![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaУтро третьего дня было посвящено памятникам к северу от Скопье. Начали с поездки в село Горняны, где сохранилась красивая церковь св. Никиты Готфского (1307-1308 гг). Здесь нас постигла неудача – храм оказался закрыт, а смотритель куда-то уехал. Делать нечего - отправились дальше в населенное сербами село Кучевиште, где также можно увидеть храм XIV в - церковь св. Спаса. Здесь надежды попасть внутрь тоже не было – у кого ключи от ворот, не знал никто из местных. А жаль - судя по редким фото в сети, фрески здеаь прекрасные. Неподалеку от села находится монастырь Архангелов Михаила и Гавриила (1370-1380-е гг), где нам, наконец, удалось попасть внутрь древней церкви – рядом обнаружился смотритель с ключами. Фрески 1591 г здесь довольно интересные, но фотографий у меня их очень мало – пара штук всего, сделанных контрабандой: снимать здесь категорически нельзя.
Возвращаясь назад, не поленились вновь сделать крюк в сторону Горнян – и в этот раз нам улыбнулась удача: церковь св. Никиты была открыта. Мы смогли и рассмотреть фрески, и даже их сфотографировать (уж не знаю, насколько легально – смотритель просто куда-то ушел с одной из прихожанок).
Исцеление расслабленного - фрески церкви св. Никиты (1370-1380-е гг).
Церковь св. Никиты Готфского (1307-1308 гг).
Она же с другого ракурса.
Фрески купола относятся, видимо, к XIX в. А во живопись на стенах - это нач. XIV в.
Исцеление слепого.
Превращение воды в вино.
Пир в Канне Галилейской.
Тайная вечеря.
Святые.
Изгнание торговцев из храма (интересно, на какую статью УК в наше время потянул бы подобный поступок?).
Снятие с креста.
Святые и святые воины.
От церкви открываются прекрасные виды на окрестные долины.
Церковь св. Спаса в Кучевиште (1330 г).
Церковь архангелов Михаила и Гавриила (1370-1380 - е гг).
А так монастырь выглядит с дороги.
Святой Николай и другие святые - фреска церкви Михаила и Гавриила (1591 г). Наружная мозаика церкви: век XIX - вряд ли раньше.
Далее наш путь лежал на юго-восток от Скопье в монастырь Маркова Сушица (назван в честь сербского короля Марко), где также сохранился храм св. Дмитрия (1345 г). Росписи его, в основном, кон. XIV в, но сохранились очень хорошо – утрат почти нет. Качество живописи очень высокое - монастырь, похоже, действительно, был королевским. В монастыре не было ни души, а все двери были открыты – идеальные условия для осмотра памятника :)
Изображение св. Дмитрия на фасаде храма.
Марков монастырь. Церковь св. Дмитрия (кон. XIV в).
Церковь св. Дмитрия со стороны апсиды.
Кельи XIX в.
Монастырь находится в очень красивом месте.
Марков монастырь. Фрески церкви св. Дмитрия (кон. XIV в).
Богородицы и Симеон-Богоприимец.
Марков монастырь. Фрески церкви св. Дмитрия (кон. XIV в). Успение Богородицы.
Эти фрески были, похоже, поновлены позже.
Хримстосм-Эммануил в храме.
Святые и ангелы.
Богородица Знамение
Рождество Христово.
Вариант Изгнания торгующих из храма из Маркова монастыря.
Избиение младенцев.
Святые.
Божественная литургия.
Иконы Богородицы.
Тайная вечеря - фреска более позднего времени.
Также фрески XVI-XVII вв.
Се человек.
А вот эпизоды из жития св. Николая:
Рождение.
Спасение невиновных от казни.
Приданное для трех сестер.
Не знаю, что за сюжет, но очень динамично.
Фрески Дмитриевской церкви Маркова монастыря (XIV в). Поклонение волхвов.
Отсюда мы двинулись в сторону Прилепа – небольшого регионального центра, расположенного в центре плодородной Пелагонийской равнины – житницы Македонии. Путь лежал через горы, а также еще через один региональный центр – город Велес. Здесь мы осмотрели красивую саат-кулу (часовую башню, оставшуюся от османских времен) и две древние церкви – скромную маленькую св. Николая (X в, XIV в) и интересной архитектуры Дмитриевский храм, заложенный чуть ли не в V в, но в целом относящийся к XIV в. Храм был заброшен после османского завоевания и восстановлен только в XIXв. Здесь нам также улыбнулась удача – удалось найти смотрителя, который не только открыл церковь, но даже разрешил делать фото (редчайший случай для Македонии, к сожалению). Росписи внутри остались от разных эпох, древнейшие относятся к XIV в, но в основном, это XIX в - но от того не менее любопытные.
Оба велесских храма стоят на высоком берегу реки Вардар - мы бы с радостью погуляли здесь подольше, но погода начла стремительно портиться, начался дождь. Нам пора было отправляться дальше. Преодолевая перевал, мы попали в настоящую стихию: пошел сильнейший дождь, потом град (слава Богу, мелкий). Мы вынуждены были остановиться – ехать не было никакой возможности из-за крайне низкой видимости и огромных луж на дорогах. Порывы ветра были такие, что машина заметно раскачивалась, а мы сидели и пережидали непогоду. Поняв, что это надолго, потихоньку тронулись дальше – и так выехали из эпицентра бури. На этой дороге мы оказывались потом еще несколько раз, и оказалось, что это очень красивые места – окрестности города Кавадарцы – самого винодельческого в стране. Почти все склоны засажены здесь виноградниками, особенно много их в районе озера Тиквеш, куда мы, кстати, ездили отдельно в один из следующих дней.
Дорога из Скопье в Велес через перевал очень красива.
Средневековая крепость Марковы Кули (XII-XIV вв) неподалеку от деревушки Кожле удалось сфотографировать только на ходу из окна машины.
У деревни Кожле прямо в гору встроен небольшой монастырь Малая Богородица. Он не древний, но смотрится красиво.
Саат-кула в Велесе (XVIII в) - одна из самых красивых в стране.
Велес. Церковь св. Дмитрия (XIV в). Вполне вероятно, что его основание - это V или VI вв.
Апсида и колокольня церкви покрыты прекрасными кирпичными узорами.
Росписи Дмитриевского храма и иконостас - это, в основном, XIX в.
Неплохо, хотя ничего особенного.
Живопись в том стиле, который принято называть наивным.
Рождество Христово.
Успение Богородицы.
Вот такие дракончики с киотами в зубах - типичная деталь македонских иконостасов.
В притворе открыты более древние фрески - век XIV, вероятно. Фрагмент Страшного суда - грешник в зубах гигантской рыбы.
Церковь св. Николая (X в, перестроен в XIV в).
Церкви стоят на высоком берегу Вардара.
А пока наш путь лежал в Прилеп, где уже светило солнце. Хозяин гостевого дома Христиан приветливо встретил нас, обстоятельно объяснил все детали и рассказал, что за пару часов до нашего приезда стихия, поймавшая нас на перевале, бушевала в самом Прилепе. Возрадовавшись тому, что худшее позади, мы отправились осматривать небольшой и уютный центр города, о котором пойдет речь в следующей части моей македонской саги.
Возвращаясь назад, не поленились вновь сделать крюк в сторону Горнян – и в этот раз нам улыбнулась удача: церковь св. Никиты была открыта. Мы смогли и рассмотреть фрески, и даже их сфотографировать (уж не знаю, насколько легально – смотритель просто куда-то ушел с одной из прихожанок).
Исцеление расслабленного - фрески церкви св. Никиты (1370-1380-е гг).
Церковь св. Никиты Готфского (1307-1308 гг).
Она же с другого ракурса.
Фрески купола относятся, видимо, к XIX в. А во живопись на стенах - это нач. XIV в.
Исцеление слепого.
Превращение воды в вино.
Пир в Канне Галилейской.
Тайная вечеря.
Святые.
Изгнание торговцев из храма (интересно, на какую статью УК в наше время потянул бы подобный поступок?).
Снятие с креста.
Святые и святые воины.
От церкви открываются прекрасные виды на окрестные долины.
Церковь св. Спаса в Кучевиште (1330 г).
Церковь архангелов Михаила и Гавриила (1370-1380 - е гг).
А так монастырь выглядит с дороги.
Святой Николай и другие святые - фреска церкви Михаила и Гавриила (1591 г). Наружная мозаика церкви: век XIX - вряд ли раньше.
Далее наш путь лежал на юго-восток от Скопье в монастырь Маркова Сушица (назван в честь сербского короля Марко), где также сохранился храм св. Дмитрия (1345 г). Росписи его, в основном, кон. XIV в, но сохранились очень хорошо – утрат почти нет. Качество живописи очень высокое - монастырь, похоже, действительно, был королевским. В монастыре не было ни души, а все двери были открыты – идеальные условия для осмотра памятника :)
Изображение св. Дмитрия на фасаде храма.
Марков монастырь. Церковь св. Дмитрия (кон. XIV в).
Церковь св. Дмитрия со стороны апсиды.
Кельи XIX в.
Монастырь находится в очень красивом месте.
Марков монастырь. Фрески церкви св. Дмитрия (кон. XIV в).
Богородицы и Симеон-Богоприимец.
Марков монастырь. Фрески церкви св. Дмитрия (кон. XIV в). Успение Богородицы.
Эти фрески были, похоже, поновлены позже.
Хримстосм-Эммануил в храме.
Святые и ангелы.
Богородица Знамение
Рождество Христово.
Вариант Изгнания торгующих из храма из Маркова монастыря.
Избиение младенцев.
Святые.
Божественная литургия.
Иконы Богородицы.
Тайная вечеря - фреска более позднего времени.
Также фрески XVI-XVII вв.
Се человек.
А вот эпизоды из жития св. Николая:
Рождение.
Спасение невиновных от казни.
Приданное для трех сестер.
Не знаю, что за сюжет, но очень динамично.
Фрески Дмитриевской церкви Маркова монастыря (XIV в). Поклонение волхвов.
Отсюда мы двинулись в сторону Прилепа – небольшого регионального центра, расположенного в центре плодородной Пелагонийской равнины – житницы Македонии. Путь лежал через горы, а также еще через один региональный центр – город Велес. Здесь мы осмотрели красивую саат-кулу (часовую башню, оставшуюся от османских времен) и две древние церкви – скромную маленькую св. Николая (X в, XIV в) и интересной архитектуры Дмитриевский храм, заложенный чуть ли не в V в, но в целом относящийся к XIV в. Храм был заброшен после османского завоевания и восстановлен только в XIXв. Здесь нам также улыбнулась удача – удалось найти смотрителя, который не только открыл церковь, но даже разрешил делать фото (редчайший случай для Македонии, к сожалению). Росписи внутри остались от разных эпох, древнейшие относятся к XIV в, но в основном, это XIX в - но от того не менее любопытные.
Оба велесских храма стоят на высоком берегу реки Вардар - мы бы с радостью погуляли здесь подольше, но погода начла стремительно портиться, начался дождь. Нам пора было отправляться дальше. Преодолевая перевал, мы попали в настоящую стихию: пошел сильнейший дождь, потом град (слава Богу, мелкий). Мы вынуждены были остановиться – ехать не было никакой возможности из-за крайне низкой видимости и огромных луж на дорогах. Порывы ветра были такие, что машина заметно раскачивалась, а мы сидели и пережидали непогоду. Поняв, что это надолго, потихоньку тронулись дальше – и так выехали из эпицентра бури. На этой дороге мы оказывались потом еще несколько раз, и оказалось, что это очень красивые места – окрестности города Кавадарцы – самого винодельческого в стране. Почти все склоны засажены здесь виноградниками, особенно много их в районе озера Тиквеш, куда мы, кстати, ездили отдельно в один из следующих дней.
Дорога из Скопье в Велес через перевал очень красива.
Средневековая крепость Марковы Кули (XII-XIV вв) неподалеку от деревушки Кожле удалось сфотографировать только на ходу из окна машины.
У деревни Кожле прямо в гору встроен небольшой монастырь Малая Богородица. Он не древний, но смотрится красиво.
Саат-кула в Велесе (XVIII в) - одна из самых красивых в стране.
Велес. Церковь св. Дмитрия (XIV в). Вполне вероятно, что его основание - это V или VI вв.
Апсида и колокольня церкви покрыты прекрасными кирпичными узорами.
Росписи Дмитриевского храма и иконостас - это, в основном, XIX в.
Неплохо, хотя ничего особенного.
Живопись в том стиле, который принято называть наивным.
Рождество Христово.
Успение Богородицы.
Вот такие дракончики с киотами в зубах - типичная деталь македонских иконостасов.
В притворе открыты более древние фрески - век XIV, вероятно. Фрагмент Страшного суда - грешник в зубах гигантской рыбы.
Церковь св. Николая (X в, перестроен в XIV в).
Церкви стоят на высоком берегу Вардара.
А пока наш путь лежал в Прилеп, где уже светило солнце. Хозяин гостевого дома Христиан приветливо встретил нас, обстоятельно объяснил все детали и рассказал, что за пару часов до нашего приезда стихия, поймавшая нас на перевале, бушевала в самом Прилепе. Возрадовавшись тому, что худшее позади, мы отправились осматривать небольшой и уютный центр города, о котором пойдет речь в следующей части моей македонской саги.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2018-06-19 06:48 am (UTC)Путешествие на машине, конечно, имеет неоспоримые преимущества, особенно в Македонии, где общественный транспорт развит слабо. Вы за одну поездку успели больше, чем мы за две. В Велесе мы вообще не были. А в Тресковец вы поднимались?
no subject
Date: 2018-06-19 07:46 am (UTC)Конечно, на машине быстрее все. Часто используем этот вариант, т.к. у меня отпуск ограниченный по времени, а успеть хочется много. В Трескавец, конечно, поднимались - но это уже из Прилепа.