![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kubaДостопримечательности Рязанской области вообще отличаются разнообразием, но, пожалуй, город Касимов и окрестности – одно из самых необычных мест во всей Центральной России, если смотреть с этого ракурса.
Основанный в 1152 г Юрием Долгоруким, в сер. XV в Городец Мещерский (так назывался тогда город) был пожалован беглому татарскому царевичу сыну золотоордынского хана Улу-Мохаммеда Касиму, поступившему на службу к русскому царю Василию II Темному. Царевич пришел не один, а со свитой. Все они поселились в городе и окрестностях, обустроились, возвели мечеть и стали жить по своему обычаю. До сих пор в Касимове сохранилась историческая мечеть XVIII в, выстроенная на фундаменте той мечети XV в, а вот ее минарет дошел до нас в первоначальном виде с 1467 г. В мечети нынче размещается музей касимовских татар, а на колокольню можно взобраться за плату. В паре шагов отсюда сохранилось также текийе (мусульманская гробница) Шах-Али хана (1555 г), где похоронены несколько членов ханской семьи. Поскольку в Касимове я не впервые, то в этот раз посещением всех этих объектов я пренебрегла в силу нехватки времени.
Вокруг мечети располагается бывшая татарская слобода, где и сейчас можно увидеть особняки татарской знати - Шакуловых, Акимовых, Кастровых и т.д. Интересны и татарские лавки (торговля была основным занятием татарского населения), которые в изобилии разбросаны не только по кварталу, но и по всему городу.
Интересен также район между улицами Татрская и Нариманова – здесь есть несколько сохранившихся татарских усадеб, а также действующая и сейчас мечеть 1906 г постройки. Татар в Касимове сейчас осталось человек 400 от силы, но, думаю, при нынешнем состоянии рынка труда в России у мечети нет недостатка в верующих.
Касимов. Татарская слобода. Мечеть XVIII в и минарет 1467 г - старейшее здание Касимова.
Мечеть XVIII в и минарет 1467 г.
Крыльцо мечети вполне классицистическое.
Текийе (мусульманская гробница) Шах-Али хана (1555 г).
Оформление портала текийе и молитва на нем.
Татарские лавки раскиданы по всему городу.
Много их и на улице Советской.
А мы направляемся в Татарский квартал.
Усадьба на ул. Ленина и ее наличник.
Дом татарского просветителя Закира-ходи (нач. ХХ в).
Ворота татарской усадьбы с ул. Нариманова.
И снова татарская лавка с традиционным круглым отверстием на фронтоне.
Новая мечеть 1906 г. Рядом находится татарское кладбище, но я туда, к сожалению, не дошла.
И снова особняки и их детали с улицы Татарской:
Такие крыльца характерны для этого района - вероятно, татарское влияние.
Еще один татарский дом с пл. Победы с таким же характерным крыльцом. Еще одно такое же крыльцо с ул. Пушкина.
И резной декор на больших деревянных домах также необычный.
Богатый татарский особняк.
Еще одна татарская усадьба с пл. Победы.
Дом богатого татарского купца Кастрова на пл. Победы.
Дом татарского купца Кастрова (1837-1844 гг) построен по проекту местного архитектора-самоучки И. Гагина и сейчас находится на реставрации.
Усадьба Кастрова на берегу Оки издалека.
В прошлый раз, когда я приезжала сюда в составе организованной группы, нас не повезли к т.н. дальнему текийе – и понятно почему. Ездили мы тогда на один день, да еще в конце октября, так что для этого не было ни времени, ни возможности. Этой сейчас к текийе Авган-Мохаммед-хана (1648 г), что на противоположном берегу Оки в отдаленной части Касимова, можно проехать – правда, выехав из города в сторону Елатьмы и сделав приличный крюк через села Беркеево и Ахматово (названия их, как видите, также не славянские). А еще несколько лет назад пришлось бы идти пешком около полутора километров или преодолевать очень крутой подъем, который по зубам не каждому автомобилю. Текийе XVII в стоит в поле на окраине города – и, несмотря на сохранившуюся форму мусульманского мавзолея, его декор однозначно напоминает русское узорочье – те же килевидные порталы и наличники, те же филенки, колонки и бочонки. На мой взгляд – это один из ярчайших образцов смешения архитектурных традиций разных народов и религий, сосуществовавших веками бок о бок.
Касимовское ханство просуществовало до 1681 г, когда умерла последняя его правительница Фатима-Султан. Потом оно было присоединено к дворцовым волостям.
Далее по дороге на Елатьму можно осмотреть бывшие татарские села - Которово, Большой Кусмор, Курмыш и др. Вряд ли здесь сейчас сыщешь много татар, но кое-какие их артефакты остались – перед многими домами стоят небольшие каменные постройки явно хозяйственного или торгового назначения. И сейчас местные жители хранят в них овощи и прочие припасы или используют как сараи.
Сам же город Елатьма, известный с 1381 г, нынче для туриста представляет интерес весьма умеренный – мы остановились лишь на центральной площади, где сохранилось несколько старых особняков и сильно перестроенные торговые ряды.
Текийе Авган-Мохаммед-хана (1648 г) стоит посреди бывшего татарского кладбища.
Текийе поближе, здесь можно рассмотреть его богатый декор.
ИМХО этот декор портала и наличников совсем не татарский, а больше напоминает русское узорочье (сравните его, например, с аскетичным оформлением текийе 1555 г)
Мусульманская молитва над порталом.
Текийе сейчас закрыто, но внутрь можно заглянуть через окна.
Село Которово - бывшие татарские села легко можно различить вот по таким кирпичным сооружениям перед домом. Вероятно, они имели хозяйственное предназначение.
Да и сейчас местные жители хранят здесь урожай или всякую утварь.
Старых кирпичных домов в селах сохранилось не так много, вот один из них. И деревянный колодец из села Ермолово.
Еще один каменный дом кон. XIX в в селе Лазарево.
Ермолово. Очень интересной архитектуры церковь Успения Пресвятой Богородицы (1795 г). Храм необычен, как и все, что построено по заказу владельца заводов в Гусе-Железном И.Баташева.
Подъезжаем к бывшему татарскому селу Большой Кусмор.
Здесь тоже сохранились те самые сарайчики.
Проезжаем Большой Кусмор.
Елатьма не имеет татарского колорита, да и вообще не слишком интересна. Вот ее центральная площадь с торговыми рядами XIX в.
Центральная площадь Елатьмы. Особняк XIX в.
Елатьма. Церковь Троицы Живоначальной очень старая (1631 г), но в таком виде это неочевидно.
Вот так выглядит сейчас бывшее татарское село Которово, где каменных сарайчиков осталось особенно много.
Основанный в 1152 г Юрием Долгоруким, в сер. XV в Городец Мещерский (так назывался тогда город) был пожалован беглому татарскому царевичу сыну золотоордынского хана Улу-Мохаммеда Касиму, поступившему на службу к русскому царю Василию II Темному. Царевич пришел не один, а со свитой. Все они поселились в городе и окрестностях, обустроились, возвели мечеть и стали жить по своему обычаю. До сих пор в Касимове сохранилась историческая мечеть XVIII в, выстроенная на фундаменте той мечети XV в, а вот ее минарет дошел до нас в первоначальном виде с 1467 г. В мечети нынче размещается музей касимовских татар, а на колокольню можно взобраться за плату. В паре шагов отсюда сохранилось также текийе (мусульманская гробница) Шах-Али хана (1555 г), где похоронены несколько членов ханской семьи. Поскольку в Касимове я не впервые, то в этот раз посещением всех этих объектов я пренебрегла в силу нехватки времени.
Вокруг мечети располагается бывшая татарская слобода, где и сейчас можно увидеть особняки татарской знати - Шакуловых, Акимовых, Кастровых и т.д. Интересны и татарские лавки (торговля была основным занятием татарского населения), которые в изобилии разбросаны не только по кварталу, но и по всему городу.
Интересен также район между улицами Татрская и Нариманова – здесь есть несколько сохранившихся татарских усадеб, а также действующая и сейчас мечеть 1906 г постройки. Татар в Касимове сейчас осталось человек 400 от силы, но, думаю, при нынешнем состоянии рынка труда в России у мечети нет недостатка в верующих.
Касимов. Татарская слобода. Мечеть XVIII в и минарет 1467 г - старейшее здание Касимова.
Мечеть XVIII в и минарет 1467 г.
Крыльцо мечети вполне классицистическое.
Текийе (мусульманская гробница) Шах-Али хана (1555 г).
Оформление портала текийе и молитва на нем.
Татарские лавки раскиданы по всему городу.
Много их и на улице Советской.
А мы направляемся в Татарский квартал.
Усадьба на ул. Ленина и ее наличник.
Дом татарского просветителя Закира-ходи (нач. ХХ в).
Ворота татарской усадьбы с ул. Нариманова.
И снова татарская лавка с традиционным круглым отверстием на фронтоне.
Новая мечеть 1906 г. Рядом находится татарское кладбище, но я туда, к сожалению, не дошла.
И снова особняки и их детали с улицы Татарской:
Такие крыльца характерны для этого района - вероятно, татарское влияние.
Еще один татарский дом с пл. Победы с таким же характерным крыльцом. Еще одно такое же крыльцо с ул. Пушкина.
И резной декор на больших деревянных домах также необычный.
Богатый татарский особняк.
Еще одна татарская усадьба с пл. Победы.
Дом богатого татарского купца Кастрова на пл. Победы.
Дом татарского купца Кастрова (1837-1844 гг) построен по проекту местного архитектора-самоучки И. Гагина и сейчас находится на реставрации.
Усадьба Кастрова на берегу Оки издалека.
В прошлый раз, когда я приезжала сюда в составе организованной группы, нас не повезли к т.н. дальнему текийе – и понятно почему. Ездили мы тогда на один день, да еще в конце октября, так что для этого не было ни времени, ни возможности. Этой сейчас к текийе Авган-Мохаммед-хана (1648 г), что на противоположном берегу Оки в отдаленной части Касимова, можно проехать – правда, выехав из города в сторону Елатьмы и сделав приличный крюк через села Беркеево и Ахматово (названия их, как видите, также не славянские). А еще несколько лет назад пришлось бы идти пешком около полутора километров или преодолевать очень крутой подъем, который по зубам не каждому автомобилю. Текийе XVII в стоит в поле на окраине города – и, несмотря на сохранившуюся форму мусульманского мавзолея, его декор однозначно напоминает русское узорочье – те же килевидные порталы и наличники, те же филенки, колонки и бочонки. На мой взгляд – это один из ярчайших образцов смешения архитектурных традиций разных народов и религий, сосуществовавших веками бок о бок.
Касимовское ханство просуществовало до 1681 г, когда умерла последняя его правительница Фатима-Султан. Потом оно было присоединено к дворцовым волостям.
Далее по дороге на Елатьму можно осмотреть бывшие татарские села - Которово, Большой Кусмор, Курмыш и др. Вряд ли здесь сейчас сыщешь много татар, но кое-какие их артефакты остались – перед многими домами стоят небольшие каменные постройки явно хозяйственного или торгового назначения. И сейчас местные жители хранят в них овощи и прочие припасы или используют как сараи.
Сам же город Елатьма, известный с 1381 г, нынче для туриста представляет интерес весьма умеренный – мы остановились лишь на центральной площади, где сохранилось несколько старых особняков и сильно перестроенные торговые ряды.
Текийе Авган-Мохаммед-хана (1648 г) стоит посреди бывшего татарского кладбища.
Текийе поближе, здесь можно рассмотреть его богатый декор.
ИМХО этот декор портала и наличников совсем не татарский, а больше напоминает русское узорочье (сравните его, например, с аскетичным оформлением текийе 1555 г)
Мусульманская молитва над порталом.
Текийе сейчас закрыто, но внутрь можно заглянуть через окна.
Село Которово - бывшие татарские села легко можно различить вот по таким кирпичным сооружениям перед домом. Вероятно, они имели хозяйственное предназначение.
Да и сейчас местные жители хранят здесь урожай или всякую утварь.
Старых кирпичных домов в селах сохранилось не так много, вот один из них. И деревянный колодец из села Ермолово.
Еще один каменный дом кон. XIX в в селе Лазарево.
Ермолово. Очень интересной архитектуры церковь Успения Пресвятой Богородицы (1795 г). Храм необычен, как и все, что построено по заказу владельца заводов в Гусе-Железном И.Баташева.
Подъезжаем к бывшему татарскому селу Большой Кусмор.
Здесь тоже сохранились те самые сарайчики.
Проезжаем Большой Кусмор.
Елатьма не имеет татарского колорита, да и вообще не слишком интересна. Вот ее центральная площадь с торговыми рядами XIX в.
Центральная площадь Елатьмы. Особняк XIX в.
Елатьма. Церковь Троицы Живоначальной очень старая (1631 г), но в таком виде это неочевидно.
Вот так выглядит сейчас бывшее татарское село Которово, где каменных сарайчиков осталось особенно много.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-10-26 02:26 am (UTC)no subject
Date: 2017-10-26 05:02 am (UTC)no subject
Date: 2017-10-29 07:38 pm (UTC)no subject
Date: 2017-10-29 08:22 pm (UTC)no subject
Date: 2019-05-04 03:15 pm (UTC)no subject
Date: 2019-05-04 06:00 pm (UTC)no subject
Date: 2019-07-17 08:45 pm (UTC)no subject
Date: 2019-07-17 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2021-05-05 07:53 pm (UTC)Прочитайте те же писцовые книги Касимовского уезда 1627г. и увидите , что в том же Которово все крестьяне русские!
no subject
Date: 2021-05-05 08:06 pm (UTC)Которово — соглашусь. Но татарские села там тоже есть.