![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaТематически Конья не очень вписывается в тему Каппадокии. Тем не менее, это вполне не рядовой с точки зрения памятников истории и архитектуры город, который, уж коли он оказался у нас на пути, проигнорировать было бы странно.
Конья, как многие иные города Центральной Анатолии, известна чуть ли не с хеттских времен, но основные здешние достопримечательности относятся к эпохе сельджуков, когда в 13-14 веках город являлся столицей Сельджукского султаната.
Начали мы свою прогулку с посещения музейного центра Мевляны, разместившегося в помещениях обители дервишей, большинство построек которого принадлежат к XIII веку. Над гробницей Мевляны (настоящее имя Джалаледдин Руми – выдающийся персидский поэт-суфий и основатель ордена дервишей) возведен конический купол, покрытый изумрудными изразцами. Сама гробница – два мраморных надгробия (самого Руми и его сына Султана Веледа), накрытые тканью и увенчанные дервишскими тюрбанами, установленные в 1565 г. Её интерьер великолепно оформлен цветными с золотом росписями с изображением орнаментов и надписей из Корана. Рядом находятся захоронения отца Мевляны, его жены и детей, а также ряда выдающихся членов ордена. В кельях бывшего монастыря сейчас музейные экспозиции, повествующие о жизни и быте дервишей, в одном из помещений рассказывается о ритуале «сема», который возрожденный в 1957 г (после запрета суфийских орденов в 1925 г) орден практикует и сейчас, – мистический танец, представляющий собой долгое вращение на одном месте. По субботам представление вращающихся дервишей можно увидеть в расположенном неподалеку культурном центре Мевляны, но мы, к сожалению, на него никак не успевали.
Рядом с мавзолеем в XV в на пожертвования османского султана Мехмеда Фатиха построена небольшая мечеть и ритуальный зал для занятий сема (сейчас здесь можно увидеть личные вещи Мевляны и других видных членов ордена, а также старые издания произведений великого суфия). А сразу за пределами обители в 1567 г по заказу султана Селима II (сына Сулеймана I Вликолепного и Роксоланы) выстроили мечеть Селимийе.
Купол мавзолея Мевляны (1274 г) покрыт изумрудными изразцами. Внутри мавзолей также великолепно украшен онаментами и надписями. Саркофаг Мевляны (1565 г).
Мечеть Селимийе (1567 г) а за ней комплекс обители дервишей - музей Мевляны (XIII в).
Интерьер мечети.
Михраб и минбар, увенчанный мини-копией купола мавзолея.
Мавзолей Мевляны со двора (1274-XV в).
Какие-то руины рядом с сельджукской плиткой по периметру.
Могилы дервишей во дворе обителей.
Вокруг мавзолея находится также несколько тюрбе (гробниц).
Кельи обители дервишей.
Во дворе обители дервишей многолюдно.
Во дворе обители фонтаны XV в.
Апрельская чаша (для сбора воды апрельских дождей) в мавзолее Мевляны. Окна мавзолея украшены традиционными изразцами.
Гробницы шейхов в мавзолее.
Есть и изразцовые саркофаги.
Саркофаг Мевляны (1565 г).
Декор мавзолея великолепен.
Расписной купол мечети XV в.
Изображение герба (справа) и знамена ордена дервишей.
Экспозиция, посвященная ритуальному танцу "сема".
На таких досках учились танцевать танец сема.
Келья дервиша.
Сумки дервишей. Личная рубаха Мевляны.
Головные уборы Мевляны.
Музыкальные инструменты XVI в
Светильники из обителей.
Неподалеку от музея Мевляны находится еще несколько мечетей, одна из которых - мечеть Азизийе - представляет собой редкий образец османского барокко (1675-1676 гг, восстановлена после пожара 1875 г). Есть здесь и образец сельджукской мечети XIII в, традиционно украшенной голубыми и черными изразцами.
Если идти по улице Мевляны, то можно осмотреть еще несколько памятников – в большинстве своем это мечети и конусообразные тюрбе (гробницы) различных мусульманских святых. Среди них самая старая сохранившаяся мечеть города – Ипликчи (1202 г).
Декор портика мечети Сырчалы (1275 г). Это типичная сельджукская постройка, украшенная традиционными сине-черно-белыми изразцами.
Османский особняк XIX в.
И еще старый особняк - менее парадный.
Мечеть Сырчали (1275 г).
Изразцы украшают и окна мечети. Рядом находится старый фонтан для омовений.
Мечеть Пир Мехмет Паша (1523 г) и тюрбе Сиявуш Султана XVI в врайоне базара.
Базар Конь не очень-то похож на восточный хаос - скорее, в нем есть что-то балканское.
Позднеосманская барочная мечеть Азизийе (1875 г).
Мечеть Капу Джами (1658 г).
Мэрия Коньи.
В Конье сейчас ведутся масштабные реставрационные работы. Вот и мечеть Шерафетдина (1200-е гг, перестроена в 1636 г) вся в лесах.
С другой стороны мечеть видна чуть лучше.
Рядом еще один тюрбе, всегда засиженный голубями. Тюрбе Шамса Тебризи XIV в тоже пришлось фотографировать из-за забора.
Купол тюрбе Шамса Тебризи очень необычный.
Особняки XIX века в Конье тоже украшались изразцами.
Еще оин изразцовый особняк.
Мечеть Ипликчи (1202 г) - самая ранняя в Конье. Ее архитектура весьма аскетична, более-менее наряден только минарет XVI в.
Михраб и минбар мечети Ипликчи.
Интерьер мечети тоже весьма скромен.
Конья, как многие иные города Центральной Анатолии, известна чуть ли не с хеттских времен, но основные здешние достопримечательности относятся к эпохе сельджуков, когда в 13-14 веках город являлся столицей Сельджукского султаната.
Начали мы свою прогулку с посещения музейного центра Мевляны, разместившегося в помещениях обители дервишей, большинство построек которого принадлежат к XIII веку. Над гробницей Мевляны (настоящее имя Джалаледдин Руми – выдающийся персидский поэт-суфий и основатель ордена дервишей) возведен конический купол, покрытый изумрудными изразцами. Сама гробница – два мраморных надгробия (самого Руми и его сына Султана Веледа), накрытые тканью и увенчанные дервишскими тюрбанами, установленные в 1565 г. Её интерьер великолепно оформлен цветными с золотом росписями с изображением орнаментов и надписей из Корана. Рядом находятся захоронения отца Мевляны, его жены и детей, а также ряда выдающихся членов ордена. В кельях бывшего монастыря сейчас музейные экспозиции, повествующие о жизни и быте дервишей, в одном из помещений рассказывается о ритуале «сема», который возрожденный в 1957 г (после запрета суфийских орденов в 1925 г) орден практикует и сейчас, – мистический танец, представляющий собой долгое вращение на одном месте. По субботам представление вращающихся дервишей можно увидеть в расположенном неподалеку культурном центре Мевляны, но мы, к сожалению, на него никак не успевали.
Рядом с мавзолеем в XV в на пожертвования османского султана Мехмеда Фатиха построена небольшая мечеть и ритуальный зал для занятий сема (сейчас здесь можно увидеть личные вещи Мевляны и других видных членов ордена, а также старые издания произведений великого суфия). А сразу за пределами обители в 1567 г по заказу султана Селима II (сына Сулеймана I Вликолепного и Роксоланы) выстроили мечеть Селимийе.
Купол мавзолея Мевляны (1274 г) покрыт изумрудными изразцами. Внутри мавзолей также великолепно украшен онаментами и надписями. Саркофаг Мевляны (1565 г).
Мечеть Селимийе (1567 г) а за ней комплекс обители дервишей - музей Мевляны (XIII в).
Интерьер мечети.
Михраб и минбар, увенчанный мини-копией купола мавзолея.
Мавзолей Мевляны со двора (1274-XV в).
Какие-то руины рядом с сельджукской плиткой по периметру.
Могилы дервишей во дворе обителей.
Вокруг мавзолея находится также несколько тюрбе (гробниц).
Кельи обители дервишей.
Во дворе обители дервишей многолюдно.
Во дворе обители фонтаны XV в.
Апрельская чаша (для сбора воды апрельских дождей) в мавзолее Мевляны. Окна мавзолея украшены традиционными изразцами.
Гробницы шейхов в мавзолее.
Есть и изразцовые саркофаги.
Саркофаг Мевляны (1565 г).
Декор мавзолея великолепен.
Расписной купол мечети XV в.
Изображение герба (справа) и знамена ордена дервишей.
Экспозиция, посвященная ритуальному танцу "сема".
На таких досках учились танцевать танец сема.
Келья дервиша.
Сумки дервишей. Личная рубаха Мевляны.
Головные уборы Мевляны.
Музыкальные инструменты XVI в
Светильники из обителей.
Неподалеку от музея Мевляны находится еще несколько мечетей, одна из которых - мечеть Азизийе - представляет собой редкий образец османского барокко (1675-1676 гг, восстановлена после пожара 1875 г). Есть здесь и образец сельджукской мечети XIII в, традиционно украшенной голубыми и черными изразцами.
Если идти по улице Мевляны, то можно осмотреть еще несколько памятников – в большинстве своем это мечети и конусообразные тюрбе (гробницы) различных мусульманских святых. Среди них самая старая сохранившаяся мечеть города – Ипликчи (1202 г).
Декор портика мечети Сырчалы (1275 г). Это типичная сельджукская постройка, украшенная традиционными сине-черно-белыми изразцами.
Османский особняк XIX в.
И еще старый особняк - менее парадный.
Мечеть Сырчали (1275 г).
Изразцы украшают и окна мечети. Рядом находится старый фонтан для омовений.
Мечеть Пир Мехмет Паша (1523 г) и тюрбе Сиявуш Султана XVI в врайоне базара.
Базар Конь не очень-то похож на восточный хаос - скорее, в нем есть что-то балканское.
Позднеосманская барочная мечеть Азизийе (1875 г).
Мечеть Капу Джами (1658 г).
Мэрия Коньи.
В Конье сейчас ведутся масштабные реставрационные работы. Вот и мечеть Шерафетдина (1200-е гг, перестроена в 1636 г) вся в лесах.
С другой стороны мечеть видна чуть лучше.
Рядом еще один тюрбе, всегда засиженный голубями. Тюрбе Шамса Тебризи XIV в тоже пришлось фотографировать из-за забора.
Купол тюрбе Шамса Тебризи очень необычный.
Особняки XIX века в Конье тоже украшались изразцами.
Еще оин изразцовый особняк.
Мечеть Ипликчи (1202 г) - самая ранняя в Конье. Ее архитектура весьма аскетична, более-менее наряден только минарет XVI в.
Михраб и минбар мечети Ипликчи.
Интерьер мечети тоже весьма скромен.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-05-07 06:43 am (UTC)no subject
Date: 2019-05-07 07:22 am (UTC)no subject
Date: 2019-05-07 09:34 am (UTC)Это собственно все, что осталось от построек 13 века)
Сам комплекс строился на протяжении столетий. Первый башенный мавзолей Мевляны, заказанный Гюрджи Хатун (Грузинской княжной), возведенный в 1274 видимо вообще не сохранился. Нынешний зеленый купол (Куббе-и Хадра) был построен при Караманидах в 1397 году. Видимо, основной объем строений мавзолея нужно отнести тоже к концу 14 века. Хотя потом все это многократно перестраивалось османами.
no subject
Date: 2019-05-07 10:38 am (UTC)