На следующий день, взяв в аренду Опель Корса, отправились на север от Скопье в сторону границы с Косово - в места компактного проживания албанцев. Но не это влекло нас сюда, а расположенный в нескольких км от села Матейче (нынче населенного исключительно албанцами) заброшенный монастырь с церковью Рождества Богородицы (1348-1352 гг). Проезжей дороги сюда нет (по крайней мере, не на нашей машинке было на нее соваться), так что нам пришлось преодолеть путь длиной в 8 км в гору в один конец, а потом столько же обратно. Впрочем, с погодой в этот день нам очень повезло – было облачно, но без дождя, потому не так жарко. Так что доскакали мы до церкви меньше чем за два часа (обратно чуть меньше - так как под горку).
Вид на храм Рождества Богородицы открылся нам километра за два – церковь красиво стоит на вершине горы и видна издалека. Сейчас это красивое уединенное место, но еще в югославские времена сюда вела дорога к пионерлагерю, размещавшемуся в бывших монастырских помещениях. Нынче они все заброшены, а о недавнем присутствии людей (отнюдь не пионеров) свидетельствуют лишь надписи на стенах, оставленные имевшими здесь в кон 1990-х - нач. 2000-х годов базу боевиками Армии освобождения Косово. На разбитой мраморной плите в алтаре церкви также нацарапан орел – герб Косово и аббревиатура УЧК.

Церковь Рождества Богородицы в Матейче (1348-1352 гг) видна еще за 2 км до цели. Дорога здесь очень красивая - это север страны на границе с Сербией.

Окрестные села нынче заселены албанцами - там сплошь мечети, а македонские надписи на указателях вымараны вручную. В начале 2000-х гг монастырь был захвачен боевиками УЧК - надписи на стенах бывшего концлагеря об этом свидетельствуют.

В алтаре церкви до сих пор лежит разбитая каменная плита с аббревиатурой УЧК и гербом Косово.

Дорожка сюда ведет плохонькая, местами непроезжая на автомобиле (по крайней мере, нам так казалось).

Почти за пару км от монастыря начинается мощеная дорожка, по виду, 150-200 - летней давности.

Виды с горы прекрасные -

- места здесь очень красивые.

Приближаемся к храму.

Это типичная византийская крестово-купольная архитектура XIV в - в ее расцвете.

Церковь с бокового фасада. Неподалеку стоит необычного вида колокольня, вокруг которой все так заросло, что мы туда даже дороги не нашли.

Рядом руины конака (келий) - вряд ли XIV век, но и не новодел.
В церкви сохранился весьма приличный объем росписей середины XIV века. Из-за того, что помещение открыто всем ветрам, они несколько поблекли, но все еще хорошо различимы. Уровень живописи здесь очень высокий – видимо, Матейче не всегда был медвежьим углом, заброшенным и позабытым - но играл немаловажную роль в Великой Сербии.

Интерьер церкви Рождества Богородицы сохранил фрески середины XIV в.

Святые.

Константин и Елена.

Древо Иессеево - очень популярный сюжет в македонских церквях. Иоанн Предтеча в пустыне (?).

И еще какой-то эпизод из жизни Иоанна Предтечи.

Святые анахореты.

Богородица с младенцем в сонме ангелов.

Страсти апостолов.

Голгофа.

Фрески боковых приделов сохранились лучше всего.

Божественная литургия из основной части храма и бокового придела.

Бегство в Египет.

Тайная вечеря (фрагмент). По-моему, очень динамичная здесь живопись.

Рождество Христово.

Богородица и Симеон-Богоприимец.

Христос - Эммануил.

Что-то из деяний Христа (спор с книжниками и фарисеями?) - тоже очень нравится мне эта живопись.

Христос и апостолы. Захарий и Елизавета.

Мадонна с младенцем. Резная капитель одной из колонн.

Явление Христа апостолам.

А вот композиция Успение здесь сохранилась плохо.

Еще один ее фрагмент.

Взятие Христа под стражу тоже плохо сохранилось.

Святой и Покров Богородицы (?).

Прекрасно написанные святые и сятые-воины.
Впрочем, несмотря на труднодоступность, жизнь в Матейче есть – когда мы были в церкви, подъехал трактор с какими-то подростками (может, дрова собирали, - из-за дороговизны газового отопления многие македонцы отапливают свои жилища дровами, которые просто заготавливают в окрестных лесах). А когда мы спускались с горы обратно, из-за очередного поворота дороги навстречу нам выехал красный автомобиль – причем не самой повышенной проходимости. Сидевший за рулем веселый албанец спросил нас, кто мы и откуда, приветливо помахал рукой и поехал дальше. Мы, оправившись от первого шока, пошли дальше к нашей машинке, озадаченно оглядывая по пути несколько совершенно непреодолимых на наш взгляд участков дороги – много бы мы отдали за то, чтобы увидеть, как этот лихой наездник штурмовал их на своей тарантайке.
Вид на храм Рождества Богородицы открылся нам километра за два – церковь красиво стоит на вершине горы и видна издалека. Сейчас это красивое уединенное место, но еще в югославские времена сюда вела дорога к пионерлагерю, размещавшемуся в бывших монастырских помещениях. Нынче они все заброшены, а о недавнем присутствии людей (отнюдь не пионеров) свидетельствуют лишь надписи на стенах, оставленные имевшими здесь в кон 1990-х - нач. 2000-х годов базу боевиками Армии освобождения Косово. На разбитой мраморной плите в алтаре церкви также нацарапан орел – герб Косово и аббревиатура УЧК.
Церковь Рождества Богородицы в Матейче (1348-1352 гг) видна еще за 2 км до цели. Дорога здесь очень красивая - это север страны на границе с Сербией.
Окрестные села нынче заселены албанцами - там сплошь мечети, а македонские надписи на указателях вымараны вручную. В начале 2000-х гг монастырь был захвачен боевиками УЧК - надписи на стенах бывшего концлагеря об этом свидетельствуют.
В алтаре церкви до сих пор лежит разбитая каменная плита с аббревиатурой УЧК и гербом Косово.
Дорожка сюда ведет плохонькая, местами непроезжая на автомобиле (по крайней мере, нам так казалось).
Почти за пару км от монастыря начинается мощеная дорожка, по виду, 150-200 - летней давности.
Виды с горы прекрасные -
- места здесь очень красивые.
Приближаемся к храму.
Это типичная византийская крестово-купольная архитектура XIV в - в ее расцвете.
Церковь с бокового фасада. Неподалеку стоит необычного вида колокольня, вокруг которой все так заросло, что мы туда даже дороги не нашли.
Рядом руины конака (келий) - вряд ли XIV век, но и не новодел.
В церкви сохранился весьма приличный объем росписей середины XIV века. Из-за того, что помещение открыто всем ветрам, они несколько поблекли, но все еще хорошо различимы. Уровень живописи здесь очень высокий – видимо, Матейче не всегда был медвежьим углом, заброшенным и позабытым - но играл немаловажную роль в Великой Сербии.
Интерьер церкви Рождества Богородицы сохранил фрески середины XIV в.
Святые.
Константин и Елена.
Древо Иессеево - очень популярный сюжет в македонских церквях. Иоанн Предтеча в пустыне (?).
И еще какой-то эпизод из жизни Иоанна Предтечи.
Святые анахореты.
Богородица с младенцем в сонме ангелов.
Страсти апостолов.
Голгофа.
Фрески боковых приделов сохранились лучше всего.
Божественная литургия из основной части храма и бокового придела.
Бегство в Египет.
Тайная вечеря (фрагмент). По-моему, очень динамичная здесь живопись.
Рождество Христово.
Богородица и Симеон-Богоприимец.
Христос - Эммануил.
Что-то из деяний Христа (спор с книжниками и фарисеями?) - тоже очень нравится мне эта живопись.
Христос и апостолы. Захарий и Елизавета.
Мадонна с младенцем. Резная капитель одной из колонн.
Явление Христа апостолам.
А вот композиция Успение здесь сохранилась плохо.
Еще один ее фрагмент.
Взятие Христа под стражу тоже плохо сохранилось.
Святой и Покров Богородицы (?).
Прекрасно написанные святые и сятые-воины.
Впрочем, несмотря на труднодоступность, жизнь в Матейче есть – когда мы были в церкви, подъехал трактор с какими-то подростками (может, дрова собирали, - из-за дороговизны газового отопления многие македонцы отапливают свои жилища дровами, которые просто заготавливают в окрестных лесах). А когда мы спускались с горы обратно, из-за очередного поворота дороги навстречу нам выехал красный автомобиль – причем не самой повышенной проходимости. Сидевший за рулем веселый албанец спросил нас, кто мы и откуда, приветливо помахал рукой и поехал дальше. Мы, оправившись от первого шока, пошли дальше к нашей машинке, озадаченно оглядывая по пути несколько совершенно непреодолимых на наш взгляд участков дороги – много бы мы отдали за то, чтобы увидеть, как этот лихой наездник штурмовал их на своей тарантайке.
no subject
Date: 2018-06-15 06:29 am (UTC)На Сицилии они с XV века живут в нескольких горных селениях и сохраняют византийский обряд. А в Македонии такие же албанцы, мало того что мусульманами стали, так еще и церкви крушат...
no subject
Date: 2018-06-15 06:46 am (UTC)no subject
Date: 2018-06-15 08:47 am (UTC)no subject
Date: 2018-06-15 04:16 pm (UTC)no subject
Date: 2018-06-15 04:19 pm (UTC)Разрешения не брали - только паспорта на случай встречи с пограничниками. Не пригодились. А Разве в Македонии есть пограничные зоны?
no subject
Date: 2018-06-15 04:36 pm (UTC)no subject
Date: 2018-06-15 10:35 pm (UTC)no subject
Date: 2018-06-16 09:08 am (UTC)no subject
Date: 2018-09-28 12:01 pm (UTC)no subject
Date: 2018-09-28 12:56 pm (UTC)