. Еще одна интересная двинская прялка с надписью.
Изразцовые печи XVIII-XIX вв - главный "хит" депозитария.
Многие сохранили оригинальные дверцы и заслонки.
Все они перенесены сюда из купеческих домов города. Хотя во многих зданиях печи еще сохранились. К сожалению, увидеть их довольно сложно - мы пытались, но безуспешно.
Печи XIX в куда более скромные - монохромные или с деликатным рисунком.
Фрагмент печи.
Изразцы XVIII в можно рассматривать бесконечно:
Здесь и бытовые сюжеты
И охота...
Одна из лучших печей (кон. XVIII в) перенесена из дома купца Г.Захарова.
Здесь тоже масса увлекательных сюжетов
Нравоучительных, аллегорических...
На столбиках и колонках изображали животных.
На поребрике печи из дома Г.Захарова (II пол. XVIII в) можно изображены удивительные сцены гоньбы зацйа: здесь почти мультипликационный эффект (как движущийся кадр).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-09-17 09:04 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2020-09-18 05:22 am (UTC)no subject
Date: 2020-09-18 06:35 am (UTC)no subject
Date: 2020-09-19 03:31 pm (UTC)no subject
Date: 2020-09-19 10:00 pm (UTC)Спасибо за добрые слова :)
no subject
Date: 2020-09-23 10:27 pm (UTC)no subject
Date: 2020-09-25 05:48 pm (UTC)