kuba | ООСП-2. Карельская Карелия - Сямозеро: часовни восточного берега (Reply)

Так сложилось, что на востоке Карелии – в Заонежье, на Водлозере и вокруг Онежского озера - давно проживают русские и немного вепсы. Карельские же поселения следует искать западнее – например, в районе Сямозера, куда мы и направились во второй части нашего путешествия. Впрочем, и здесь карельское население сильно разбавлено – вообще, карелов в Карелии сейчас не более 15%. Но, по крайней мере, в деревнях Пряжинского и Суоярвского районов еще можно иногда слышать карельскую речь, наблюдать повышенное количество блондинов – взрослых и детей, а также обнаружить старые дома традиционного карельского типа: большие, с высоким первым этажом, сохранившимися взвозами и прелестными резными балкончиками на фронтоне крыши.
Знакомство с окрестностями Сямозера мы начали в день прибытия. Преодолев более 400 км из Пудожа, заселившись и закинув вещи в номер, отправились в сторону одноименного поселка, который нынче превращен в дачное место, но все-таки сохранил несколько старых карельских домов, стоящих на берегу озера. Неподалеку в дачном поселке Кяргеля чуть ли не на чьем-то участке у самой воды стоит милейшая часовенка Воздвижения Креста Господня аж 1796 года постройки. Она настолько мала, что почти не видна за окружающими ее деревьями – потому искали мы ее долго. Тем более, не все местные подозревают о ее существовании – один из жителей отправил нас в сторону куда более известной местной достопримечательности – одной из древнейших в Карелии построек - часовне Сошествия Святого Духа, что в соседней деревне Ахпойла. Это, ни много - ни мало, XVI в (реставрированный, конечно, но все-таки…). Часовня двухчастная, состоит из молельни и притвора. Раньше она тоже стояла на дачном участке, но сейчас забора нет и проход сюда свободный.

Отличная трасса Пудож - Медвежьегорск.

Старый карельский дом в деревне Сямозеро.

Дом сохранил чудесный балкончик.

Еще один традиционный дом оттуда же.

Кяргеля. Крестовоздвиженская часовня (1796 г) и ее детали.

Ахпойла. Часовня Сошествия Святого Духа (XVI в) в кладбищенской роще на окраине деревни.

Часовня поближе.

Задний фасад. Здесь отчетливо виден повал сруба - свидетельство древности часовни.

Архаичное окошко и древние бревна сруба.

Чудесное крыльцо часовни. Крест часовни выглядит старым, но, по словам местных, установлен он здесь не более 10 лет назад.

Портал часовни и двери в молельню.

Деталь внутренней двери часовни.

Интерьер Духовской часовни.

Ахпойла. Часовня Сошествия Святого Духа (XVI в).

Вид на Сямозеро и его острова из Ахпойлы.

Следующую остановку сделали в поселке Чурлахта у часовни Александра Свирского (нач. XIX в) – постройки клетского типа с довольно массивной для своих скромных размеров звонницей. И здесь есть все признаки карельских культовых построек – расположение в роще среди деревьев, каменный фундамент, обшивка тесом…
В деревне Чуйнаволок стоит исполинских размеров часовня Николая Чудотворца и Илии Пророка (II пол. XVIII в). Она недавно отреставрирована (при помощи норвежцев). На тропинке к часовне у дороги стоит грозная табличка «Проход запрещен. Частная территория». Но мы, презрев чье-то право частной собственности, пошли к цели, так как другого пути не знали. Фотографировать часовню из-за больших размеров и растущих рядом деревьев сложно, а внутрь попасть тем более мудрено. Но и снаружи здесь много интересного – особенно впечатляет чудесное … крыльцо.
У деревни Чуйнаволок находится отличный песчаный пляж, который, впрочем, слишком многолюден для того, чтобы называться идиллическим местом. К тому же, здесь долго не кончается мелководье. Окунувшись здесь один раз, мы с тех пор предпочитали для купания пляж у нашей турбазы.